Este trabajo analiza la experiencia emocional ante las ficciones desde la estética analítica y la filosofía de la mente. Se examinan dos paradojas clásicas: la paradoja de la ficción (¿cómo podemos sentir emociones genuinas por personajes o eventos que sabemos que no existen?) y la paradoja de la tragedia (¿por qué disfrutamos de obras que nos provocan emociones negativas como tristeza o miedo?). A partir de ejemplos literarios y fílmicos (p.ej., la película El triunfo de la voluntad de Leni Riefenstahl, La vida de los otros, El lector, la novela Lolita de Nabokov o la ópera Madame Butterfly), se discuten las implicaciones estéticas y morales de las emociones prescritas por las obras de ficción.

Se trata de un libro donde se hace un recorrido por los filósofos más importantes desde la antigüedad con numerosos ejemplos. la idea es hacer una filosofía que resulte fácil a adolescentes de secundaria y bachillerato.

In risposta a federico

Una niña llamada Alba encuentra un cuaderno verde en la biblioteca de su abuela. En su primera página lee: "No hay cosas. Solo relaciones." Esa frase transforma su mirada: la mesa deja de ser una mesa, las hormigas dejan de ser individuos aislados, el vacío deja de estar vacío. Acompañada por su abuela Leonor y por un enigmático Herrero que aparece en sus sueños, Alba explora la naturaleza de la realidad —el yo como ilusión, la muerte como retorno, la conciencia como tejido relacional, la ética como recuerdo de nuestra conexión esencial. Al final, descubre que la verdad que buscaba no estaba en las palabras del cuaderno, sino en el silencio que las lee. El libro es una invitación a recordar que no estamos separados del mundo: somos el mundo preguntándose por sí mismo.

Si tomamos el Aburrimiento Conspicuo como una declaración de principios podemos empoderar a todos los adolescentes que practican este fenómeno performativo como un acto silencioso en medio de la interacción social. Convertimos el Aburrimiento Conspicuo en un acto de disidencia sin violencia que impulsa la conciencia de identidad y la práctica de la libertad aún a riesgo de enfrentamientos posteriores con los sujetos que intervienen en esa relación de reciprocidad interaccional. Una Fenomenología de la Resistencia Pasiva. El grito silencioso de su toma de conciencia de ser diferente, único y con voz propia que no quiere subyugarse al statu quo de las instituciones heredadas. El aburrimiento conspicuo es la primera fase de la auto-conciencia de autonomía ontológica antes de llegar a ser un ser con capacidad crítica y reflexiva o por el camino de darse cuenta de ello. Es la primera fase de la toma de conciencia del ser auténtico, pero aun no sabe cómo expresarlo. Basándome en las obras de Judith Butler, El Género en Disputa; Sandi Mann, El Arte de Saber Aburrirse; Thorstein Veblen, La Teoría de la Clase Ociosa ​(Butler, 2018; Mann, 2017; Veblen, 2002)​ obtuve la conclusión de que puede existir una forma de aburrimiento que empodere nuestra identidad en tránsito en situaciones en las que tenemos que expresar nuestro punto de vista sin darle forma a través de las palabras. El marco teórico a partir del cual he trabajado este concepto de Aburrimiento Conspicuo se vertebra en la triangulación del no-hacer para dar autonomía ontológica al sujeto.

