El Establo es una historia de animales muy humanos. El autor prefirió contar una fábula, ya que si escribía un relato de humanos asaz animales, alguien podría sentirse ofendido. Los animales manipulados por sus mentores están afanados en la búsqueda del propósito de la vida. Algunos de ellos piensan que el bienestar social es la razón de la existencia y hacen lo necesario para alcanzarlo, aun si tienen que cometer injusticias y violencia en contra de la propia sociedad. No les importa el sufrimiento ajeno, son incongruentes. Los animales rebeldes creen que el fin de la vida es ser felices y para esto el dinero ayuda mucho, por lo que dirigen todo su esfuerzo e inteligencia a conseguir mucho dinero para tener mucha felicidad, y si ese dinero se obtiene fácil, mejor. También están los animales falsarios, quienes dedican su vida a la acumulación desmedida de poder y dinero, aunque no logren la felicidad con ello, no importa, pues el poder y el dinero son un fin en sí mismo y además proporcionan todo tipo de placeres. Con esto logran trascender y realizarse aunque tengan que transgredir la verdad de Dios y la dignidad humana. Paradójicamente, son las víctimas engañadas del sistema político quienes los sostienen en el poder. Los animales fehacientes son el equilibrio en este relato, ellos han encontrado el propósito de la vida en el amor, la fe, y el conocimiento de Dios. Buscan el poder político como un medio para lograr una sociedad sana, que recupere los principios y valores morales que engrandecen el espíritu y logran que cada persona cumpla el propósito de su existencia, pues nadie está en este mundo por simple casualidad, esto en virtud de que nada es por azar, sino que todo tiene causa. El Establo es alegoría, una sátira al estado mexicano en su conjunto; no nada más al gobierno, sino a los ciudadanos que están conformes con el statu quo que los sojuzga y discrimina. La narración divierte mucho, pero también provoca escozor e incluso indignación y furia. Más que un cuento largo, es una novela corta: apología en donde los idealistas no se dan por vencidos y están acostumbrados a ser victoriosos, aun con el lastre que traen a cuestas: el perverso sistema político; al cual han desnudado en su más ruin actividad que es la guerra sucia, soterrada y cruenta. En El Establo a las cosas se les llama por su nombre, toda hipocresía es develada. Las víctimas dejan de serlo cuando se confrontan al contexto de su realidad; y a los victimarios se les exhibe tal cual son sin importar el estatus que gocen, pues el prestigio y la reputación son condiciones coyunturales que por lo general nada tienen qué ver con el verdadero carácter de los personajes.

Es una hipótesis sobre el móvil que habrían tenido los criminales para cometer delitos de lesa humanidad en contra de normalistas de la escuela normal rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, de los cuales se encuentran cuarenta y tres desaparecidos y hubo seis asesinados, entre quienes se cuentan civiles y menores de edad.

En un reino, cuyo gobierno decadente le arrastra a la miseria, se busca de forma desesperada a un sucesor que reemplace al desaparecido rey, Bastian I, mientras que en la Francia afectada por la revolución, la familia Barret lucha por sobrevivir. Gérard, que es el mayor de una familia compuesta por su hermana menor y su madre, es abandonado por esta en un viejo orfanato en las afueras de la ciudad, donde existe una pequeña sociedad con jerarquías y niveles conformada por los pocos huérfanos que ahí habitan, y cuya dueña, madame Carine esconde más secretos de los que aparenta su endeble figura, así como su viejo edificio en el cual se ven forzados a vivir, tras el cual convergen las historias de un chico, y un trono abandonado, el cual se peleará todo el mundo. ¿Cambio o continuación? El destino de Magráriam está en juego.

