¿Cómo amamos los árboles? Déjanos contar las formas… Todas las ciudades tienen en su plaza o parque principal por lo menos un árbol representativo y distintivo de la ciudad. Se trata de un ser hermoso, maravilloso, viejo y sabio, testigo silencioso de la historia, las alegrías y tristezas de su gente.   Cuando reflexionamos […] La entrada Árboles se publicó primero en Ética.

  Nada despierta más nuestra curiosidad por la naturaleza humana que la cercanía con los animales no humanos. Siempre nos hemos sentido únicos entre los animales, salvaguardando nuestra superioridad como especie, con una infinidad de argumentos a favor de la existencia de diferencias fundamentales entre nosotros y los animales. Por ejemplo, afirmamos que la razón, […] La entrada La naturaleza humana se publicó primero en Ética.

  Jean-Paul Sartre nos dice que somos seres libres, condenados a ser libres y, por consiguiente, condenados a elegir. Para él, la existencia es libertad y es la elección la que caracteriza el ser de cada uno. Así, el concepto de libertad de Sartre encierra todos los aspectos de la condición humana.   Lo único […] La entrada Sartre: somos seres libres se publicó primero en Ética.

  Nos definimos a sí mismos como seres racionales, de hecho nos agrada pensar que siempre somos racionales y no nos agrada pensar lo contrario. Sin embargo, Ernst Cassirer señala que no siempre somos racionales, más bien somos animales simbólicos.   Debido a que comprendemos el mundo de diferentes maneras, explica Cassirer, que la manera […] La entrada Cassirer: somos animales simbólicos se publicó primero en Ética.

  Los seres humanos podemos florecer como una flor, porque todos los seres vivos tenemos un fin o propósito.   Florecimiento humano   El concepto de «florecer» es uno de los pilares de la filosofía aristotélica. Para Aristóteles el florecimiento es «la forma en que se supone que debemos ser como seres humanos».   Según […] La entrada Florecer como una flor se publicó primero en Ética.

  La pregunta por nuestra naturaleza esencial es fundamental para la ética. Porque las ideas que tenemos sobre las cosas, especialmente las ideas que tenemos sobre nosotros mismos, son la base de todo lo que pensamos y hacemos. La cuestión es que desde que nos preguntamos qué somos, nos enfrentamos a la división de nuestros […] La entrada Plessner: somos miembros de un mundo participado se publicó primero en Ética.

  El lobo pintor es una fábula de Rafael Pombo que nos recuerda el valor de la palabra dada. Un valor que está en desuso y desaparece con el paso de los días. Seguramente, algunos de nosotros recordamos cómo los abuelos cerraban los tratos estrechando las manos y diciendo «Tiene mi palabra», entendida la palabra […] La entrada El lobo pintor se publicó primero en Ética.

  Para Martin Heidegger somos existencia, es decir, somos vida que se manifiesta en nuestra relación con el mundo al tratar de explicarlo y darle sentido: «Si el mundo existe, es porque existe un hombre que reflexiona sobre él.»   El ser y el tiempo (Sein und Zeit) es la obra máxima de Martin Heidegger, […] La entrada Heidegger: somos existencia se publicó primero en Ética.

  En su antropología filosófica Karl Marx nos concibe como seres sociales e históricos. Al igual que Feuerbach, Marx analiza al hombre en sí mismo desde las relaciones interpersonales. La diferencia está en que, para Marx, es necesario que los seres humanos nos relacionemos con otros para satisfacer las propias necesidades.   Marx acepta la […] La entrada Marx: somos sociales e históricos se publicó primero en Ética.

  Para Nicolás Maquiavelo (Niccolò Machiavelli) somos malvados por naturaleza. En su obra El Príncipe, cuestiona el hecho político y la lucha por el poder en la historia, llegando a una concepción de la naturaleza humana en relación al poder en donde nos descubrimos como egoístas y malvados.   El poder   El sistema feudal […] La entrada Maquiavelo: somos malvados por naturaleza se publicó primero en Ética.

