Logo oficial, en su versión circular, de la “Orden Soberana y Militar del Temple de Cristo”, perteneciente a la Casa Real Desimone® con registro por ante el Instituto Nacional de Propiedad Industrial, dependiente del Ministerio de Desarrollo Productivo de la Nación Argentina, bajo resolución número 3310807/2022.

Logo oficial de la “Orden Soberana y Militar del Temple de Cristo”, perteneciente a la Casa Real Desimone® con registro por ante el Instituto Nacional de Propiedad Industrial, dependiente del Ministerio de Desarrollo Productivo de la Nación Argentina, bajo resolución número 3310807/2022.

Logo oficial de la marca “Casa Real Desimone” con registro por ante el Instituto Nacional de Propiedad Industrial, dependiente del Ministerio de Desarrollo Productivo de la Nación Argentina, bajo resolución número 3310807/2022.

Master en Gestión de Industrias Creativas - Modulo "El Emprendimiento en las Industrias Creativas"

Cartilla para colorear guardian creando cultura vial

Decir que toda vida acaba en muerte no puede considerarse un spoiler. Tampoco revelar que Bruce Willis es un fantasma al final de “El Sexto Sentido”, ni mucho menos decir que Ilsa, siguiendo el mandato paternalista de Rick, se marcha al final de “Casablanca”. En cambio, hablar del final de “Juego de Tronos” puede entrar […]

Decir que toda vida acaba en muerte no puede considerarse un spoiler. Tampoco revelar que Bruce Willis es un fantasma al final de “El Sexto Sentido”, ni mucho menos decir que Ilsa, siguiendo el mandato paternalista de Rick, se marcha al final de “Casablanca”. En cambio, hablar del final de “Juego de Tronos” puede entrar […]

Una doble exposición presenta en escena el “Fenómeno Fotolibro” un recorrido por la cultura visual donde la fotografía impresa y los fotolibros son los auténticos protagonistas. La doble muestra tendrá lugar en CCCB (hasta el 27 de agosto) y en la Fundación Foto Colectania de Barcelona (hasta el 27 de junio). El itinerario aborda desde Ródchencko, […]

A través de una puesta en escena monumental, usando actores, marionetas gigantes y otros recursos audiovisuales, se narra la génesis del universo y de la cosmogonía mexica, se describe el origen de sus dioses y se ilustran las leyendas acerca de la fundación de la gran Mexico Tenochtitlan. Las preguntas que una niña, Meztli, le hace a su abuelo, Tonahuac, dan pie a una narración, en la cual éste le cuenta y explica las leyendas más importantes de la cultura mexica y que son representadas en un escenario abierto mediante marionetas gigantes.

Foto por U.S. Department of Agriculture (Creative Commons) Acabo de ver un video del presidente de Uruguay, José Mujica y me ha dado que pensar sobre la humildad y la importancia de ésta en los puestos de poder como podría ser la presidencia de un país. Conozco a mucha gente en el mundo de la empresa y hay algo que ocurre en todas las ocasiones cuando una persona entra en un puesto con prepotencia y falta de humildad. Si continúa con esa falta de humildad, ocurre como escribí anteriormente en

Foto por Ian Livesey (Creative Commons) No hace mucho hablé por teléfono con un comercial de una empresa. El hecho es que este buen señor, y buen amigo, debe de rondar los cincuenta y tantos años. Hasta el momento se había arreglado con una antigua Blackberry con la que llevaba por lo menos cuatro o cinco años. Frecuentemente le envío información a su email que él abre y consulta con soltura. Hace un par de semanas me ocurrió algo curioso con él: Le envié una oferta y me llamó a los pocos minu

Foto por Andrés Nieto Porras (Creative Commons) Normalmente en el pensamiento estratégico empresarial dedicamos demasiado tiempo al análisis del problema. No hay pocas ocasiones en las que un cliente pasa las tres cuartas partes de la conversación explicándome lo ocurrido y porqué ha ocurrido, sin darme más información al respecto de posibles soluciones. El análisis de lo ocurrido es muy importante pero sirve sólo como una explicación para llegar a la fase definitiva: tomar decisiones. Existen

Foto por JD Hancock Por suerte o por desgracia, vivimos en una sociedad industrial ultraconectada que permite que las quejas de los clientes nos puedan llegar por múltiples canales: quejas directas en los comercios, correos electrónicos, y lo que es mucho peor, las redes sociales que para algunas empresas se han convertido en un verdadero problema. Foto por Pasu Au Yeng En ocasiones, las empresas se dedican a subcontratar muchos de sus servicios y a proveerse de componentes sobre los que no tie

