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Diagnóstico del problema
En América Latina, persisten barreras estructurales, culturales y epistémicas que limitan el acceso de las mujeres a servicios adecuados de salud sexual, salud mental y AIPEO (OPS, 2019a; OMS, 2018).
Desconexión entre materiales y la comunidad
Cuando los contenidos no son validados localmente ni co-creados con trabajadoras comunitarias, líderes locales o personas usuarias finales, es frecuente que no se utilicen o que resulten poco relevantes para la vida cotidiana de la comunidad. La literatura sobre competencia cultural en salud señala que la participación activa de la comunidad en el diseño de materiales incrementa su apropiación y uso, mientras que la ausencia de este proceso reduce su efectividad y sostenibilidad (Betancourt et al., 2016; Napier et al., 2014; OMS, 2017).
Origen y base teórica del taller
Esta propuesta metodológica se inspira en el Taller de apoyo a la formación crítica de la madre educadora desarrollado por Rocío y Diana Maya Morones (2010), reconocido por su impacto positivo en procesos comunitarios y su sólida estructura pedagógica.
Retoma los principios de la pedagogía crítica de Paulo Freire y la perspectiva materialista histórico-dialéctica, que conciben la realidad como una totalidad interconectada y en constante cambio. El proceso de aprendizaje avanza de lo concreto a lo abstracto y regresa a lo concreto, enriquecido por la reflexión colectiva.
Este enfoque permite:
Reconocer las experiencias comunitarias como fuentes legítimas de conocimiento.
Descentrar los discursos técnicos para favorecer la producción de saberes desde la vivencia.
Construir herramientas contextualizadas, accesibles y culturalmente pertinentes para la Anticoncepcion Inmediata Post Evento Obstétrico (AIPEO) y su promoción, así cmo el autocuidado en salud sexual y reproductiva.
OBJETIVO GENERAL
Fortalecer el pensamiento crítico y cuestionar las prácticas en salud para elaborar un diagnóstico participativo comunitario y, con base en ello, cocrear y validar materiales para la Atención Inmediata Post Evento Obstétrico (AIPEO), integrando saberes comunitarios y lineamientos de la OPS-OMS
Objetivos específicos
Realizar diagnósticos participativos sobre saberes, prácticas y necesidades en torno a las problemáticas relacionadas con la Atención Inmediata Post Evento Obstétrico (AIPEO) y el uso de los materiales de promoción existentes para este fin.
•Analizar críticamente los elementos que conforman la práctica y el rol comunitario de las lideresas, identificando tensiones y brechas respecto a los lineamientos institucionales para el AIPEO.
•Co-diseñar materiales accesibles, culturalmente pertinentes y contextualizados en torno al AIPEO, adaptando como base los materiales de promoción de la OPS.
•Desarrollar una metodología replicable que promueva el derecho a la Atención Inmediata Post Evento Obstétrico (AIPEO) y fomente la participación activa de las comunidades.
Visión filosófica. La siguiente propuesta pedagógica parte de una visión filosófica materialista -histórica -dialéctica, ya que pretende coadyuvar a los procesos de transformación social, cuestiona el carácter contradictorio de la sociedad, el pensamiento y la formación de la conciencia de los sujetos, en un contexto histórico bajo ciertas condiciones de existencia, lo que le da el carácter materialista. Así mismo, analiza y cuestiona las relaciones que se establecen y las intencionalidades que subyacen en éstas.
Paradigma. De esta visión filosófica se genera el paradigma dialéctico crítico, éste aborda una forma de conocimiento de la realidad, que más que un método es una forma de pensar, intenta fundamentar las ciencias humanas y sociales desde la crítica y la totalidad. La dialéctica considera a la realidad como totalidad, es decir, es mediante el conocimiento de la totalidad por donde se avanza hacia la comprensión de las partes y componentes de esta. El todo explica la parte y la parte se resignifica en el todo. La filosofía, por lo tanto, da un aporte fundamental para el estudio de las ciencias sociales, incluyendo dentro de estas los saberes de la comunidad. especialmente con relación a las formas de autocuidado de prevención de embarazos, de salud mental y de AIPEO.
Los saberes de las comunidades y sus prácticas culturales a través de la historia han tenido diferentes aproximaciones que ofrecen una interpretación acerca de cómo mirar el autocuidado y la salud, de ahí que se hayan constituido diversos paradigmas. Nuestra propuesta pedagógica se inserta dentro del paradigma crítico dialéctico.
Teoría crítica. Los teóricos que han hecho posible esta corriente crítica de pensamiento parten de diferentes lugares del mundo, en Alemania, se constituye la Escuela de Frankfurt, pensadores como Adorno, Habermas y Apel; sentaron las bases que sirvieron de fundamento para el desarrollo de la teoría crítica.
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Title VOCES Y SABERES VIVOS Taller de apoyo a la formación crítica de trabajadoras comunitarias dedicadas a la salud en comunidades indígenas y/o rurales de América Latina, con el objetivo de elaborar un diagnóstico participativo y cocrear materiales para la An
Diagnóstico del problema
En América Latina, persisten barreras estructurales, culturales y epistémicas que limitan el acceso de las mujeres a servicios adecuados de salud sexual, salud mental y AIPEO (OPS, 2019a; OMS, 2018).
