ALEXANDRE (45), antropólogo e profesor universitario, investigador de culturas antigas, quere demostrar obsesivamente a existencia dunha Entidade Ancestral que dirixe as nosas vidas. Coida que se manifesta ao longo do tempo e da historia a tra-vés da conexión de determinados obxectos votivos e de desexo, coas persoas e contorna coas que interactuamos. A esa enerxía a denomina “O Colleitador”.
Dalgún xeito O Colleitador, consegue que as persoas sintan unha especial atracción por distintos obxectos, sendo utili-zados como elementos de poder dende a prehistoria, en distin-tas culturas do planeta, ata a actualidade. Eses obxectos mu-dan o estado das persoas e os seus actos directa ou indirec-tamente.
As súas inquedanzas comenzaron cando realizaba a súa investi-gación antropolóxica e descobre unha peza oculta na vella casa de pedra herdada da súa familia esquecida no bosque, preto do cantil.
Ese artefacto de bronce, unha fíbula en forma de omega da idade de ferro dus 400 anos a.c., posiblemente utilizada en rituais de purificación pagáns, é unha das “pedras de Ro-setta” que interconexiona o mundo dos vivos co da mística e os seres supradimensionais trascendendo a historia e o tempo.
Aí comenza a súa práctica iniciática adquirindo coñecemento e afondando en corpo e alma na hermética e na mística. Isto fixolle abandoar e perder a súa vida persoal e ás persoas que o amaban.
Á súa avanzada investigación, van incorporándose ao longo dos anos algúns dos seus alumnos que sen sábelo, son sometidos aos experimentos éticos, morais e sociais do profesor su-frindo as consecuencias do azar.
ELI (21) comprometida, xenerosa e altruista, unha das súas alumnas que está a preparar a súa Tese Final sobre Mitoloxía e Teoloxía, vai atopando outras vías de traballo e investiga-ción que chocan cos plantexamentos e directivas de Alexandre e decatándose da súa manipulación e condicionamento.
A deriva vital de Eli coas persoas e acontecementos da súa contorna, consciente do estudo e proposta relacionada coa ma-xia dos obxectos, parecen reafirmar a súa tese, pero tamén precipitan acontecementos en relación as súas decisións.
MARTA (25), a súa mellor amiga e compañeira de piso, comenza a cambiar a súa encantadora actidude. A súa nai, SOFÍA (39) de carácter sicótico, acentúa as súas crisis de ansiedade e a relación da nai coa súa parella XOÁN (42), un engreido e am-bicioso emprendedor sin éxito, está a piques de romper.
O obxecto máxico e amuleto de Eli, unha chave herdada da súa familia, vai abrir as portas a un novo destino e facerlle comprender o pasado e o presente. Terá que loitar contra as agresións, violencia e obsesivo desexo de TOMÁS (23), un coñecido e introvertido amigo de Marta que parece estar cada
vez máis presente nas súas vidas e que parece tratar ás per-soas como obxectos, de igual xeito que fai con él o seu pai FRAN (40).
Os extraños feitos e situacións, as decepcións, a manipula-ción, as mediocridades, o egoismo, ambicións, as falsas ver-dades, a hipocrisía, o amor-odio… As miradas alleas, vacias, incomprensibles e as psicóticas reaccións, coma se se perdese a alma e a empatía, van degradando a vida deste núcleo de persoas mentres algo indescifrable e incomprensible no tempo segue a redirixir e alterar as súas vidas.
Os pequenos detalles, as decisión de cada quen, os actos, aparecen como sinais de advertencia que ás veces non se deca-tan. As conexións entre as persoas e os obxectos van sendo cada vez máis evidentes demostrando a existencia desta Eterna Mística Forma Telúrica Supranatural a través dos feitos oc rridos no día a día, con consecuencias irreversibles.
Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0
/
Search inscriptions