¿Cuántos libros llevas empezados en tu disco duro?< El 97% de escritores que empiezan un libro nunca lo terminan. No porque les falte talento. Porque les falta <b>sistema</b>. El Escritor Sin Excusas es la guía práctica del Método SAPERE: el sistema de escritura y publicación que Rais Busom ha usado para acompañar a decenas de escritores desde la idea hasta la publicación en Amazon KDP. 6 pilares. Un proceso. Sin rodeos. S — Sistema: Entiende por qué tu proceso actual no funciona y cómo construir uno que sí lo haga.</li> A — Acelerado: La Velocidad Mínima Viable de Publicación: cómo pasar del borrador al libro publicado en 30 días sin sacrificar calidad. P — Profesionalización: La mentalidad y la propuesta de valor que separan al escritor aficionado del autor publicado. E — Escritores: Por qué la red mínima de escritores no es un lujo, es una ventaja competitiva.</li> R — Resultados: Cómo saber cuándo un libro está realmente listo para publicarse (y el lanzamiento mínimo viable que funciona). E — Efectivos: El tablero mínimo del autor: las únicas métricas que importan para mejorar continuamente. Este libro no va a escribir tu libro por ti. Va a darte exactamente la estructura que necesitas para que tú lo hagas. Incluye ejercicios prácticos al final de cada capítulo y la Pirámide del Escritor: el mapa de los 4 niveles que existen en la carrera de todo autor y cómo pasar de uno al siguiente. La edición Paperback incluye el Cuaderno SAPERE — un cuaderno de trabajo imprimible con ejercicios, plantillas y hojas de seguimiento para implementar cada pilar del método. Ideal para: escritores que llevan tiempo queriendo publicar su primer libro, autores con un borrador atascado, y cualquier escritor que quiera un sistema real en lugar de más motivación.

Yuval Noah Harari: Lucidez diagnóstica y deriva tecnocrática. Una crítica desde la libertad individual y el libre albedrío. por Jay Meloko Esta crítica está escrita desde el más estricto punto de vista de la libertad del individuo, del libre albedrío y del derecho inalienable al discernimiento y a la crítica que me corresponde como ser humano libre. No pretende negar el mérito intelectual de Yuval Noah Harari, ni deslegitimar la profundidad de muchos de sus análisis, que considero valiosos y, en algunos casos, certeros. Tampoco busca desacreditar su trabajo ni reducirlo a una caricatura ideológica. Por el contrario, esta reflexión nace precisamente del respeto hacia la importancia de su figura y del impacto real que su pensamiento tiene sobre el debate público global. Es desde esa relevancia desde donde considero imprescindible ejercer una crítica firme, argumentada y consciente. Entender a Harari no implica aceptar sin cuestionamiento sus conclusiones, especialmente cuando estas entran en conflicto con principios fundamentales como la libertad individual, la igualdad esencial entre los seres humanos y el rechazo a cualquier forma de control totalitario, por sofisticado que sea su ropaje tecnológico o científico.

nombre de hombre: Atlante

TODA TERAPIA o filosofía destinada a frenar tu juventud es pecado contra naturaleza, salvo que tu juventud sea tan confusa y carnívora que te empuje a la pederastia, la zoofilia, la drogadicción o el asesinato. La juventud ya tiene el corrector natural de la vejez progresiva y no debes buscar otro, porque tratar de corregirla artificialmente crea muchos efectos secundarios que afectarán a lo más central de ti.

Compendio de 7 ensayos filosóficos, estructurados en tres bloques temáticos. El texto aborda temas vinculados con la verdad, la ética y la libertad.

DE LOS caramelos que se ofrecen en el bazar del pensamiento, los tres más golosos son el pesimismo, el escepticismo y el perspectivismo, placebos todos ellos que te permiten esquivar los problemas sin ni siquiera encararlos. Queda el no caramelo o león contra el que pocos quieren enfrentarse: el de atreverse con una propuesta afirmativa y laica, que genere esperanza.

LAS DOS escuelas que ilustran hasta qué punto de excelencia (y decadencia) llegó la filosofía en la antigüedad grecolatina son la de los sofistas y los escépticos, tan sorprendentes porque agotan la propia esencia del pensar y ya-no-quieren-tener-razón. Los sofistas porque ya saben que de cualquier valor se puede defender su antivalor; los escépticos porque sufren la erosión causada por un largo debate y se dan cuenta de que la verdad está cubierta por una niebla muy densa. El problema de sofist

Pienso luego observo