PowerPoint sobre Judith Butler

Conociendo a Judith Butler (Meeting Judith Butler)

Este es un trabajo de bachillerato, clase de filosofía. Está como lo hice entonces, no he cambiado nada. Después de pasarlo a ordenador, hace poco, lo guardé como Mi Bhagavad-Gita. Ese es el sentido del “Mi”. Y este es el comentario que el profe escribió al final del trabajo: «Muy bien. La exposición de los contenidos es muy analítica y documentada. La crítica es muy buena, incluida la del prólogo, que comparto.»

Cualquier estudio que pretenda abordar con cierta exhaustividad el problema de lo político en la filosofía de Gilles Deleuze, tendría que tocar, a riesgo de ser incompleto, el tema del lenguaje. Tan inextricablemente ligadas están ambas cuestiones que podría incluso afirmarse que, en lo tocante al lenguaje, el objetivo principal del trabajo que realizó Deleuze con Félix Guattari fue el de mostrar hasta qué punto «la política trabaja la lengua desde adentro». El propósito del presente trabajo no es otro, precisamente, que el de dilucidar los puntos en los que ambos problemas se enganchan. En lo que al lenguaje se refiere, son sus determinaciones pragmáticas las que obligarán a pensar el lenguaje en estrecho contacto con la cuestión política, razón por la cual nos abocaremos a exponer el concepto pragmático de "consigna" en tanto que unidad elemental del lenguaje, así como los regímenes de signos o de enunciados en los que la consigna juega un papel principal. Ahora bien, cuando tratamos el tema de los regímenes de signos nos las habemos con el concepto de agenciamiento y éste depende de códigos y de territorios que pertenecen a los distintos estratos que se organizan en el Cuerpo sin órganos de la Tierra. El problema de lo político -que nos conduce al del lenguaje- nos reenvía, pues, a su vez y de manera inevitable a lo más profundo de la ontología materialista deleuziana. Es por esta razón que el objetivo de este trabajo es en realidad doble: por un lado, mostrar de qué manera las determinaciones pragmáticas del lenguaje compelen a pensarlo en su dimensión ética y política; por el otro, presentar el modo como lo lingüístico surge, en tanto que forma de expresión incorpórea, de una ontología que se quiere un empecinado materialismo inmanentista. Es procediendo de esta manera como pretendemos clarificar, atendiendo a premisas de carácter exclusivamente materialista, la potencia específica que el lenguaje posee frente a lo corpóreo. La exposición presentará, con todo, el orden inverso: comenzaremos exponiendo la ontología de estratos que Deleuze y Guattari desarrollan en Mil mesetas para pasar a explicar luego dónde y bajo qué determinaciones estratológicas surge el lenguaje. La principal razón para no comenzar con el tema del lenguaje sin antes haber revisado por lo menos de manera sumaria la teoría estratológica en su conjunto es no solamente de carácter pedagógico o expositivo sino principalmente de carácter teórico. En efecto, no siendo el lenguaje sino parte de uno de los tres estratos principales, su naturaleza y potencia específica dependerán en gran medida de la estructura ontológica general de la que dependen también los demás estratos. Ahora bien, no es necesario explicar detalladamente cada uno de los estratos sino únicamente señalar, de aquellos estratos en los que el lenguaje todavía no hace su aparición, aquello que reivindique con mayor peso argumentativo el materialismo de estos autores y, a su vez, aquello que contribuya a hacer más comprensible la potencia específica que el lenguaje tiene sobre los cuerpos. Se verá, además, cómo el hecho de que los diferentes estratos están en contacto unos con otros y se sirven de sostén unos a otros, posibilita que el lenguaje pueda, por decirlo de algún modo, "penetrar" hasta los resquicios más inasequibles de la materia e intervenir en ella. Hablaremos aquí, pues, de una «potencia material del lenguaje», potencia que puede ser tanto opresiva como libertaria de cara a los problemas éticos y políticos que nos conciernen a todos y que para su correcta comprensión es sensato acudir a la estratología en tanto que ontología general de esta interesante y novedosa teoría de la expresión.

Analiza la relación del pensamiento filósofo Gilles Deleuze con las matemáticas, en especial con respecto al concepto de "singularidad" que toma del cálculo diferencial.

Artículo sobre la tecnología del género en Teresa de Lauretis

Tratado de filosofía críptica que, desde un punto de vista incluyente, devela las posibles soluciones a los Misterios Antiguos que el hombre ha cargado sobre su destino. La obra refleja desde los primeros pasos de la humanidad hasta el futuro utópico de una raza emancipada de sus propios miedos, limitantes y prisiones; manteniendo la afirmación de que el homo sapiens ha "crecido" creyendo en errores de apreciación, lo que lo aleja, groseramente, de su verdadero propósito: el dominio de su entorno, de su vida y, aún, del Universo.