El Establo es una historia de animales muy humanos. El autor prefirió contar una fábula, ya que si escribía un relato de humanos asaz animales, alguien podría sentirse ofendido. Los animales manipulados por sus mentores están afanados en la búsqueda del propósito de la vida. Algunos de ellos piensan que el bienestar social es la razón de la existencia y hacen lo necesario para alcanzarlo, aun si tienen que cometer injusticias y violencia en contra de la propia sociedad. No les importa el sufrimiento ajeno, son incongruentes. Los animales rebeldes creen que el fin de la vida es ser felices y para esto el dinero ayuda mucho, por lo que dirigen todo su esfuerzo e inteligencia a conseguir mucho dinero para tener mucha felicidad, y si ese dinero se obtiene fácil, mejor. También están los animales falsarios, quienes dedican su vida a la acumulación desmedida de poder y dinero, aunque no logren la felicidad con ello, no importa, pues el poder y el dinero son un fin en sí mismo y además proporcionan todo tipo de placeres. Con esto logran trascender y realizarse aunque tengan que transgredir la verdad de Dios y la dignidad humana. Paradójicamente, son las víctimas engañadas del sistema político quienes los sostienen en el poder. Los animales fehacientes son el equilibrio en este relato, ellos han encontrado el propósito de la vida en el amor, la fe, y el conocimiento de Dios. Buscan el poder político como un medio para lograr una sociedad sana, que recupere los principios y valores morales que engrandecen el espíritu y logran que cada persona cumpla el propósito de su existencia, pues nadie está en este mundo por simple casualidad, esto en virtud de que nada es por azar, sino que todo tiene causa. El Establo es alegoría, una sátira al estado mexicano en su conjunto; no nada más al gobierno, sino a los ciudadanos que están conformes con el statu quo que los sojuzga y discrimina. La narración divierte mucho, pero también provoca escozor e incluso indignación y furia. Más que un cuento largo, es una novela corta: apología en donde los idealistas no se dan por vencidos y están acostumbrados a ser victoriosos, aun con el lastre que traen a cuestas: el perverso sistema político; al cual han desnudado en su más ruin actividad que es la guerra sucia, soterrada y cruenta. En El Establo a las cosas se les llama por su nombre, toda hipocresía es develada. Las víctimas dejan de serlo cuando se confrontan al contexto de su realidad; y a los victimarios se les exhibe tal cual son sin importar el estatus que gocen, pues el prestigio y la reputación son condiciones coyunturales que por lo general nada tienen qué ver con el verdadero carácter de los personajes.

TRIÁNGULO DE ESPÍAS (NOVELA) HUMBERTO LÓPEZ Y GUERRA (sinopsis) El misterioso asesinato de una joven rusa en Estocolmo dispara la alerta operativa de la Säpo (la Policía de Seguridad, Contraespionaje y Antiterrorismo de Suecia), que inmediatamente trata de tender una cortina de humo en torno al crimen. El oficial de Contrainteligencia de la Säpo, Stig Bohman, es el encargado de entorpecer la labor de los policías al frente del caso, el comisario Gunnar Jansson, y su asistente, Anna Palmqvist. La razón es que la chica —que según los medios de comunicación no era más que una prostituta de Europa del Este muerta por sobredosis— es en realidad la hija de Álvaro Espinosa, un coronel cubano dispuesto a desertar y a vender información altamente secreta del régimen castrista a los norteamericanos a cambio de asilo político. Pero Jansson, un policía poco convencional y no muy dado a obedecer las órdenes de sus superiores, prosigue por su cuenta con la investigación y se reúne con el ex agente de la CIA Javier Puig. Juntos elaborarán un plan y colaborarán con la CIA no solo para encontrar a los asesinos de la joven rusa, sino también para exfiltrar al desertor Espinosa antes de que sea atrapado por las autoridades cubanas. En Triángulo de espías, Humberto López y Guerra retoma a los protagonistas de El traidor de Praga ―un hito en el género de espionaje en la literatura de lengua castellana, según El Nuevo Herald―. Javier Puig se reencuentra en La Habana con su viejo amigo, el espía doble cubano Mario Paredes, veinte años después. Aunque los dos están ya retirados, la desesperada situación de la CIA ante una seria amenaza de seguridad nacional hace que ambos se vean envueltos en un complejo entramado de intrigas políticas, donde las aspiraciones y la lealtad de cada personaje serán constantemente relegados por el bien de sus respectivos gobiernos. A través de este elaboradísimo y emocionante juego a tres bandas entre los servicios de espionaje de Cuba, Corea del Norte y Estados Unidos, el autor expone la turbia y compleja realidad de la política exterior de países como Estados Unidos, Suecia, o España en su lucha contra la venta ilegal de armamento, la mafia rusa o la amenaza nuclear de los regímenes comunistas. Una vibrante historia que cautiva y atrapa por su verosimilitud desde la primera hasta la última página.

