cuento

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Obra de teatro original titulada "Buenas Intenciones", escrita por Alberto Oriza. Se trata de una sátira política en cinco actos que retrata el proceso de transición y organización de un nuevo gobierno tras una victoria electoral que prometía renovación y honestidad. A través de reuniones internas, selección de perfiles y audiencias con causas nobles, los colaboradores construyen una narrativa de orden, gradualidad y pragmatismo. Sin embargo, lo que aparenta ser entusiasmo colectivo y buenas intenciones revela el montaje invisible de un sistema donde la estupidez colectiva, la flexibilidad moral y las pequeñas traiciones se disfrazan de virtud. Nadie percibe el conjunto… excepto quien lo concibió. La pieza combina ironía, cinismo y crítica social aguda, con un elenco de personajes arquetípicos del poder (líder oculto, operador político, director de comunicación, jefe de gabinete, idealista reciclado, etc.), y culmina en un epílogo que muestra el daño cotidiano silenciado por la rutina. Ambientada en cualquier tiempo moderno (1970 en adelante o futuro próximo), la obra se desarrolla principalmente en salones del palacio de gobierno, con breves incursiones externas (un pueblo con río contaminado y una escuela pública humilde). Género: drama satírico político.

La canción “El diablo por viejo” no cuenta una historia lineal, sino que construye un retrato satírico y mordaz de un mundo dominado por el cinismo, la manipulación y la picaresca. La voz de la letra dispara frases irónicas contra la política, la falsa honestidad, la estupidez social, la memoria selectiva y la tendencia a confundir antes que convencer. El “diablo” del título parece representar a quien ha aprendido demasiado de la vida y utiliza esa experiencia con malicia, humor negro y descaro. Cada estrofa funciona como una colección de sentencias provocadoras, casi refranes deformados, que desmontan la moral aparente de la sociedad. En conjunto, la canción es una crítica ácida, divertida y desafiante contra la hipocresía, el oportunismo y la absurda lógica del poder.

DedicadO al tema de la sabiduría. Tiene un objetivo muy claro y práctico. Que tú, lector o lectora, apliques un conjunto de principios muy simples que te permitan alcanzar, aunque sea tan solo unas gotas de sabiduría. Este primer volumen intenta combatir la estupidez.

Está bien normalizado el llamar "estúpida" a una persona que demuestra poca destreza en cierta área, ignorando que existen múltiples tipos de inteligencia. Pienso yo que, cuando Anton LaVey se refería a la estupidez como un pecado, apuntaba a este comportamiento terco, sumiso, poco crítico, narcisista, poco empático, negligente, violento y hegemonizado del ser humano. No es estúpido el que no sabe hacer una ecuación lineal, es estúpido aquél que lo juzga sin siquiera haberse preguntado sobre las condiciones que le llevaron a no poder hacerla.

El tipo era tan frívolo que crecía tres palmos cada año. Al cabo de un tiempo era casi imposible ver dónde acababa. Él disfrutaba viendo el mundo desde su perspectiva aérea. Las personas eran como hormigas. Sin embargo, ese estatus le mantenía cada vez más alejado de sus paisanos, dificultaba en demasía la comunicación con la plebe. Un día, desde los cielos, creyó divisar un cuerpo diferente que se movía con elegante gracia. Tuvo que utilizar prismáticos para caer en la cuenta de que se trataba

Sobre la estupidez de escribir blogs.

Un joven moto-repartidor que gusta de escribir poemas románticos y cambia de novia todo el tiempo se cree invencible contra el COVID-19, pero el virus lo tirá en la cama y desencadena un final inesperado para él.

¿Es tu empresa estúpida? Antes de que empieces a leer este artículo, me veo en la obligación de advertirte de que si no eres capaz de finalizar su lectura, es muy probable que estés afectado por el síndrome de la

¿Es tu empresa estúpida? Antes de que empieces a leer este artículo, me veo en la obligación de advertirte de que si no eres capaz de finalizar su lectura, es muy probable que estés afectado por el síndrome de la

El tipo era tan frívolo que crecía tres palmos cada año. Al cabo de un tiempo era casi imposible ver dónde acababa. Él disfrutaba viendo el mundo desde su perspectiva aérea. Las personas eran como hormigas. Sin embargo, ese estatus le mantenía cada vez más alejado de sus paisanos, dificultaba en demasía la comunicación con [...]

Mario Cifuentes, hace la patarata de un suicidio para impresionar a su esposa y tratar de sacar ventaja del asunto. Sin embargo, las cosas le salen mal.

