Lo cotidiano es político: prácticas, discursos y retos del activismo social frente a la crisis actual. El caso de Sevilla.

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La actual crisis social, económica, ecológica y cultural ha acelerado un cambio de tendencia entre algunos movimientos sociales. Una deriva que, desde hace una década viene reformulando -y en parte abandonando- la espectacularidad que había marcado la acción política desde los años sesenta del siglo XX. Con ello, han emergido nuevas experiencias proactivas que, partiendo de la consigna feminista “lo personal es político”, proponen alternativas al modelo de esfera pública neoliberal, entendiendo la vida cotidiana como una arena política de primer orden.
Así, el consumo y producción de alimentos, los intercambios materiales y de servicios, los modelos reproductivos, los afectos y los cuidados o la construcción del hábitat se cargan de significación política y ética. La dimensión colectiva y el carácter comunitario de estas prácticas persiguen recuperar formas de capital que el neoliberalismo como programa político totalizador ha denostado, a la par que revalorizan el concepto de procomún, recuperando los usos del territorio vinculados a una oikonomia fundamentada en la satisfacción del sustento, y apostando por la (re)construcción de infraestructuras de sostenibilidad ligadas a estos usos o generando otras nuevas.
Partiendo de investigaciones previas y de la realización de los talleres “Sacando los pies del tiesto”, llevados a cabo en el seno de las terceras jornadas sobre capital y territorio de la UNIA, esta comunicación recoge el proceso de construcción colectiva que los participantes realizaron en torno a las ideas de sustento y cuidados. Se muestran los significados, los logros, conflictos, y retos definidos por estos colectivos, así como los debates y cuestionamientos que surgieron en el proceso.

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feminismo
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Luis Berraquero Díaz
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Title Lo cotidiano es político: prácticas, discursos y retos del activismo social frente a la crisis actual. El caso de Sevilla.
La actual crisis social, económica, ecológica y cultural ha acelerado un cambio de tendencia entre algunos movimientos sociales. Una deriva que, desde hace una década viene reformulando -y en parte abandonando- la espectacularidad que había marcado la acción política desde los años sesenta del siglo XX. Con ello, han emergido nuevas experiencias proactivas que, partiendo de la consigna feminista “lo personal es político”, proponen alternativas al modelo de esfera pública neoliberal, entendiendo la vida cotidiana como una arena política de primer orden.
Así, el consumo y producción de alimentos, los intercambios materiales y de servicios, los modelos reproductivos, los afectos y los cuidados o la construcción del hábitat se cargan de significación política y ética. La dimensión colectiva y el carácter comunitario de estas prácticas persiguen recuperar formas de capital que el neoliberalismo como programa político totalizador ha denostado, a la par que revalorizan el concepto de procomún, recuperando los usos del territorio vinculados a una oikonomia fundamentada en la satisfacción del sustento, y apostando por la (re)construcción de infraestructuras de sostenibilidad ligadas a estos usos o generando otras nuevas.
Partiendo de investigaciones previas y de la realización de los talleres “Sacando los pies del tiesto”, llevados a cabo en el seno de las terceras jornadas sobre capital y territorio de la UNIA, esta comunicación recoge el proceso de construcción colectiva que los participantes realizaron en torno a las ideas de sustento y cuidados. Se muestran los significados, los logros, conflictos, y retos definidos por estos colectivos, así como los debates y cuestionamientos que surgieron en el proceso.
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Tags feminismo, sustento., cuidados, pro-activismos biopolíticos

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Entry date Nov 5, 2013, 6:23 PM UTC
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Author. Holder Luis Berraquero Díaz. Date Nov 5, 2013.


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