“Los ratos de ocio son la mejor de todas las adquisiciones” decía Sócrates. No en vano, en la antigua Grecia, los “ciudadanos” eran los únicos que podían participar de la vida política de la ciudad por ser lo únicos también que disponian de ocio y no dedicaban todo su tiempo al trabajo. El ocio se […]

Esta es una historia de animales muy humanos. El autor prefirió contar una fábula extensa, ya que si escribía un relato de humanos asaz animales, alguien podría sentirse ofendido. Los animales manipulados por sus mentores están afanados en la búsqueda del propósito de la vida. Algunos de ellos piensan que el bienestar social es la razón de la existencia y hacen lo necesario para alcanzarlo, aun si tienen que cometer injusticias y violencia en contra de la propia sociedad. No les importa el sufrimiento ajeno, son incongruentes. Los animales rebeldes creen que el fin de la vida es ser felices y para esto el dinero ayuda mucho, por lo que dirigen todo su esfuerzo e inteligencia a conseguir mucho dinero para tener mucha felicidad, y si ese dinero se obtiene fácil, mejor. También están los animales falsarios, quienes dedican su vida a la acumulación desmedida de poder y dinero, aunque no logren la felicidad con ello, no importa, pues el poder y el dinero son un fin en sí mismo y además proporcionan todo tipo de placeres. Con esto logran trascender y realizarse aunque tengan que transgredir la verdad de Dios y la dignidad humana. Paradójicamente, son las víctimas engañadas de su sistema político quienes los sostienen en el poder. Los animales fehacientes son el equilibrio en este relato, ellos han encontrado el propósito de la vida en el amor, la fe, y el conocimiento de Dios. Buscan el poder político como un medio para lograr una sociedad sana, que recupere los principios y valores morales que engrandecen el espíritu y logran que cada persona cumpla el propósito de su existencia, pues nadie está en este mundo por simple casualidad, esto en virtud de que nada es por azar, sino que todo tiene causa. El Establo es un relato alegórico, una sátira al estado mexicano en su conjunto; no nada más al gobierno, sino a los ciudadanos que están conformes con el statu quo que los sojuzga y discrimina. La narración divierte mucho, pero también provoca escozor e incluso indignación y furia. Más que un cuento largo, es una novela corta. Una fábula extensa en donde los idealistas no se dan por vencidos y están acostumbrados a ser victoriosos, aun con el lastre que traen a cuestas: el perverso sistema político; al cual han desnudado en su más ruin actividad que es la guerra sucia, soterrada y cruenta. En El Establo a las cosas se les llama por su nombre, toda hipocresía es develada. Las víctimas dejan de serlo cuando se confrontan al contexto de su realidad; y a los victimarios se les exhibe tal cual son sin importar el estatus que gocen, pues el prestigio y la reputación son condiciones coyunturales que por lo general nada tienen qué ver con el verdadero carácter de los personajes.

Portada y contraportada del libro Votar conviene y más cuentos, las cuales contienen, entre otras cosas, el logotipo del proyecto de creación de la Asociación civil Votar conviene, A.C.

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El nostre candidat a l’alcaldia, Albert Comellas, va presentar la llista de CiU Esplugues ahir dijous 16 a les 9 del vespre a la sala de teatre del Centre Cultural l’Avenç. Entre el públic, una vuitantena de persones, hi eren… Read more →

Amics! Dijous 16, a les 9 del vespre a l’Avenç, podreu saludar tots els membres de la candidatura de CiU Esplugues. Vine i coneix la llista! ‪#‎TothomFaEsplugues ‪#‎PolíticaIntel‬·liGENT Read more →

Amics! Dijous 16, a les 9 del vespre a l’Avenç, podreu saludar tots els membres de la candidatura de CiU Esplugues. Vine i coneix la llista! ‪#‎TothomFaEsplugues ‪#‎PolíticaIntel‬·liGENT Read more →

