Haïti déplumée est une analyse critique qui présente à détail les causes de la pauvreté haïtienne. On a développé le néocolonialisme des impérialistes qui ont exploité les richesses d'Haïti, le vaudou, une religion maléfique qui aveugle la majorité du peuple haïtien, les démagogies politiques des vauriens traditionnels d'Haïti, la corruption et le système politique du pays, les fautes du peuple haïtien, la polémique des églises, l'éducation arcaïque haïtienne, les catastrophes naturelles et toutes les causes qui rongent le peuple haïtien. Ce petit ouvrage critique les acteurs de la politique impropre d'Haïti, exhibe les informations à tous les lecteurs sur la situation du peuple haïtien, apporte de nouvelles idées afin d'améliorer la situation du peuple et exhorte le peuple à changer de coutumes. Haïti déplumée a déclaré les vérités et c'est à vous de juger. Auguste Michel

Oria murió al nacer en las cumbres nevadas, pero un hálito divino la trajo de nuevo al mundo de los hombres cuando su cuerpo yacía inerte entre brazos de su madre. Su vida discurrió como una niña más mientras su mundo se destruía en nombre de la fe y la avaricia. Sin embargo, entre los hombres crecía un mal ancestral que solo ella veía en sueños y cuya revelación no trajo esperanza, sino el infierno de una mujer visionaria en una sociedad cristiana que las condenaba a la hoguera. Paralelamente, en nuestra época, el espíritu de Oria del Valle sigue fluyendo en el corazón de Lucía, una niña a la que la enfermedad y la muerte le persiguen en su tierna infancia.

CANCIÓN CON TEMÁTICA SOLIDARIA

TEMAS COMPUESTOS CON DISTINTAS FINALIDADES.

TEMAS COMPUESTOS CON DISTINTAS FINALIDADES.

TÍTULO DEL LIBRO: LA VERDAD NOS HARÁ LIBRES RESUMEN LA RELIGIÓN UNIVERSAL (PARTES I y II) La historia de las religiones nos nuestra cómo el hombre en su acto más íntimo y personal, en su Sí Dios, a Aquel que le sale al encuentro y le pide una respuesta en la que está implicado todo su ser y toda su personalidad. Este acto del cual el hombre debe ser plenamente dueño y libre sin que interfiera en él ninguna persona o institución externa, ha sido con mucha frecuencia condicionado y oprimido por los intermediarios sacralizados (poder, sacerdotes…) que adquieren cada vez más importancia y terminan siendo no mediadores, sino los creadores de una teología y de una moral que define las relaciones de los hombres con Dios convirtiendo la religión en una institución o iglesia en la que ellos adquieren prestigio y poder no sólo en el orden religioso, sino en el político, social y económico oprimiendo a aquellos que de verdad buscan a Dios. JESÚS DE NAZARET (PARTE III) El Dios de Jesús es el Dios que todos los pueblos han buscado, es la religión universal recogida y ofrecida a todos los hombres en Jesús de Nazaret. Él no intentó fundar una nueva religión, aunque el resultado haya sido otro. Jesús sólo pretendía acoger aquella búsqueda incesante y universal de Dios acaecida desde los comienzos de la humanidad , cristalizada en el judaísmo de su época y, limpiándola de sus impurezas, enriquecerla desde su profunda e íntima experiencia de Dios para ofrecerla a sus hermanos, los judíos, y, a través de ellos, a toda la humanidad. Una religión universal potenciada y enriquecida por Jesús de Nazaret, que quería devolver al hombre la libertad ante Dios que le habían quitado los intermediarios religiosos (poder, sacerdotes., institució…) Jesús de Nazaret, como hombre plenamente libre, ha venido a devolvernos la libertad ante todo tipo de opresión mediante la predicación y el establecimiento del Reino de Dios que es liberación de la opresión centrada en el comportamiento y el amor a Dios y al prójimo LA COMUNICACIÓN DE JESÚS Y SU MENSAJE (PARTE IV) Nos muestra cómo a partir de la fe en Jesús resucitado, pasando por las sucesivas etapas de la historia de los seguidores de Jesús El mensaje de Jesús se convierte, influida por la personalidad de los propagadores de la Buena Nueva, sobre todo Pablo de Tarso. y por el ambiente cultural en el que viven y al que se dirigen en una teología sobre la que después nacerá y se desarrollará la Iglesia Imperial y posterior hasta nuestros días. LA IGLESIA (PARTES V - VI) Sin embargo la historia de la Iglesia, convertida en institución que pretendía continuar el movimiento de liberación iniciado por Jesús, ha vuelto a reproducir en sí misma, y con una mayor exacerbación, la opresión que Jesús quiso romper con su vida y su palabra. Por esto podemos decir que nos encontramos otra vez ante una nueva necesidad de liberación y de redescubrir lo que realmente quiso y quiere Jesús de nosotros. El Imperio había conquistado a la Iglesia haciéndola a su imagen y semejanza copiando el lujo y esplendor externo de los templos mismo culto paganos. Jesús predicó con su vida y sus palabras la liberación del hombre oprimido por el poder, los ricos, la ley el templo, la norma y el rito. La iglesia, que se proclama así misma la seguidora de Jesús, con su afán de poder, con su violencia, sus riquezas, la opresión mental y de conducta en, llega a superar con creces todo tipo de opresión, temporal y religiosa y se ha convertido en la mayor opresora del hombre de la historia,. LA VERDAD NOS HARÁ LIBRES (PARTE VII) La verdad nos hará libres, dice el Señor, y la verdad es Jesús (Yo soy el camino, la verdad y la vida Juan, 14,6) liberando al oprimido y haciendo presente en el mundo el Reino de Dios. Si de verdad esta Iglesia, que se denomina a sí misma Iglesia de Jesús, y su más alto representante, el Papa, Vicario de Cristo y de Dios, quiere acercarse algo a lo que presume, tiene que desandar los caminos de su historia, encontrarse con el Jesús de Nazaret histórico y convertirse en lo que Él fue y quiso para sus discípulos

