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Escribía días atrás la periodista Ana Iris Simón una columna 1 sobre la negativa de David Uclés a participar en unas jornadas ( Letras en Sevilla) sobre la guerra civil –«La guerra que todos perdimos», así, en enunciación afirmativa, no interrogativa, como apareció luego, achacándose un error de imprenta–, porque en esas jornadas participaban también José María Aznar y Iván Espinosa de los Monteros. Según la autora de Feria, el gesto de Uclés convierte al adversario en enemigo, “disfraza de virt

La Alu∫tada de Estado La Teoría del traductor HUVA Neúmen Qvântum Quiméricvm Nexus Quantum Quotient Observatorio de la Latencia Universal ‘‘Brandon N’hain’’ Omani Neûmen Vitae Chora Centre Ned Quintana, Fernanda Cerecera, José Puc Cetina, Rina Arellano.

ALU∫TADA DE LA REALIDAD CAMPO GANENI

La Deuda Implícita como Condición de la Ayuda Cuando alguien ofrece su mano en matrimonio como vehículo para el viaje, la oferta no es pura. Lleva inscrita una cláusula de reciprocidad futura: “yo te di esto, ahora me debes atención, validación, presencia”. Esta estructura puede formalizarse como una Transacción Edónica Diferida: • Favor inicial (F₁): El acto de ayuda que se presenta como gesto desinteresado.

No puedo más. Pongo fin al silencio de este espacio, en pleno tránsito intelectual y vital. Sin entrar en detalles biográficos, que no son sino anécdotas en este océano de vidas que es nuestro mundo, tengo que compartir la enorme dificultad que supone haber desmontado y volver a reordenar mi biblioteca, discoteca y videoteca. Nunca […]

Estructura Literaria

Conocía su nombre de verlo en los índices de los libros más antiguos de la colección Austral –con cuadernillos cosidos– de Espasa Calpe: Bayo, Ciro 544 - Lazarillo español. Marcado con asterisco, que indicaba un volumen extra. Así iba un estudiante en los setenta con escaso dinero formando e ideando su biblioteca. Con más libros marcados en los índices y catálogos de las editoriales que volúmenes presentes en las baldas. Luego me lo encontré en las memorias de Pío Baroja, Desde la última velta

Hay dolores que nadie nota, pero que cambian una vida para siempre. “El dolor que no se ve” es un viaje íntimo hacia las heridas silenciosas que deja el bullying: esas que no aparecen en fotografías, que no se curan con vendas y que, aun así, pesan como si llevaran años acumulándose en el alma. Este libro revela lo que ocurre detrás de una sonrisa obligada, de un “estoy bien” que nunca fue verdad, de una persona que aprendió a sobrevivir mientras el mundo miraba hacia otro lado. Habla del miedo que paraliza, de la vergüenza que silencia, de la soledad que se instala cuando las palabras se convierten en armas. Pero también habla de algo más poderoso: la resistencia. La chispa que queda incluso cuando parece que todo está perdido. La fuerza que nace cuando alguien decide que ya no quiere vivir escondiendo su dolor. El dolor que no se ve es un recordatorio de que el bullying no termina cuando acaba la escuela; sigue viviendo en la memoria, en la autoestima, en la forma de mirar el mundo. Sin embargo, también demuestra que es posible sanar, reconstruirse y recuperar la voz que un día fue apagada. Este libro es para quienes han sufrido, para quienes aman a alguien que sufre y para quienes necesitan entender que una palabra puede destruir… o salvar. Es una invitación a mirar más allá de lo evidente, a escuchar lo que no se dice y a reconocer que, a veces, la mayor batalla ocurre en silencio. Porque el dolor invisible también merece ser contado. Y porque nadie debería cargarlo solo.

