Escrito del poeta Adrián Santana.

Obra registrada por Bubok Publishing

Libro que nos informa sobre los cambios energéticos en el ser Humano y en el planeta, el como saber si hemos despertado nuestro Yo Interno y como adaptarnos a dichos cambios hasta integrarlos a nuestro diario vivir

Dio è amore. L’amore è l’essenza prima e la causa prima della Creazione. La Creazione è dunque amore in essenza e in causa. L’amore è potenza e sapienza. Amore, potenza e sapienza costituiscono la trinità nell’unità divina e cosmogonica. Ogni cosa creata è amore, potenza e sapienza. L’amore assoluto e astratto concretò sè stesso in ... read more

Intenté tomarme la vida con humor y ella se vengó cachondeándose de mí.

Yo nací para solterona amargada frustrada: se me da genial.

Soy como una canción “doo-wop”: la manera más alegre y divertida de proclamar a los cuatro vientos que estás hecho una piltrafa anímica.

Cuando soy mala, soy muy mala. Cuando intento ser buena, soy mucho peor. [Parafraseando a Mae West]

Cada día estoy menos loca por dentro y más loca por fuera.

Yo lo que quiero es… Bah, ¿qué más da? ¿Desde cuándo sé lo que quiero?

<https://lh6.googleusercontent.com/-IdMiqF6xSFc/TWwQj-KS-bI/AAAAAAAAABQ/rvBW7zDCIDY/s1600/homer.jpg> Arístoteles, es considerado el padre de la metafísica, si, este griego fue uno de los primeros en reflexionar acerca de la relación tan íntima que existe entre el conocimiento y el poder. Él fue uno de los filósofos precursores de la educación, puesto que ensalza que es necesario que al ser humano se le eduque desde que es pequeño, y además en unos lugares estratégicos, donde se les brindará la e

Versión Dos (2) de la novela Pliegues. Cambios estructurales y más de 50,000 palabras más corta que el segundo borrador de la Versión Uno (1).

«Hay fuerzas que nos unen a otros sin importar cuán lejos estábamos unos de otros tan solo un instante anterior al encuentro, como una sábana extendida que se dobla y en sus pliegues se unen puntos antes alejados. Así sentía yo lo que nos estaba pasando. ¿Qué quedaba oculto en la parte interna de los pliegues? ¿Qué se me escapaba aún debajo de las relaciones anómalas y los encuentros improbables?» Nadia, amante ocasional de Alfonso Egurri, desaparece una tarde cuando debían encontrarse, como tantas otras veces, en la habitación de un hotel. Esa misma tarde asesinan a una mujer en un callejón muy cerca de allí. Cuando Alfonso se propone averiguar qué le ocurrió a su amante se da cuenta de que no sabe nada de esa mujer con quien pasó muchas horas en una relación que, aunque semejante a un juego de rol, le ha dejado la impresión de haberse enamorado. Se propone entonces descubrir quién es en realidad Nadia, por qué ha desaparecido y por qué lo ha engañado. Su búsqueda se entrecruza con la vida y muerte de la mujer asesinada en el callejón, como si la desaparición de una y la muerte de la otra fuesen dos vertientes de una misma historia que Alfonso se empeña en articular hasta sus últimas consecuencias. Un mal apego amoroso, un asesinato y un malentendido dan pie a esta historia de un hombre que busca lo que ha perdido porque él mismo está perdido. Narrada en primera persona, Pliegues es la historia de dos crímenes, un engaño, un amor y un montón de desatinos que derivan en encuentros tan improbables como llenos de significado. Una historia sobre los límites de nuestro conocimiento de los eventos que marcan nuestra vida y el poder transformador de la incertidumbre y la duda. El asesinato y el suicidio, la melancolía ante el trauma, las cualidades metafísicas del cuerpo y la ambigüedad de las relaciones interpersonales en nuestro tiempo son los temas centrales por los que deambula el narrador, oscilando entre el encuentro y la pérdida, el recuerdo y el olvido, la reflexión y el humor.