Novela negra que narra una serie de asesinatos de adolescentes en un instituto religioso.

Un joven de apenas 18 años ve su futuro familiar como incierto debido a su orientación sexual. Tocando temas delicados como el descubrimiento de la homosexualidad, la vida de familia, la relación con Dios y sobre todo la espera, esa espera que lo está matando.

Personas como Antonio Suárez Nieto constituyen el paradigma de la encarnación cristiana y la radicalidad obrera evangélica, porque toda su vida, y tiene ahora 87 años, ha sido una apuesta constante, permanente y multifacética en favor de los pobres y explotados. Él dice que no conoce un mensaje más a la izquierda que el Evangelio y que el Reino de Dios, no es algo que está ahí arriba para consolarnos con esperanzas vanas, sino que por el contrario, es algo que se construye, que hay que hacerlo día a día y hacerlo siempre al lado y a favor de los oprimidos y de los últimos, porque fue en ese lugar en el que se colocó Jesús. Por eso afirma también con apasionada insistencia, que son del todo insuficiente los rezos, las imágenes y que para nada es necesario participar en ceremonias que consagran la división entre el cielo y la tierra, sino que por el contrario, es sumamente importante dotarse de una teoría de la transformación social y de una metodología histórica que nos haga descubrir las raíces sistémicas de las injusticias. Y aun así, dice Antonio, esto sería netamente insuficiente, porque sin sensibilidad, sin ternura, sin compasión, sin misericordia o sin amor, es imposible construir el Reino o la Utopía de justicia, paz, igualdad y libertad que el mensaje original de Jesús propone.

Un sacerdote emprende un viaje en los tiempos de la tercera cruzada, se habla sobre los verdaderos objetivos de los reyes católicos y la guerra en el desierto.

Poemas de diferentes épocas, tiempos, sentimientos... poemas libres...

"Hades", seudónimo utilizado por el escritor Délexus Noel, intenta escribir su obra culmen tras muchos años de fracasos profesionales y personales. En su camino por encontrar una gran historia se topará con hechos y acontecimientos que lo llevarán a descubrir algo verdaderamente extraordinario del pasado y a la vez terrible para el futuro de la humanidad. "Héroe" es la segunda parte de la trilogía iniciada con "Épica" y que concluirá con "Batalla".

El Beso de la Monja es una novela que relata la historia de una monja que vive una serie de eventos crueles, transformándose de victima a victimaria.

Cualquier guerra santa o cualquier uso de la violencia para defender un propósito religioso suele ser, en sí mismo, una contradicción ¿Cómo un Dios, sea cristiano o musulmán, que aboga por el amor, puede desear la venganza al mismo tiempo? Con esta pieza se expone la peligrosa contradicción que algunos maniqueístas religiosos aprovechan para justificar la violencia según sus intereses.

Un manuscrito secreto y perseguido por los intereses de la Iglesia, llega a manos del autor tras siglos de ser protegido por distintas familias. Decide que ha llegado el momento de publicarlo; se trata de la historia de Jesús, sus años "perdidos" de juventud en los que viajó por la India aprendiendo de diferentes maestros, su regreso a Palestina conociendo a Juan y a la Magdalena, su crucifixión y vuelta a tierras de Cachemira. Historia contada por un personaje muy cercano...

Practicado desde tiempos remotos y basándose en la actualidad en gran medida en el “Rituale Romano” (Manual Exorcista del siglo XVII), la iglesia católica sigue practicando exorcismos en pleno siglo XXI. ¿Por qué? ¿Quién y por qué solicita un exorcismo para un familiar? ¿Cuáles son los motivos por los que un exorcista accede a realizar […] The post Exorcismos: Rituales entre la Fe y la Razón . Programa 1×19 appeared first on Planeta Incógnito.