  Satō Harue en 2019. (© TV Asahi) https://www.nippon.com/es/ Artículo completo:  https://www.nippon.com/es/japan-topics Queridos lectores: os propongo la lectura de este artículo, muy interesante, sobre el documental ‘Kurokawa no onnatachi’ de Matsubara Fumie. Escrito por Matsumoto Takuya (al que admiro), Editor en el Departamento Editorial Multilingüe de nippon.com:  https://www.nippon.com/es/authordata/matsumoto-takuya/ Gracias. 🙏 ‘Kurokawa no onnatachi’: un documental sobre la explotació

Novela de ficción y fantasía mítica inspirada en la cosmovisión y el folclore de la etnia Wayúu. La obra narra el viaje de redención de Ayá, el espíritu del relámpago encarnado en un niño mortal tras ser desterrado del cielo por el Padre Lluvia (Juyá). Atrapado en una tierra asolada por la sequía, el protagonista debe aprender a convivir con los humanos, dominar su naturaleza destructiva y enfrentarse a entidades míticas como Pulowi para restaurar el equilibrio. La obra incluye ilustraciones originales del autor y un glosario de términos tradicionales.

1. Definición de la obra y exclusividad Este registro protege la obra original "Nos separa el puente y el río" y el concepto de autoría psicogeografía confesional. Se define como un sistema artístico y pedagógico único que consiste en la geolocalización de la memoria subjetiva y biográfica sobre el trazado físico de la calle. La protección recae sobre la estructura integral e indisoluble del dispositivo, que comprende: • La identificación y selección de hitos vitales del sujeto (vivencia confesional). • Su anclaje técnico en coordenadas urbanas exactas de la vía pública. • Su traducción estética en un recorrido (físico, virtual o digital) mediante lenguajes escénicos, narrativos, sonoros o plásticos. Alcance de la protección: La propiedad intelectual se extiende a la estructura conceptual y metodológica del proyecto, independientemente de que su ejecución final sea puramente narrativa, digital, escénica o plástica. Cualquier sistema o proyecto que replique este proceso de mapeo de vivencias personales en recorridos urbanos sin autorización expresa de la autora se considerará una obra derivada no autorizada, sujeta a las correspondientes acciones legales de cese e indemnización. 2. Marco teórico y conceptual La originalidad de este dispositivo reside en la hibridación de cuatro marcos teóricos específicos, cuya articulación conjunta constituye la autoría de la investigadora: • Psicogeografía situacionista (base crítica). Se toma como punto de partida la teoría de Guy Debord y la Internacional Situacionista sobre la deriva y el estudio de los efectos del entorno urbano, evolucionándola hacia una práctica donde el azar se sustituye por la intención biográfica. • Arte confesional (base narrativa). El uso del "yo", el testimonio íntimo y la autobiografía como material documental primario para la intervención artística, elevando lo privado a la categoría de hito público. En este proceso el diario se convierte en la herramienta clave de registro y archivo analítico del yo, transformando la memoria cotidiana, fragmentaria y subjetiva en un repositorio documental que legitima la experiencia propia como memoria colectiva. • Cartografías emocionales (base metodológica). El uso del plano de la ciudad como una red de afectos y nodos sensibles, donde la representación del territorio no es topográfica, sino puramente subjetiva y vivencial. • Artes vivas y espacio público (base escénica). El uso de la calle como dispositivo escénico no convencional. 3. Metodología de ejecución: la pieza artística situada Se registra la autoría sobre el sistema que transforma el relato personal en las siguientes piezas artísticas: • Performance biográfica urbana. Uso del cuerpo como hito de memoria y herramienta de señalización en la vía pública. • Teatro de objetos y memoria. Uso de objetos significativos (personales o encontrados) que actúan como fetiches narrativos en el espacio urbano, cargando el mobiliario de nuevos significados. • Instalación efímera e intervención. Marcaje físico y visual de la calle para hacer visible lo invisible (la vivencia privada) mediante lenguajes plásticos. • Arte sonoro y paisajismo. Creación de capas acústicas que envuelven el recorrido. 4. Esquema del laboratorio (eje práctico y escénico) • Sesión 1. La mirada situacionista. Identificación de nodos biográficos en el plano. • Sesión 2. Escritura confesional. Producción del texto anclado a la coordenada geográfica. • Sesión 3. El cuerpo y el objeto. Taller de teatro de objetos y performance para dotar de cuerpo y tridimensionalidad al relato biográfico en la calle. • Sesión 4. La intervención plástica y sonora. Diseño de la instalación efímera y el paisaje sonoro que señalizarán el hito vital. • Sesión 5. Cartografía virtual y paseo colectivo. Presentación de la pieza artística final en su doble vertiente: presencial (recorrido de calle) y digital (mapa virtual).