Siguiendo como guía la sabiduría de Un Curso de Milagros, el autor de este libro pretende divulgar el conocimiento espiritual y metafísico que determina realmente nuestra experiencia de la vida. De acuerdo a esta sabiduría de Un Curso de Milagros: "No puedes resolver un problema a menos que sepas de qué se trata. Incluso si ya está resuelto, lo seguirás teniendo porque no reconocerás que ya se ha resuelto. Esta es la situación del mundo" Vivimos tiempos difíciles para la ignorancia. Consciente del sufrimiento y la soledad que surge cuando el actual modelo del mundo se agota, decidí hacer un alto en el camino para descubrir la causa de nuestra infelicidad. Esta es la alternativa que quienes tenemos la oportunidad, debemos aprovechar, por respeto a nuestra vida y por solidaridad con los demás. Este libro pretende facilitar una guía que pueda servir a aquellos que cansados de correr, se han dado cuenta de que las soluciones del mundo y todo lo que planifican, siempre fracasa. Que son honestos y reconocen que no saben, y por tanto, están dispuestos a deshacerse de lo que creen saber. Este libro es para aquellos que desean comenzar a caminar sobre suelo firme, para poder al fin vivir en paz sabiendo quienes son y experimentar el regalo de la Vida.

Por una parte, la alquimia ha despertado la fascinación de algunas personas, y por la otra, ésta constituye un gran fracaso, ya que ningún alquimista ha podido fabricar oro ni preparar el elixir de la vida eterna. En esta obra literaria se abordan tres grandes temas: a) El Entorno de la Alquimia (¿Qué es la alquimia?, ¿En qué ideologías se ha ido desenvolviendo?), analizando sus vínculos con la astrología, la filosofía antigua, la metafísica, las ciencias ocultas y la Nueva Era, e incluso vislumbrando sus profundas diferencias con el cristianismo, b) La Concepción de la Alquimia (¿Cómo ésta es comprendida por sus seguidores?), explicando también sus fundamentos y el propósito de los alquimistas, y c) Los Cuestionamientos a la Alquimia (¿Por qué hay objeciones a la alquimia?), indicando sus refutaciones científicas, filosóficas y religiosas. Finalmente, a pesar que los alquimistas niegan que la alquimia sea una ciencia oculta y emplean una ética religiosa para justificar sus acciones, es indudable que la alquimia es una ciencia oculta, cuestionada, rechazada y condenada por los estrictos dogmas judeocristianos.

Bitácora del emocionante viaje de exploración hacia mi infinito y desconocido interior, en él encontré a mi propio mago dormido y le di la orden que ambos tanto necesitábamos: MAGO INTERIOR, ¡DESPIERTA! Como pensionado he dedicado mis últimos 15 años a recopilar entre mis autores espirituales favoritos las ideas que más me han inspirado respecto al propósito de la vida en la Tierra. Entre ellos, con profundos agradecimientos, destaco a: Anita Moorjani David R. Hawkins Drúnvalo Melchizedek Eckhart Tolle Georg I. Gurdjieff Gerardo Schmedling José Luis Parise Juan José Benítez Neil Donald Walsh Yeyis Wingmakers De pronto anhelé darle sentido y coherencia a tal cúmulo de aparentemente dispar información y, en sueños vi como refulgían con claridad prístina, con ilación y armonía, sus valiosas enseñanzas. Quise plasmar por escrito mis recuerdos de esos que llamo benditos estados de consciencia onírica y descubrí que era otro cantar: mi mente egoica, los trucos del lenguaje y mis creencias en la lucha por sobrevivir, me abocaron a versiones cada vez más confusas. A través de nuevas experiencias oníricas descubrí que me bastaba con pedirle ayuda a mi ángel tutelar, Antuse. Él, como por arte de magia, de la mano de dos esclarecedores y enaltecedores Maestros Ascendidos, Arúa de la cultura Teyuna y Pachí, de la Inca, enclavadas en lo que hoy son Colombia y Perú respectivamente, se hicieron presentes, al comienzo en sueños y después en estados míos conscientes de plena vigilia, y me ayudaron a lograr mi anhelo.