Desconexión entre materiales y la comunidad
Cuando los contenidos no son validados localmente ni co-creados con trabajadoras comunitarias, líderes locales o personas usuarias finales, es frecuente que no se utilicen o que resulten poco relevantes para la vida cotidiana de la comunidad. La literatura sobre competencia cultural en salud señala que la participación activa de la comunidad en el diseño de materiales incrementa su apropiación y uso, mientras que la ausencia de este proceso reduce su efectividad y sostenibilidad (Betancourt et al., 2016; Napier et al., 2014; OMS, 2017).
Origen y base teórica del taller
Esta propuesta metodológica se inspira en el Taller de apoyo a la formación crítica de la madre educadora desarrollado por Rocío y Diana Maya Morones (2010), reconocido por su impacto positivo en procesos comunitarios y su sólida estructura pedagógica.
Retoma los principios de la pedagogía crítica de Paulo Freire y la perspectiva materialista histórico-dialéctica, que conciben la realidad como una totalidad interconectada y en constante cambio. El proceso de aprendizaje avanza de lo concreto a lo abstracto y regresa a lo concreto, enriquecido por la reflexión colectiva.
Este enfoque permite:
Reconocer las experiencias comunitarias como fuentes legítimas de conocimiento.
Descentrar los discursos técnicos para favorecer la producción de saberes desde la vivencia.
Construir herramientas contextualizadas, accesibles y culturalmente pertinentes para la Anticoncepcion Inmediata Post Evento Obstétrico (AIPEO) y su promoción, así cmo el autocuidado en salud sexual y reproductiva.
OBJETIVO GENERAL
Fortalecer el pensamiento crítico y cuestionar las prácticas en salud para elaborar un diagnóstico participativo comunitario y, con base en ello, cocrear y validar materiales para la Atención Inmediata Post Evento Obstétrico (AIPEO), integrando saberes comunitarios y lineamientos de la OPS-OMS
Objetivos específicos
Realizar diagnósticos participativos sobre saberes, prácticas y necesidades en torno a las problemáticas relacionadas con la Atención Inmediata Post Evento Obstétrico (AIPEO) y el uso de los materiales de promoción existentes para este fin.
•Analizar críticamente los elementos que conforman la práctica y el rol comunitario de las lideresas, identificando tensiones y brechas respecto a los lineamientos institucionales para el AIPEO.
•Co-diseñar materiales accesibles, culturalmente pertinentes y contextualizados en torno al AIPEO, adaptando como base los materiales de promoción de la OPS.
•Desarrollar una metodología replicable que promueva el derecho a la Atención Inmediata Post Evento Obstétrico (AIPEO) y fomente la participación activa de las comunidades.
Visión filosófica. La siguiente propuesta pedagógica parte de una visión filosófica materialista -histórica -dialéctica, ya que pretende coadyuvar a los procesos de transformación social, cuestiona el carácter contradictorio de la sociedad, el pensamiento y la formación de la conciencia de los sujetos, en un contexto histórico bajo ciertas condiciones de existencia, lo que le da el carácter materialista. Así mismo, analiza y cuestiona las relaciones que se establecen y las intencionalidades que subyacen en éstas.
Paradigma. De esta visión filosófica se genera el paradigma dialéctico crítico, éste aborda una forma de conocimiento de la realidad, que más que un método es una forma de pensar, intenta fundamentar las ciencias humanas y sociales desde la crítica y la totalidad. La dialéctica considera a la realidad como totalidad, es decir, es mediante el conocimiento de la totalidad por donde se avanza hacia la comprensión de las partes y componentes de esta. El todo explica la parte y la parte se resignifica en el todo. La filosofía, por lo tanto, da un aporte fundamental para el estudio de las ciencias sociales, incluyendo dentro de estas los saberes de la comunidad. especialmente con relación a las formas de autocuidado de prevención de embarazos, de salud mental y de AIPEO.
Los saberes de las comunidades y sus prácticas culturales a través de la historia han tenido diferentes aproximaciones que ofrecen una interpretación acerca de cómo mirar el autocuidado y la salud, de ahí que se hayan constituido diversos paradigmas. Nuestra propuesta pedagógica se inserta dentro del paradigma crítico dialéctico.
Teoría crítica. Los teóricos que han hecho posible esta corriente crítica de pensamiento parten de diferentes lugares del mundo, en Alemania, se constituye la Escuela de Frankfurt, pensadores como Adorno, Habermas y Apel; sentaron las bases que sirvieron de fundamento para el desarrollo de la teoría crítica.
Work type Education, Informative
Tags ops, saberes locales, dialéctica, diagnóstico participativo, oms, anticoncepción inmediata post evento obstétrico, parteras tradicionales, salud materna, equidad de género, paulo freire, derechos sexuales y reproductivos, participación comunitaria, pedagogía crítica, co-creación, aipeo, educación popular, salud comunitaria, escuela de frankfurt, salud sexual y reproductiva, autocuidado
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Registry info in Safe Creative
Identifier 2508232871354
Entry date Aug 23, 2025, 4:49 AM UTC
License All rights reserved
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Copyright registered declarations
Author. Holder Perla Giovanna Trinidad Maya. Date Aug 23, 2025.
Information available at https://www.safecreative.org/work/2508232871354-voces-y-saberes-vivos-taller-de-apoyo-a-la-formacion-critica-de-trabajadoras-comunitarias-dedicadas-a-la-salud-en-comunidades-indigenas-y-o-rurales-de-america-latina-con-el-objetivo-de-elaborar-un-diagnostico-participativo-y-cocrear-materiales-para-la-an
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Registration: 2508232871354