Edición tapa blanda de la autobiografía del monórquido frustrado de Hitler. Autobiografía donde expone en en modo panfletario la génesis del ideario nacionalsocialista. Está escrito entre 1923 y 1924 cuando se encontraba en régimen de lujo en la prisión de Landsberg. El libro perfila las ideas principales que el régimen alemán llevaría a término durante su gobierno. Especialmente prominente es el amor al pueblo alemán de Adolf Hitler, aceptando entre otras teorías conspiranoicas como «Los protocolos de los sabios de Sion» o la denuncia de que el esperanto era parte de un complot judío. Argumenta sobre la idea nacionalista alemana de Drang nach Osten: («Empuje hacia el Este») la necesidad de ganar Lebensraum («espacio vital») hacia el este, especialmente en Rusia por ser bolcheviques. Hitler empleaba las tesis principales del «peligro judío», que hablaba de una conspiración judía para ganar el liderazgo mundial. Aun así explica muchos detalles de la niñez de Hitler del proceso por el que se volvió cada vez más antisemita y militarista, especialmente durante sus años en Viena. En el segundo capítulo, escribe sobre cómo veía a los judíos en las calles de la ciudad, y entonces se pregunta: «¿Eran aquellos alemanes?». Por lo que se refiere a las teorías políticas, Adolf Hitler describe su aversión a los que cree son los males gemelos del mundo: el marxismo y el judaísmo, y manifestaba que su propósito en la vida era erradicarlos de la Tierra. También anunció que Alemania necesitaba obtener nuevo territorio: Lebensraum. Esta tierra nueva alimentaría el «destino histórico» del pueblo alemán. Hitler se presentaba a sí mismo como el Übermensch, frecuentemente traducido como «superhombre», término que empleaba Friedrich Nietzsche en sus escritos, especialmente en el libro Así habló Zaratustra. Para Nietzsche, el Übermensch es una persona capaz de generar su propio sistema de valores identificando como bueno todo lo que procede de su genuina voluntad de poder, y no la tergiversación que planteó Hitler. Entre las fuentes utilizadas por Adolf Hitler para escribir «Mi lucha», destaca el libro El judío internacional: el primer problema del mundo (1920), del famoso industrial estadounidense Henry Ford, financiero de Hitler y admirador de sus ideas.​ Ford es, precisamente, el único ciudadano de Estados Unidos citado por Hitler en su libro.

Edición digital de la autobiografía del monórquido frustrado de Adolf Hitler. Autobiografía donde expone en en modo panfletario la génesis del ideario nacionalsocialista. Está escrito entre 1923 y 1924 cuando se encontraba en régimen de lujo en la prisión de Landsberg. El libro perfila las ideas principales que el régimen alemán llevaría a término durante su gobierno. Especialmente prominente es el amor al pueblo alemán de Adolf Hitler, aceptando entre otras teorías conspiranoicas como «Los protocolos de los sabios de Sion» o la denuncia de que el esperanto era parte de un complot judío. Argumenta sobre la idea nacionalista alemana de Drang nach Osten: («Empuje hacia el Este») la necesidad de ganar Lebensraum («espacio vital») hacia el este, especialmente en Rusia por ser bolcheviques. Hitler empleaba las tesis principales del «peligro judío», que hablaba de una conspiración judía para ganar el liderazgo mundial. Aun así explica muchos detalles de la niñez de Hitler del proceso por el que se volvió cada vez más antisemita y militarista, especialmente durante sus años en Viena. En el segundo capítulo, escribe sobre cómo veía a los judíos en las calles de la ciudad, y entonces se pregunta: «¿Eran aquellos alemanes?». Por lo que se refiere a las teorías políticas, Adolf Hitler describe su aversión a los que cree son los males gemelos del mundo: el marxismo y el judaísmo, y manifestaba que su propósito en la vida era erradicarlos de la Tierra. También anunció que Alemania necesitaba obtener nuevo territorio: Lebensraum. Esta tierra nueva alimentaría el «destino histórico» del pueblo alemán. Hitler se presentaba a sí mismo como el Übermensch, frecuentemente traducido como «superhombre», término que empleaba Friedrich Nietzsche en sus escritos, especialmente en el libro Así habló Zaratustra. Para Nietzsche, el Übermensch es una persona capaz de generar su propio sistema de valores identificando como bueno todo lo que procede de su genuina voluntad de poder, y no la tergiversación que planteó Hitler. Entre las fuentes utilizadas por Adolf Hitler para escribir «Mi lucha», destaca el libro El judío internacional: el primer problema del mundo (1920), del famoso industrial estadounidense Henry Ford, financiero de Hitler y admirador de sus ideas.​ Ford es, precisamente, el único ciudadano de Estados Unidos citado por Hitler en su libro.

Cuarentena inteligente, desescalada inteligente, confinamiento inteligente… De todas estas expresiones hay una parte que no encaja: la parte referida a la inteligencia.Esta situación con el covid19 nos afecta bastante, pero por desgracia no anula esa tendencia humana a ser idiotas por naturaleza. Y podría haber sido una buena ocasión para liberarnos de la estulticia galopante que nos anula, pero ni por esas. Ni aún estando en juego nuestra vida demostramos un [...]

Cuarentena inteligente, desescalada inteligente, confinamiento inteligente… De todas estas expresiones hay una parte que no encaja: la parte referida a la inteligencia.Esta situación con el covid19 nos afecta bastante, pero por desgracia no anula esa tendencia humana a ser idiotas por naturaleza. Y podría haber sido una buena ocasión para liberarnos de la estulticia galopante que nos anula, pero ni por esas. Ni aún estando en juego nuestra vida demostramos un [...]