ME DESPIERTO ENTRE CADA SUEÑO POR VOLVERME A SENTIR EN TU PIEL PUES AÑOROS TUS OJOS TIERNOS SON LAS ANCIAS DE VOLVERTE A VER Y TE MIRO EN LA NOCHE ENTRE MIS PENSAMIENTOS RECORDANDO TU AROMA EN MI PIEL Y AUNQUE PUEDA SENTIR EL CALOR DE OTROS BESOS A LOS TUYOS QUISIERA VOLVER CORO CON LA LLUVIA EN MIS OJOS RECUERO TÚ ALIENTO PUES SIGUE CAUSANDO EL EFECTO DE AYER HASTA UN SOPLO DEL VIENTO ME SABE A TU CUERPO Y SUFRO EN SILENCIO PUES TE QUIERO VER COMO ANHELO SENTIRTE TANTO VIVIR FLOTANDO EN EL MANANTIAL DE TU PIEL II AÚN CONSERVO AQUELLOS BESOS Y LAS VECES QUE TE HICE MUJER AUNQUE EL TIEMPO SE ME HACE ETERNO NO CONSIGO BORRAR MI QUERER DE MIRAR TU SONRISA SENTIR TUS CARICIAS Y MOJARME CON TU DESNUDEZ ES DIFÍCIL SANAR ESTE AMOR QUE AÚN SIENTO CUANDO TODO ME LLEVA HASTA TI CORO CON LA LLUVIA EN MIS OJOS RECUERO TÚ ALIENTO PUES SIGUE CAUSANDO EL EFECTO DE AYER HASTA UN SOPLO DEL VIENTO ME SABE A TU CUERPO Y SUFRO EN SILENCIO PUES TE QUIERO VER COMO ANHELO SENTIRTE TANTO VIVIR FLOTANDO EN EL MANANTIAL DE TU PIEL CON UN VINO HOY TE RECUERDO Y RECORRO TU ALIENTO ANHELANDO VOLVER CORO CON LA LLUVIA EN MIS OJOS RECUERO TÚ ALIENTO PUES SIGUE CAUSANDO EL EFECTO DE AYER HASTA UN SOPLO DEL VIENTO ME SABE A TU CUERPO Y SUFRO EN SILENCIO PUES TE QUIERO VER COMO ANHELO SENTIRTE TANTO VIVIR FLOTANDO EN EL MANANTIAL DE TU PIEL EN EL MANANTIAL DE TU PIEL

Te busco y no te encuentro Te pienso y no lo creo Ya no estás aquí Has partido tan lejos Tu risa contagiosa Tu voz que aún se nota Sin poderla oir El silencio es tan denso Coro Ya no estás Hoy siento soledad En mi hogar No te he escuchado andar Mi madrecita hermosa Mi madrecita hermosa Coro 2 Mi heroina siempre tan sencilla La más valiente mujer maravilla La que lucho por darnos un tesoro Y de humilde modo Nos sacó del lodo Una guerrera tan insuperable Con tu familia fuiste formidable Una mujer que fue tan bendecida Te agradezco tanto por darme la vida II Las aves en la casa Que sobre ti volaban No he vuelto a ver Están desconsoladas Las plantas que cuidabas Con hojas marchitadas Por no tener Las manos que amaban Coro Ya no estás Hoy siento soledad En mi hogar No te he sentido más Mi madrecita hermosa Mi madrecita hermosa Coro Ya no estás Te has echado a volar Junto a Dios A un hermoso lugar Mi madrecita hermosa Mi madrecita hermosa Me duele tanto no poder besarte Lo que he sufrido porque te Marchaste Me has enseñado tantas cosas buenas Y de tantas cosas nunca me enseñaste Como vivir ahora que no te tengo Si cada día viven tus recuerdos Cómo dejar de ser tan egoísta Mándame una pista Para comprenderlo Eyyyyyyyyy he he Mi madrecita hermosa Mi madrecita hermosa Te amo

Llegué de madrugadaMietras en sueño yacíasSin prisas con pausa Te estuve observandoHata el amanecerAbrazada a la almohadaCon la piernaSobre una destronada sábanaRefrescando el cuerpoEn sosegada calmaCon la respiración linealY un latido pausadoUn momento de tranquilidadReponiendo las fuerzas evaporadasDurante el estenuante día Ya…Con los primeros claros del albaMarcho… Como el guardián nocturno de la garita Dejándote... Leer más →

Siempre es mejor un hola que abre la puerta Un buenos días cuando la levantas de la cama Con el te quiero de un beso Un tiempo de despejarse y aclimatarse Mientras con una taza de café y una charleta vas arrancando por la mañana El día va transcurriendo cada cual con sus quehaceres Un... Leer más →

En esta antología de monólogos, la lucha libre, la fantasía y la muerte, se mezclan para dar vida a las historias inspiradas en el pancracio. La muerte tiene Artículo femenino - Julieta Rincón La diva - Laura Mérida La cabellera Morales - Pamela Sayago El Vampiro y el olvido - Manuel Mörbius Bajo la piel de Espectra - Manuel Mörbius Entre las cuerdas, las voces y el diablo - Iliana Vargas