¿SABÉIS QUÉ es lo más curioso de los folclores? Lo que se parecen entre ellos. Lo esencial irreductible de cada lugar a menudo es una copia barata de lo de quince mil kilómetros más allá. Léase la Teoría del duende de Federico García Lorca y luego el Quousque tandem...! de Jorge Oteiza y veréis la cantidad de analogías que salen. Ábrase por cualquier parte una recopilación de refranes de tal país y leeréis los mismos topicazos que los del país de más allá. Los folclóricos siempre están buscando

EL PROBLEMA del pensador fragmentario, cuya base de creación es el semeocurrismo, es que a menudo le vienen a la cabeza meteoros brillantes, o que al menos se ven brillantes en las primeras larvas de su cerebro, y tiene la tentación de escribirlos de inmediato sin hacerse alguna que otra pregunta, por ejemplo: ¿Es esta ocurrencia mía verdadera? ¿Es pertinente? ¿Pega o crea edificio con el resto de mi obra, o es solo un ladrillo suelto? ¿Cómo luchar contra el sistema o el centro o el Uno sin cae

DICE LA viuda de Mandelstam, Nadiezhda, en su libro de memorias Contra toda esperanza: Mandelstam apreciaba a Maiakovski y me contó que hubo un tiempo en que se hicieron amigos en Petersburgo, pero luego fueron llevados en direcciones distintas: los poetas de tendencias diferentes no acostumbraban a tener amistad. Aunque esto no sucede al 100%, y para ejemplo voy a poner la opinión siempre elogiosa de Rubén Darío sobre la poesía radicalmente opuesta de Unamuno, es verdad que los poetas muestran

Cuando Agamenón, uno de los protagonistas de La Ilíada, regresa a Micenas tras la toma y destrucción de Troya, no podía imaginar el destino que los dioses le habían trazado. Su esposa, Clitemnestra, se la tenía jurada ya de antiguo, desde que éste ofreciera en sacrificio a Ifigenia, para que le llegaran vientos favorables que lo llevaran pronto a Troya. Mientras él permanece diez años en el cerco de Troya, ella se abarragana con Egisto, un rufián hijo del incesto y un aprovechado proclive a la m

 A cántaros Tú y yo muchacha, estamos hechos de nubes. La complicidad del amor. O de la amistad. Buen comienzo. Amor. O amistad. Unas manos que enlazar. Un camino que recorrer juntos. Y nubes. La materia de los sueños. El deseo de volar alto. Lejos de la realidad. De la grisura. De la opresión. ¿Pero quién nos ata? El régimen. ¿Pero quién nos ata? El miedo. Los grises. La censura. Dame la mano y vamos a sentarnos bajo cualquier estatua. Reflexionemos. Oigamos nuestras voces. La tuya y la mía. A

 No recordaba haberlo comprado ni recibido como regalo, pero ahí estaba, entre la inquietante El hombre que amaba a los niños, de la australiana Christina Stead y el clásico Rojo y negro de Stendhal. En la portada en blanco y negro de la editorial Nórdica, una fotografía del suizo René Barri –famoso retratista del Che Guevara sonriente, habano en la boca– en la que se ve a un adolescente sentado en un suelo cubierto de hierbas, flexionadas las piernas en uve, apoyados los codos en las rodillas,

En cuatro semanas del verano de 1953, Françoise Quoirez, una adolescente de 17 años, escribió una novela, dejó una copia a nombre de Françoise Sagan en el buzón de dos editoriales y esperó. Juillard fue la primera en aceptarla y publicarla. Bonjour, tristesse fue un best seller. Llegó a las librerías en marzo de 1954, y en tres meses se vendieron 200.000 ejemplares, cifra que fue creciendo y multiplicándose con las reediciones, traducciones, derechos teatrales y cinematográficos. La consagració

Desde la primera frase el narrador rompe el lugar común al ignorar deliberadamente el de nacimiento de su protagonista. Es la primera advertencia que recibe el lector: no estás ante una novela al uso, aquí acaban andanzas y caballerías de Amadises, Palmerines, Esplandianes y demás ralea de valerosos paladines. El héroe es un manchego, hasta ahí concreta el narrador –¿por qué no una mujer, una narradora?–, y que los académicos de Argamasilla pesquisen sobre el lugar del que la voz narradora no se