EL LABERINTO Llevando el hilo de Ariadna Al laberinto de Creta Sucumbiré al Minotauro Entre tus piernas perfectas Vencí el peligro en la ruta Desde Panamá a Perú Crucé la raya e' Pizarro Para estar donde estás tu Por ti mi suerte está echada Sin quitarme la armadura Cuando cruce el Rubicón Conquistaré tu hermosura Ayyy chichí Si caigo en esta misión Vale la pena princesa Por el fuego de tu amor Pongo en juego mi cabeza Desafío la Inquisición Torquemada no me estresa Ni el cuello en la guillotina en La Revolución Francesa Aunque mi virilidad Me la presionen con pinzas Y se me caiga de lao Como la torre de Pizza Laberinto, el de Creta Pa' perderme entre tus piernas perfectas No lo dudes, mi princesa Yo por tu amor pongo en juego mi cabeza Laberinto, el de Creta Pa' perderme entre tus piernas perfectas No lo dudes, mi princesa Yo por tu amor pongo en juego mi cabeza Laberinto, el de Creta Pa' perderme entre tus piernas perfectas No lo dudes, mi princesa Que por tu amor pongo en juego mi cabeza

Buenos días. Soñar es muy bonito. Idear, planear, pensar lo que te gustaría, o darle vueltas a quién crees que eres… Todo eso esta bien, e incluso necesario, ya que es el primer paso en la cadena de hacer algo, realizar proyectos. Pero si nos quedamos ahí, no vamos a ningún lado. Es como ir en el Euro-res e ir cambiando de tren, de vagón, ir yendo de un lado a otro. Podrás decir que has estado en Madrid, en Berlin, en Soria, en París… pero si no sales de la estación, realmente no has estado e

Comentario breve sobre la relación entre Filosofía y Ciencia, señalando la sustitución de la primera por la segunda en la imagen pública.

TEMA 1 Introducción a la abogacía y la procura en el marco constitucional; TEMA 2 Deontología del abogado y procurador de los tribunales; TEMA 3 Organización colegial, asistencia jurídica gratuita y turno de oficio en España; TEMA 4 Expresión oral y escrita: retórica, argumentación y técnicas jurídicas; TEMA 5 Formas de ejercicio profesional del abogado: cuenta propia y ajena; TEMA 6 Propuestas de servicios y facturación de honorarios en la abogacía; TEMA 7 Protección de datos en la abogacía: derechos, deberes y tratamiento de información; TEMA 8 Fiscalidad del abogado y procurador: IRPF, IVA, sociedades y obligaciones fiscales; TEMA 9 Contabilidad y obligaciones contables para abogados y procuradores en España; TEMA 10 Responsabilidad profesional del abogado: penal, disciplinaria y civil

TEMA 1. El concepto de Derecho y el sentido de la Filosofía del Derecho; TEMA 2. Introducción a las teorías filosóficas del derecho; TEMA 3. La concepción filosófica del derecho - iusnaturalismo; TEMA 4. La concepción filosófica del derecho - positivismo; TEMA 5. Historia de la filosofía del derecho; TEMA 6. Democracia constitucional y función judicial; TEMA 7. Conciencia y justicia en el marco de la filosofía del derecho; TEMA 8. Naturaleza y tolerancia en el marco de la filosofía del derecho; TEMA 9. Libertad y responsabilidad en el marco de la filosofía del derecho; TEMA 10. Derecho y sistema jurídico; TEMA 11. Racionalismo jurídico; TEMA 12. Problemática de la práctica jurídica; TEMA 13. Implicaciones del Derecho como instrumento que sirve para regular las relaciones sociales en los marcos nacional e internacional; TEMA 14. Aplicación de la filosofía del derecho en el contexto profesional; TEMA 15. Aplicación de la filosofía del derecho en otras profesiones relacionadas con el ámbito del derecho

Filobalace 2025 no es un libro de metas, ni un ejercicio de gratitud forzada, ni un manual para “mejorarte”. Es un cuaderno de trabajo filosófico, pensado para acompañarte a reflexionar sobre lo que el año dejó en ti: cambios sutiles, cansancios nuevos, relaciones que se movieron, límites que aparecieron sin avisar.

La Summa es el grimorio colectivo donde quedó plasmada toda la travesía filosófica del 2024 dentro de los Grupos de Investigación Filosofía en la Red. No es un simple archivo: es como un códice interdimensional en el que convergen las voces y obsesiones de quienes, a lo largo del año, se reunieron en torno a preguntas que no dejan de arder. Cada grupo se convirtió en una especie de guilda filosófica con su propio sello: Mary Wollstonecraft trazó rutas feministas, cuestionando las raíces del poder y la visibilidad de las mujeres en la historia del pensamiento. Antonio Gramsci llevó la filosofía a la arena práctica, preguntándose cómo pensar en común sin ceder al conformismo. Joseph Ratzinger exploró el cruce entre estética y religión, rescatando símbolos y resignificaciones en un mundo secularizado. Florence Nightingale profundizó en los dilemas de la bioética, justo cuando la vida y la técnica se entrelazan más que nunca. El resultado es un mapa coral de ideas y reflexiones que, en conjunto, conforman un multiverso donde la filosofía aparece no como reliquia, sino como sistema nervioso vivo de nuestra época.

Partiendo del hecho que por cada filósofo analítico que se declara teísta, hay seis que se declaran ateos, este ensayo se inicia planteando las siguientes preguntas retóricas: a) ¿es todavía la existencia de Dios una cuestión de interés para la filosofía?, b) ¿es coherente para un seguidor de la filosofía manifestar su convencimiento de la existencia de Dios?, c) ¿podría el filósofo ateo proclamar justificadamente el fin de las pretensiones metafísicas de cualquier religión? Y con independencia de su orientación teísta o ateísta, d) ¿qué precauciones debe tomar para no subvalorar los puntos de vista opuestos a los suyos? A continuación, se analiza la validez de las pretensiones de conocimiento de teístas y ateos y se proponen, en consecuencia, respuestas a las preguntas iniciales.

​Sócrates, Platón y Aristóteles son los máximos representantes del modelo ético del hombre virtuoso, los tres convirtieron el dominio de la razón sobre las pasiones e impulsos en el núcleo de sus teorías éticas. La virtud es actuar conforme a nuestra capacidad de razonar y la contemplación de la verdad es el ideal de la vida virtuosa.La virtud así entendida consiste en nuestra forma de ser, siendo la pregunta [...]

En la Semántica del Rol Conceptual, el significado de cada concepto viene determinado por el rol funcional del concepto dentro del conjunto de conceptos que el agente utiliza en el momento de la locución. Para estudiar sus características, se procede en primer lugar al estudio del 'concepto', se continúa con una descripción del funcionalismo en teoría de la mente, y se pasa a continuación a discutir los principales ejemplos de SRC, analizando sus respectivas fortalezas y debilidades.