"Flecha Humillada" es una canción de folk-protesta que denuncia la hipocresía histórica y contemporánea en torno a la conquista de América. La obra comienza evocando la llegada de los conquistadores, criticando el "Requerimiento" como un acto hipócrita que usaba la religión para justificar la violencia y el saqueo del oro. Menciona símbolos coloniales, como una bandera que representa la victoria sobre los pueblos originarios, calificando el discurso de "civilización" como una farsa que ocultaba un "filo asesino". El estribillo conecta directamente ese pasado con el presente, criticando la celebración del "Día de la Raza" como un ritual que ignora el sufrimiento histórico de Abya Yala (nombre indígena para América). Señala cómo el poder actual, al igual que el colonial, sigue mirando hacia intereses extranjeros ("el norte del capital"), perpetuando una mentira de quinientos años. La segunda estrofa actualiza la denuncia, afirmando que el despojo continúa hoy, no a través del oro, sino del litio y otros recursos, con "tratados" y "leyes" que actúan como un nuevo Requerimiento. Menciona explícitamente la resistencia en lugares como Villaguay. El puente traza un paralelismo directo entre las herramientas de opresión del pasado (biblia y espada) y las del presente (mercado y dron), concluyendo que, a pesar de los cambios, la indiferencia colonial y la celebración de la propia herida cultural persisten. Finalmente, el outro es un clamor que descarta la posibilidad de una justicia humana o burocrática, invocando una "justicia divina" o universal como única esperanza para terminar con el racismo y la opresión histórica. La instrumentación sugerida, con quena, guitarra criolla y bombo legüero, refuerza su atmósfera solemne y su profundo arraigo en la cultura latinoamericana.

"Lanza Caída" es una canción de folk-protesta que denuncia la hipocresía histórica y contemporánea en torno a la conquista de América. La obra comienza evocando la llegada de los conquistadores, criticando el "Requerimiento" como un acto hipócrita que usaba la religión para justificar la violencia y el saqueo del oro. Menciona símbolos coloniales, como una bandera que representa la victoria sobre los pueblos originarios, calificando el discurso de "civilización" como una farsa que ocultaba un "filo asesino". El estribillo conecta directamente ese pasado con el presente, criticando la celebración del "Día de la Raza" como un ritual que ignora el sufrimiento histórico de Abya Yala (nombre indígena para América). Señala cómo el poder actual, al igual que el colonial, sigue mirando hacia intereses extranjeros ("el norte del capital"), perpetuando una mentira de quinientos años. La segunda estrofa actualiza la denuncia, afirmando que el despojo continúa hoy, no a través del oro, sino del litio y otros recursos, con "tratados" y "leyes" que actúan como un nuevo Requerimiento. Menciona explícitamente la resistencia en lugares como Villaguay. El puente traza un paralelismo directo entre las herramientas de opresión del pasado (biblia y espada) y las del presente (mercado y dron), concluyendo que, a pesar de los cambios, la indiferencia colonial y la celebración de la propia herida cultural persisten. Finalmente, el outro es un clamor que descarta la posibilidad de una justicia humana o burocrática, invocando una "justicia divina" o universal como única esperanza para terminar con el racismo y la opresión histórica. La instrumentación sugerida, con quena, guitarra criolla y bombo legüero, refuerza su atmósfera solemne y su profundo arraigo en la cultura latinoamericana.

Tema: El Primer Día Interprete: Alex Vega T-H-E Letrista, beatmaker, mezcla y máster: Manuel Alejandro Castañeda Vega En representación de TrapHopExtreme Company.

dibujo inspirado en arte cargado mexicano y papel picado tradicinal del dia de muertos, es una portada de un disco para una banda llamada "Dan & The Rythmakers"

"Feliz Día de las Madres, Mi Reina" es una balada romántica profundamente personal y emotiva. La letra, de mi autoría, LionKingMusic, es un homenaje a la fuerza, la dedicación y el amor incondicional de una madre. A través de versos que expresan admiración y gratitud, la canción celebra a la madre como una "reina sin corona" y una "guerrera" que lucha incansablemente. Es una balada que, a pesar de la distancia, busca sostener y honrar la figura materna, demostrando que el amor es una fuerza que lo trasciende todo.

Es una canción que habla sobre la neurodivergencia.

No es una fecha para celebrar es una fecha para recordar y hacer examen de conciencia, profundizar en la filosofía humana y no olvidar los principios de la ética. El próximo día 20 de junio día mundial de las personas refugiadas. Para mayor información y detalle consultar el programa adjunto.

Oración en el día del trabajo por quienes tienen empleo y por quienes no lo tienen, acomendándolos a todos a San José.

Un día más. Otro día que muere. Esperando con ansía la vuelta de el Sol.

  Durante los años 80 y 90 fui una auténtica aventurera. No paraba ni un momento en casa. Viajé a todas partes. Recorrí el mundo y más allá. Visité países increíbles, lejanos reinos… Exploré cráteres lunares, fondos abisales a más de 20000 leguas de la superficie marina… Cené alguna que otra vez en el interior de un tronco de árbol o en una madriguera... Durante mis viajes conocí increíbles personajes que me acompañaron en mi travesía. Desde ancianas tortugas, hasta dragones más blancos que la

Por cuarto año consecutivo, quiero compartir con vosotros un pedacito de magia en forma de ilustración de los personajes de mis novelas por Navidad.

Proyecto Cultural que propone la celebración de un día de La Sombrera en Lanzarote, en homenaje a esta prenda.

Te echo de menos… La delicadeza que subyacecuando te observote vas acercandote sumerges en mi delirio. Lee mis labiosfotogramas diseñandel anhelo sometidodel viaductoque prende mi latidoel estruendo oprimidoloco por vocearsu contenido. Trasvaso mi pensamientosllenarán el infinitono te esfuercessentirás su presenciay su potencial. Nuestros cuerposdeseándose en sigilopertrechadosañorándoseextenuadosesperando el momento… Te echo de menos… Lo susurro como... Continue Reading →

REFLEXIONES SOBRE LA PÁGINA EN BLANCO Y TU DESNUDO CUELLO - De OBRA POÉTICA DE GOCHO VERSOLARI - Blog de poemas

UNA TARDE ATASCADA POR MILENIOS - Poema de Gocho Versolari - Perteneciente a OBRA POÉTICA DE GOCHO VERSOLARI - Blog de poemas