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2571 results found for tag:"religión".
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Enemigos de La Verdad.
03/19/2016
Actualmente España se halla inmersa en la adversidad. La izquierda española amenaza de manera constante y reiterada a la Iglesia de Dios. Gentes curtidas en los saberes mundanos desprecian sobremanera la palabra de Dios.
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Las consecuencas de echar a los refugiados
03/17/2016
Mario Antonio Pena Zapatería
El mensaje que se envía cuando desde la Unión Europea se rechaza a los refugiados de la guerra de Siria es más poderoso de lo que pensamos, y sirve, lo queramos o no, a fines que empeorarán la ya de por si horrible situación de guerra y terrorismo que sufren millones de personas y que […]
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La historia más grande
03/16/2016
Música religiosa. Católica. Guitarra y voz.
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SOULWORK: Remember who you really are (God Connection – the book –) encourages us to find a deeper connection with God, to heal from past emotional traumas, and ultimately to find a sense of true inner peace. This is a very innovative material because so far all the books that have been published are focused on the BodyWork or MindWork. This is the first one that focuses on the SoulWork. This is the first book of a series with specifically crafted messages designed to be part of a bigger game: The SoulWork Method. The reader will feel like Monica is speaking directly about their problems (depression, anxiety, fear, unsatisfactory relationships, money problems, etc.), and with the otherworldly insight that she has been gifted with, all the guidance and wisdom is provided in a very loving manner directly from Source.
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El Lazo 2015
08/11/2015
En algún lugar distante vivía una niña muy hermosa, cabello largo, rubio y ondulado, ojos marrón claro y sonrisa cautivadora; pero un día, esta niña amada por todos dejó que la envolviera.....El Lazo.....Las consecuencias más inimaginables la persiguen... No querrías que te ocurriera lo mismo...
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UNA CITA safe creating
07/10/2015
Una cita con el Mal... ¿Cuál es el límite entre el bien y el mal? Este es un enigma oscuro que nos hace vivir al filo del peligro. En el mágico valle del Colca en Perú, existe un pueblo llamado Maca, que, allá por los años setentas (1973), fue el escenario de un hecho de consternación. Sucedió en la fiesta de la “Virgen del Carmen” en el pueblo de Madrigal, donde se tiene por costumbre realizar la clausura de la fiesta con las típicas Wayllachas. Uno de los altareros de la fiesta, Doroteo Condori, en el afán de congraciarse con sus coterráneos, decide contratar a los mejores músicos de Wayllacha de la provincia de Caylloma, es decir, a los wayllacheros de Maca. Este es el inicio de la obra "Una cita con el Mal", donde el suspenso no tiene límites, y donde la realidad supera a la imaginación. Es la historia de una oleada de terror que, de sospecharlo, todos hubiesen querido evitar. La magia de la música que aun los demonios quisieran bailar, la manifestación de espectros oprimiendo a los hombres, la audacia de los hombres para burlar al mal, y, finalmente, la venganza del diablo, son figuras que se ensalzan en esta obra, bajo la pluma exquisita del escritor peruano JOSUÉ CASTRO.
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El Mito del Arcoíris
06/21/2015
Un relato épico inspirado en la mitología de diferentes regiones del Perú.
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La cancion de los angeles
06/21/2015
Una historia escrita durante la Navidad del año 2008, que trata sobre la Fe, Esperanza y Amor. Una historia sobre milagros y sueños, en la que el dolor y la alegría conviven gracias al fuego de la nostalgia...
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INTRODUCCIÓN : SUERTE Y AGENTE MORAL La visión clásica de la moral  concibe al agente moral como incondicionado moralmente. Con esto queremos decir que las circunstancias, o las vivencias particulares de la vida, son irrelevantes para realizar un juicio sobre la moral de una persona y sus acciones.( A las circunstancias de la vida, que […]
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La teoría del simio avanzado es un ensayo que facilita el descubrimiento de respuestas a los cerebros mínimamente inquietos, curiosos y libres de prejuicios. Partiendo de un entendimiento muy elemental del origen de los seres vivos y entendiendo el porqué de la vida (y la muerte como parte de ésta), se consigue una visión lo suficientemente amplia como para albergar toda la cadena evolutiva y ubicar la existencia del ser humano como un eslabón más de dicha cadena en forma de ser vivo cerebral. Desde esta perspectiva, desde la cual el ser humano se asemeja más a un simio que al ser vivo superior que con tanta arrogancia nos hemos educado, se encuentran respuestas muy enriquecedoras (tanto biológicas como religiosas o sociales) a las incógnitas de la vida y la muerte. En este ensayo, además, se teoriza la existencia del siguiente paso evolutivo, la superpersona y el homo trascendentalis. Estados evolutivos determinamos por el control del pensamiento (y por ende, de la energía cerebral) más que por las mejoras genéticas o biológicas naturales.
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Deliriumterrenal
03/15/2015
Deliriumterrenal, es una página web dedicada a publicar artículos de investigación en base a misterios, ovnis, conspiraciones, religiones, libros sagrados,etc.
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Baal, dios del Monte Ṣaphon
02/27/2015
El dios patrón de Ugarit, denominado simplemente Baal, tenía su residencia en el monte Ṣaphon, actual Djebel el-Aqra, de unos 1.800 m. de altitud y situado a unos 40 km. al norte de la ciudad. El Baal Ṣaphon es por tanto el Baal de Ugarit, pero es al mismo tiempo la montaña sagrada por excelencia […] The post Baal, dios del Monte Ṣaphon appeared first on Orientalia.