This is the final, corrected and completed version of a previous dissertation presented in FLUL in 2015 (see http://hdl.handle.net/10451/24156) . The dissertation has as purpose to analyse thematically the 1715/16 controversy between Leibniz and Clarke, not only, as usual, within space and time conceptions' scope, but in the set of his metaphysical, theological, gnosiological and physical thematics. In the dissertation's structuration, it has acquired a central role the authors' confrontation about the liberty's notion, whose importance is evident in the use of the principle of sufficient reason and its corollaries, in the distinction between truths of reason and truths of fact, between necessity's various types, in the space and time's alternative conceptions, in the alternative between atoms and monades, in the universe's limits' problem, in the relation between soul and body, in the theses relative to the divine providence, in the way God's relation with his machine is conceived, in the notion of miracle and even in force and movement notions, at least in what regards its relationship with God, this without neglecting the direct approach to the very notion of liberty. With this framework, it intends to show, through an eloquent historical example, that the natural scientific theories may be founded in metaphysical theories and that these foundations don't have to be exhausted, even within metaphysics, in strictly cosmological questions, this beyond the possibility of never underestimable influences of non-philosophical domains, as is the case of dogmatic theology. Although this is evident in the texts' reading, there is a systematic contemporary lessening of this determination, as if it was an idiosyncrasy of the age or a deference that science had to have in a time still obscured by the authority of the churches and the philosophical speculation. This approach intends to understand all of the thinking's aspects expressed by the authors in the controversy, in its entirety, without reservations of any kind.

Re-créate y re-nuevate, a tus órdenes está el creativo genio de tu propia mente, presto a cumplir tus más íntimos mandatos, es decir tus deseos, hechos primero imagen y emoción para luego precipitarse deliberada y felizmente en el mundo de las formas en el que tú respiras y caminas. Cuando por fin comprendas y creas en el inmenso poder que yace en las profundidades insondables de tu precioso ser, y cuando pongas en acción ese poder inherente a la Divinidad que contienes para re-crear mediante la universalidad creativa de tu mente: todo para ti y para tu entorno cambiará por tu re-novada intervención. Hasta las más lejanas estrellas participan de tu viaje evolutivo, tú mismo vienes de una de ellas y retornarás a ella cuando seas absorbido por el cielo de tu iluminadísima llameante y portentosa consciencia.

Yo Soy la sabiduría que crepita gozosa en tu glorioso centro-corazón, el Logos Solar, Yo Soy el Sol… la energía solar es luz astral, porque Yo Soy el astro mayor, que arde y palpita en pleno centro de tu corazón… ¡Yo Soy el que Yo Soy! La energía Crística Yo Soy, la sustancia universal que pulsa vívidamente en cada átomo, en cada electrón, en cada ion del infinito, Yo Soy el logos creador “En el principio era el Verbo y el Verbo era Dios y el Verbo era con Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que es hecho fue hecho. Y la Luz en las tinieblas resplandece mas las tinieblas no la conocieron”. (Juan 1: 1-5). El éter es la Divina energía de la que estás hecho, el ánima mundi o alma del mundo, el quinto y tremendamente sutil elemento que deberá ser conquistado por tu nueva, despierta y Crística consciencia. espiritualidad, autosuperación, nueva era, felicidad, teosofía, consciencia universal, iluminación de la consciencia, metafísica El éter es el océano energético del que tú provienes y al que retornarás, cuando por tu Cristificación devengas una de las estrellas, de los cuerpos celestes rutilantes que titilan en el gran firmamento de la Multi-diversa y expansiva creación. El éter es también la quinta esencia, del latín: quinta essentia, o quinto elemento de la naturaleza, la quinta esencia, el elixir supremo de la vida eterna, la Piedra filosofal de los alquimistas, la perfección misma de Dios, que tú alcanzas al Cristificarte, al lograr manifestar desde dentro de ti mismo, la jerarquía y la trascendencia del santo hijo de Dios, que se reafirma a si mismo como la continuidad y la semejanza absoluta del magno creador de todas las cosas.