  «Ocio» de William Henry Davies es un poema sobre el tiempo y el uso del tiempo que definimos como libre, es decir, el tiempo de descanso de estar ocupados. «Ocio» escrito en 1911 es, tal vez, el poema más conocido de William Henry Davies (1871-1940), un poeta y escritor galés que pasó gran parte […] La entrada Ocio de William Henry Davies se publicó primero en Ética.

  Si bien se llama La fábula de los ciegos en realidad es un cuento corto de Hermann Hesse. En este cuento el escritor alemán ilustra de manera brillante el partidismo y la ideología dentro de los acontecimientos políticos, resaltando el peligro ideológico, o, lo que es lo mismo, la afirmación soberbia de opiniones como […] La entrada La fábula de los ciegos se publicó primero en Ética.

  Si para las corrientes antropológicas antiguas somos un alma racional, para Ludwig Feuerbach somos seres sensibles, seres que pensamos, amamos y queremos.   Durante siglos prevaleció una concepción abstracta del hombre donde el cuerpo no pertenecía a la existencia humana, esfera exclusiva del alma. Contrario a esta posición, Feuerbach cuestiona la esencia del hombre […] La entrada Feuerbach: somos seres sensibles se publicó primero en Ética.

  La fábula la rana en una cazuela con agua forma parte del libro La rana que no sabía que estaba hervida y otras lecciones de vida de Oliver Clerc. No obstante, más que una fábula se trata de una metáfora de «cómo el cambio gradual pasa inadvertido, y por tanto no se produce la […] La entrada La rana en una cazuela con agua se publicó primero en Ética.

  Para Aristóteles somos animales racionales (en latín: animal racionale o animal rationabile). La humanidad o naturaleza humana se distingue por un principio racional. En Ética a Nicómaco el Filósofo señala que, además de la vida nutritiva compartida con las plantas y la vida instintiva compartida con otros animales, también tenemos un principio racional (griego […] La entrada Aristóteles: somos animales racionales se publicó primero en Ética.

  Hoy día la espiritualidad está de moda y cambia según las tendencias del momento. La espiritualidad es adorada, ridiculizada malinterpretada o mancillada en el afán de estos tiempos. La cuestión es que no sabemos lo que es la espiritualidad y, honestamente, no hay tragedia más grande que esta.   Si bien no hay una […] La entrada ¿Qué es la espiritualidad? se publicó primero en Ética.

  El zen o escuela del Camino de Buda tiene en sus orígenes tanto del budismo como del taoísmo. Mientras en otras escuelas budistas la iluminación espiritual, despertar o bodhi requiere de bastante trabajo interior y de varias vidas, en el zen la iluminación es algo obvio y natural que puede sucederle a cualquier persona […] La entrada Zen: escuela del Camino de Buda se publicó primero en Ética.

  Cuando hablamos de los valores de Dios nos referimos a la brújula moral que guía nuestras acciones de acuerdo con nuestras creencias religiosas.   Aquello que nos permite determinar el valor moral de nuestros actos es el bien moral o ideal de perfección. Este bien moral procede principalmente de tres aspectos fundamentales de la […] La entrada Los valores de Dios se publicó primero en Ética.

  El filósofo y matemático Blaise Pascal propuso que todos debemos considerar como una apuesta el hecho de creer o no en Dios. De hecho, más importante si Dios existe o no es si creemos o no en Él. Según Pascal, Dios es o no es. Por tanto, las opciones son creer o no creer. […] La entrada La apuesta de Pascal se publicó primero en Ética.

  El codicioso y el envidioso [DE CUPIDO ET INVIDO] es una fábula que sólo aparece en las fábulas de Aviano. Si bien se trata de un mito ficticio, es una anécdota humana que retrata brillantemente el tema de la envidia y la codicia.   El codicioso y el envidioso   Júpiter envió a la […] La entrada El codicioso y el envidioso se publicó primero en Ética.