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Mysterium
01/15/2015
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ateismo y agonsticismo email
11/26/2014
Mario Antonio Pena Zapatería
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Ateo o agnóstico
10/29/2014
Mario Antonio Pena Zapatería
Creo que ambos términos están más cerca de lo que parece. Mi posición ante a cual de los dos términos me aproximo más es ateo ¿porqué? Bueno, existen muchas definiciones, y personalmente no me gusta encasillarme, pero si debo describirme … Sigue leyendo →
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Dionisismo. Sabiduría y práctica.
09/21/2014
Ensayo sobre la religión mistérica antigua y su adaptación práctica actual.
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Literatura vs Revelacion-P Urquijo-2002
09/20/2014
Este trabajo toma como punto de partida la discusión tópica sobre el origen del talento poético. En otras palabras, se propone tratar conceptos dicotómicos como "inspiración / laboriosidad", "genio / técnica", "originalidad / intertextualidad", etc. Los términos de estas oposiciones, y de otras análogas que se podrían suceder, son intercambiables de unas a otras. Sin embargo en esta ocasión la precisión lógica de las mísmas tiene poca importancia, puesto que lo que se pretende aquí no es resolverlas, sino adentrarse a través de ellas en un campo que trasciende el alcance de un estudio filológico, aunque no lo excluya. Nos referimos al concepto de revelación. Al abordar el fenómeno de la producción de textos, no se pueden obviar aquellos cuyo origen se atribuye a una entidad espiritual trascendente respecto del autor del escrito. Cuando se trata de textos canónicos, es decir, los Libros Sagrados de las diversas religiones, como, por ejemplo, la Biblia o el Corán, esta entidad espiritual trascendente, en última instancia, es Dios, sin prejuicio de que su autor inmediato sea el Profeta Isaías o Juan el Evangelista. En el caso concreto del Corán, según la Fe Islámica, fue el Arcángel San Gabriel quien sirvió de mediador de la revelación divina entre Dios y Muhammad, quien se erige así en la manifestación de Dios ante la humanidad. Evidentemente, cuando se toca un asunto de esta naturaleza entra en juego un factor capital como es la fe. Para quien parta de la increencia, estos Libros Sagrados merecerán una consideración pareja a la de cualquier otra manifestación literaria. Así, la cuestión sobre el origen de los textos revelados el no creyente la intentará dilucidar desde el punto de vista del historiador de la cultura, del psicólogo o del filólogo. Sin embargo, sean cuales fueren nuestras convicciones religiosas, no podemos olvidar que para millones de personas durante muchos siglos estos textos han sido y siguen siendo obra de la munificencia divina. Siendo esto así, adoptemos una actitud pragmática y valoremos el hecho sobre la base de sus resultados. Dicho de otro modo, consideremos como texto revelado de origen divino a todo aquello que ha funcionado y funciona como tal. Este planteamiento excluye a todos aquellos textos realizados mediante escritura automática en supuestos estados de trance místico cuyo origen se atribuye a espíritus, almas en pena y demás fenomenología, hoy tan en boga. El motivo de la exclusión es, como se ha dicho, de orden pragmático, pues ninguno de los numerosos escritos obtenidos a través de experiencias parapsicológicas, como por ejemplo las Profecías de Nostradamus, se ha constituido en el cimiento de una nueva civilización, ni ha logrado movilizar a una generación tras otra en pos de sus enseñanzas. Esto último lo han logrado las palabras de sólo unos pocos: Krishna, Abraham, Buda, Moisés, Zoroastro, Jesús, Muhammad,... En este proceso de revelación progresiva, los siguientes eslabones son las figuras fundadoras de la Fe Bahá'í: el Báb (Shiraz, Irán, 1819 - Tabriz, Irán, 1850) y Bahá'u'lláh (Teherán, Irán, 1817 - Haifa, Israel, 1892).
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Las siguientes líneas surgen de la desazón que demasiadas veces nos produce a los bahá’ís el comprobar cómo hay personas que, al saber que en las Enseñanzas de Bahá’u’lláh están deslegitimadas las prácticas homosexuales, se cierran en banda y no quieren oír más acerca de la Fe Bahá’í, creyendo, desde una óptica ya generalizada en nuestra sociedad, que se trata de un movimiento retrógrado por no respetar el derecho, supuestamente inalienable, a una vida sexual sin restricciones. No pocas veces, quienes se alejan de nosotros por ese motivo son ellos mismos homosexuales, imaginando erróneamente que no tiene sitio en una comunidad intolerante con los de su condición. Otras veces no lo son, pero están persuadidos de que la validez del mensaje de Bahá’u’lláh se pesa en la balanza de sus propias convicciones. Consiguientemente, vamos a intentar allanar el camino del entendimiento sobre este asunto de la homosexualidad en el contexto de la Fe Bahá’í a aquellos que quieran hacer el pequeño esfuerzo de ir un poco más allá de sus ideas preconcebidas. Ha de quedar claro, desde un comienzo, que las interpretaciones y valoraciones varias que se leerán a continuación no gozan de ninguna autoridad, no representan necesariamente la posición de la comunidad bahá’í como un todo y, aunque el autor ha procurado en todo momento ser coherente con su grado de entendimiento de los Escritos de las figuras centrales de la Fe y de la guía de las instituciones, no por eso deja de ser la aportación personal de un simple bahá’í.
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