OCAÑA
08/31/2019
1908311810846

About the work

Alternative title: Guerra a la norma

Year: 2020

Duration: 1h 20m

Directors: Araceli Carrero, Amparo Mejías

Country: Spain

Producer: Esperpento

Screenwriters: Araceli Carrero, Amparo Mejías

Director of photography: Daniel Sánchez López

Synopsis:

23 de agosto de 1983.
El artista andaluz José Pérez Ocaña regresa a su pueblo natal, Cantillana (Sevilla), por las fiestas de verano. Está cansado. Decide posponer la preparación de su próxima exposición en el norte de España y bajar a su tierra, cerca de su familia. Sus amigos de la infancia están organizando la XI Semana de la Juventud, una iniciativa que buscaba activar las creatividades de sus paisanos. Cantillana se liberaba de los estereotipos para descubrirse a sí misma más poderosa y capaz.

Ocaña, interesado siempre en provocar el despertar cultural de su pueblo decide celebrar un homenaje a “la más vieja de las viejas” y organiza un pasacalles infantil con toda la chavalería. Había embolicado a las madres y las abuelas del pueblo para coser los disfraces. Los adolescentes hacen con él los cabezudos de papel maché. Puerta a puerta coge sábanas para crear un dragón chino. Puerta a puerta convence a los niños de la banda para que abran el pasacalles tocando el tambor. Ocaña se disfraza de gato-sol, una de sus últimas obsesiones figurativas, hecho con tiras de papel de seda, con un paisaje de Cantillana pintado en la frente y un enorme sol como estandarte en el que había instalado unas bengalas. Ese miércoles en la Fiesta Infantil de la Semana de la Juventud la lía gorda. Cuando el pasacalles llega al Colegio de La Soledad, Pepe Ocaña, el Patacán enciende las bengalas. Varias chispas prendieron el papel de seda, en unos segundos el traje, su pelo y su cara estaban envueltos en llamas que la gente intenta apagar a manotazos y chillidos.

En ese patio de la escuela una niña de 6 años vestida de pollito amarillo y blanco, acompañada de su madre y su hermano pequeño se queda paralizada. En ese instante su vida se une a la de Ocaña. Las ansias de cultura en un pueblo agrícola lleno de vírgenes. La conquista de su libertad sexual como mujer. La lucha contra el patriarcado. Y, sobre todo, un sentimiento de incomprensión. Ninguna etiqueta le vale. Guerra a la norma.

23 de agosto de 2020.
Esta niña mujer regresa a su pueblo natal y lo encuentra más reaccionario y vacío de fantasía y valores de lo que ella vivió en la infancia. Los niños visten como sus padres, que vestían como sus abuelos. Las mujercitas viven para lucirse en el Rosario. Hay familias que gastan más en aparentar durante las fiestas que en la educación de sus propios hijos. Consumismo superficial y heteronormativo. La juventud es consumista, pasiva y pasota. No se sienten responsables de dar forma al mundo. No son protagonistas de su propia vida. Pareciera que el tiempo haya ido hacia atrás y que las procesiones religiosas fueran las únicas expresiones artísticas y culturales donde el pueblo participa de forma activa. Siguen los tabúes. De la transgresión de Ocaña no queda nada. ¿Cómo es posible que el mensaje del arcoíris que nos invita a ser únicos no haya llegado a este pueblo?.

La niña, sus vecinos de la infancia, su familia, sus compañeros de la Semana de la Juventud, su mundo artístico de Barcelona: todos se reencuentran en el pueblo de Ocaña para remover el talento actual en unas nuevas jornadas de la Juventud. Todos serán junto a Ocaña los protagonistas de esta película.

Color: Yes

Sound: Yes

Feature Film
documental
ficción
performance
evento artístico-cultural

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Title OCAÑA
Alternative title: Guerra a la norma
Year: 2020
Duration: 1h 20m
Directors: Araceli Carrero, Amparo Mejías
Country: España
Producer: Esperpento
Screenwriters: Araceli Carrero, Amparo Mejías
Director of photography: Daniel Sánchez López
Synopsis: 23 de agosto de 1983.
El artista andaluz José Pérez Ocaña regresa a su pueblo natal, Cantillana (Sevilla), por las fiestas de verano. Está cansado. Decide posponer la preparación de su próxima exposición en el norte de España y bajar a su tierra, cerca de su familia. Sus amigos de la infancia están organizando la XI Semana de la Juventud, una iniciativa que buscaba activar las creatividades de sus paisanos. Cantillana se liberaba de los estereotipos para descubrirse a sí misma más poderosa y capaz.

Ocaña, interesado siempre en provocar el despertar cultural de su pueblo decide celebrar un homenaje a “la más vieja de las viejas” y organiza un pasacalles infantil con toda la chavalería. Había embolicado a las madres y las abuelas del pueblo para coser los disfraces. Los adolescentes hacen con él los cabezudos de papel maché. Puerta a puerta coge sábanas para crear un dragón chino. Puerta a puerta convence a los niños de la banda para que abran el pasacalles tocando el tambor. Ocaña se disfraza de gato-sol, una de sus últimas obsesiones figurativas, hecho con tiras de papel de seda, con un paisaje de Cantillana pintado en la frente y un enorme sol como estandarte en el que había instalado unas bengalas. Ese miércoles en la Fiesta Infantil de la Semana de la Juventud la lía gorda. Cuando el pasacalles llega al Colegio de La Soledad, Pepe Ocaña, el Patacán enciende las bengalas. Varias chispas prendieron el papel de seda, en unos segundos el traje, su pelo y su cara estaban envueltos en llamas que la gente intenta apagar a manotazos y chillidos.

En ese patio de la escuela una niña de 6 años vestida de pollito amarillo y blanco, acompañada de su madre y su hermano pequeño se queda paralizada. En ese instante su vida se une a la de Ocaña. Las ansias de cultura en un pueblo agrícola lleno de vírgenes. La conquista de su libertad sexual como mujer. La lucha contra el patriarcado. Y, sobre todo, un sentimiento de incomprensión. Ninguna etiqueta le vale. Guerra a la norma.


23 de agosto de 2020.
Esta niña mujer regresa a su pueblo natal y lo encuentra más reaccionario y vacío de fantasía y valores de lo que ella vivió en la infancia. Los niños visten como sus padres, que vestían como sus abuelos. Las mujercitas viven para lucirse en el Rosario. Hay familias que gastan más en aparentar durante las fiestas que en la educación de sus propios hijos. Consumismo superficial y heteronormativo. La juventud es consumista, pasiva y pasota. No se sienten responsables de dar forma al mundo. No son protagonistas de su propia vida. Pareciera que el tiempo haya ido hacia atrás y que las procesiones religiosas fueran las únicas expresiones artísticas y culturales donde el pueblo participa de forma activa. Siguen los tabúes. De la transgresión de Ocaña no queda nada. ¿Cómo es posible que el mensaje del arcoíris que nos invita a ser únicos no haya llegado a este pueblo?.

La niña, sus vecinos de la infancia, su familia, sus compañeros de la Semana de la Juventud, su mundo artístico de Barcelona: todos se reencuentran en el pueblo de Ocaña para remover el talento actual en unas nuevas jornadas de la Juventud. Todos serán junto a Ocaña los protagonistas de esta película.
Color: Yes
Sound: Yes
Work type Feature Film
Tags documental, ficción, performance, evento artístico-cultural

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Entry date Aug 31, 2019, 4:45 PM UTC
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