El tema político es de ficción y está intercalado con cuentos, artículos, letras de canciones y versos para amenizar la lectura. También menciona las problemáticas del espionaje fascista contra la ciudadanía y el acoso escolar. Todas las denuncias son imaginarias, mas están basadas en hechos reales. El libro se inscribe dentro del dogma cristiano. El escritor, diletante, es creyente en la Palabra de Dios y la considera única autoridad y verdadera guía en la vida del hombre. Lo anterior es importante advertirlo debido a que sobreabunda la igualmente dogmática propaganda pseudocientífica evolucionista y atea, y porque los medios masivos de comunicación privilegian y promueven fanatismos religiosos que prescinden de la autoridad bíblica; esto, en connivencia con los grupos fácticos de poder, los cuales han sido beneficiarios de la anomia que sufre nuestro pueblo por su alejamiento de los principios y valores morales, así como de los tabúes que han impedido al demócrata participar en la actividad política. Esta no es una obra religiosa sino esencialmente política, hace énfasis en una de las frases cristianas más citadas pero menos respetada: “Da a César lo que es de César y a Dios lo que es de Dios”, principio fundador del Estado laico. En algunos temas hay dramatismo exagerado y sarcástico que divierte al ciudadano. También contiene relatos de tragedias ignoradas que no han merecido la atención de nadie, como tantas otras que ocurren diario a la ciudadanía. En esta postura surgen las interrogantes: ¿La política es espantosa? ¿Los políticos son los únicos que tienen cualidades para gobernar? ¿Es necesario que cada hombre y mujer participe en el desarrollo público de la comunidad? ¿Quién controla a la democracia? ¿Sirve para algo votar?

El futuro de esa parte de la izquierda queda muy de lejos desde que se pusieron a “opinar desde el balcón” en los días del movimiento del 15M. Esos días de participación en manifestaciones a brazo partido de la gente de Izquierda Unida, pasaron al olvido. El de izquierdas no tenía más cojones que votar a... Continue reading → La entrada El futuro de Izquierda Unida aparece primero en elregular.com.

El mundo parece haber olvidado su pasado y vive del presente, condenando su futuro a ser una repetición de su pasado. Las relaciones entre los descendientes de Abraham fueron esculpidas en piedra hace más de mil años. Esta en nosotros, el convertir el terror en esperanza, el miedo en fe, y el odio en armonía. Sólo a través de la comprensión se puede llegar al perdón. Esta novela echa un vistazo a esta psicodinamia patológica entre el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam, y dentro del Cristianismo mismo: Católicos, Ortodoxos, Evangélicos y las misteriosas Iglesias Orientales, mientras resalta los valores de cada una de estas corrientes, haciendo un hincapié en la unidad de los evangélicos, el bagaje filosófico de los católicos, la fe de los musulmanes y la perdurabilidad bíblica de los judíos. Harto anacrónica, por momentos el lector puede sentirse menguar en un rosario concatenado de Capítulos que le pueden parecer ajenos, repartidos en Partes de estilos disímiles; pero es la belleza de su prosa, que raya, en ocasiones, con el verso, la llamada a obrar el milagro de conducir al lector, si él así lo permite, a sus propias conclusiones teosóficas. The world seems to have forgotten its past, condemning its future to become its past. The relationships between the descendants of Abraham were carved in stone more than one thousand years ago. Its in us, to transform terror into hope, fear into faith and hate into harmony. Only through comprehension forgiveness can be achieved. This novel takes a glimpse at the pathologic psycodinamics between Judaism, Christianism and Islam, and among Christians itself: Roman Catholic Creed, Eastern Orthodox Church, Evangelicalism and the Mysterious Church of the East; while highlighting the strength of the evangelical, the philosophic background of the catholic, the faith of the muslim and the biblical perdurability of the jewish. So anachronic that the reader may feel near to dismay in its string of concatenated Chapters disposed in Parts of quite different style; but it’s the beauty of its prose, that in certain occasion is more like verse, is the one that must perform the miracle to lead the reader, if he let it so, to his own theosophic conclusions.

Revista de Estudios. Literatura. Filosofía. Historia. Arte. Ensayo. Sociología. Política. Sociedad

El artículo realiza un análisis de los criterios de corrección política que en estos últimos años han permeado parte de la legislación nacional; centrando su estudio en el procedimiento judicial contemplado en la Ley 20.609 que Establece medidas contra la discriminación. Como resultado de este análisis, la autora sostiene que dicho procedimiento conlleva implícitamente el uso de criterios de corrección política que, atendida la praxis chilena, tienen la potencialidad de transformarse en verdaderos inversores de la carga de la prueba al obligar al denunciado la prueba del hecho negativo de "no discriminar", entre otras nocivas consecuencias procesales en el sistema judicial nacional.

Normalmente, como seres humanos, tendemos a intentar simplificar las motivaciones de otros para sus acciones. Lo cierto es que raramente lo que uno hace obedece a un único factor. Casi todo es siempre mucho más complejo. Lo peor es que al albur de nuestros prejuicios con frecuencia tendemos a descartar algunos importantes factores aunque sólo […]