Sintetizar la idea de socialismo y dar referencia para la actuación de la sociedad civil, para que actué en momento de crisis

Capítulo 1 Versículo 1:1 “El sentido de la vida" Lo que voy a contar, posiblemente haya mucha gente que no crea, pero esto es totalmente cierto casi al 99%. La verdad, no sé como expresar lo que siento y haré el esfuerzo. Ya que es lo más importante que nunca haya contado. Más allá del libro 11:11 2013-2028 “la verdad”. En esa obra conté la verdad de cómo funciona el controlar el tiempo, pero ahora, voy a contar lo que es la vida y la muerte en mí teoría a lo que he sentido. Prestar mucha intención, y si tenéis dudas de que algo no se entienda, podéis escribirme al correo que sale arriba. Este es el mayor estudio jamás revelado, y ahora, voy a contar por primera vez, ni siquiera yo mismo lo sé. Pero he sentido lo que realmente es la vida y por qué estamos en la tierra. Por eso, lo mejor es expresarlo antes de penarlo. La expresión es mucho más efectiva. -¿Vosotros creéis que todo esto en la vida, es por que se ha creado ahora? Grandes edificios, la tecnología, móviles, Internet, coches, aviones…… Pues no. Esto ya estaba inventado hace millones de años, tanto el futuro, como el pasado en nuestros subconscientes. Pero nunca lo sabemos hasta que llega el momento de sentirlo y experimentarlo. Muchas veces he explicado esto en lo que me pasa, pero ahora ya entiendo el por qué. Vamos por partes, posiblemente me cueste decir lo que siento. La verdad que no se ni como empezar, “fragmentos...”, veamos. 1. Deja-vu 2. Ver el futuro 3. Controlar el tiempo 4. Premoniciones 5. Sueños premonitorios 6. Sentir las cosas, que nunca antes se habían sentido 7. El séptimo sentido 8. La muerte 9. La resurrección. 10. Viajar al pasado. 11. Viajar al futuro. 12. Sucesos del futuro 13. Energías 14. Almas... Y bastantes más cosas que ahora no recuerdo. Lo voy a explicar de una manera que sea fácil de entender. El futuro existe, lo hemos vivido siempre. Pero nuestra mente solo se centra al día actual y lo siente al 99,9% el momento, excepto el deja-vu que sería al 100%. Es un fallo del subconsciente (Lo que nos lleva a la cuarta dimensión o a un mundo ultra-dimensional muy parecido al nuestro, con algunos cambios). -¿Que dice la gente que no sepamos? Lo que yo sé, es la gran antigüedad de lo que es realmente el deja vu, y decimos siempre: “Esto ya lo he vivido”, claro que lo hemos existido. Por que nuestro alma (Nuestro otro yo) = Al receptor del subconsciente donde sentimos estas cosas que la mente no entiende. Por eso siempre digo: La mente solo es una base de datos y la verdadera inteligencia se basa en el subconsciente activo. Donde nos lleva al emoción o sentimiento, por así decirlo: “Lo Paranormal” ó/u “A lo desconocido”. -¿Por qué creéis que tenemos deja-vu? Pues ciertamente siempre hemos estados ciegos a nuestra existencia verdadera. Por que el que no tenga, no resucitará a otra vida, y es normal que todo el mundo lo tenga. Donde ahora voy a explicar sus términos fundamentales. Esta es la parte más difícil, pero luego al final lo entenderéis. A ver, cuando alguien muere, resucita en un periodo de tiempo, al igual que el periodo del nacimiento de un bebe. Ahí se va regenerando un alma y una energía nueva. Ya que regresa desde la cuarta dimensión o inframundo. En realidad hay cuatro muertes. “Todo el mundo que tiene un deja-vu, resucita, nace o cambia de este mundo a otro dimensional muy parecido al nuestro, hasta el mismo en el que estamos.” Desconozco si existe gente que no lo tenga. -¿Por que digo resucitar y un deja-vu? -¿Que tiene que ver una cosa con la otra? -¡Todo! – Tiene que ver y mucho. El problema, que las noticias nos confunden la filosofía de las cosas y el futuro por nuestra cuenta, pero en realidad, todos somos inteligentes, sólo que no lo vemos. Hay muchas formas de sentir, pero difícil es explicar así de primeras. Ahora voy a revelar mi teoría.

Ensayo comparativo de la antigua sabiduría India de los vedas y upanishads con el mensaje de Kristo. Se presenta las enseñanzas del Nuevo Testamento en concordancia con la antigua sabiduría védica. El propósito es lograr una mejor comprensión del cristianismo. Su verdadero mensaje presenta idéntica linea conceptual con el conocimiento de la esencia espiritual de la conciencia del hombre y del universo, enseñada por todos los grandes Maestros a lo largo de la historia de la humanidad.

REFLEXIONES es un libro de cómics con varias historias cortas que nos envían un guiño sobre posibilidades metafísicas o destacan alguna cualidad del carácter humano. Siempre con un toque de humor.

El trabajo pretende, a partir de las reflexiones sobre el arte que se divisan en Ferdydurke, hablar de las grandes mentiras sobre las que día a día se construye la vida social y de la máscara como forma de vida. El objetivo no es hacer una crítica acurada del libro, sino utilizar algunos de sus elementtos más filosóficos para perfilar una pequeña reflexión acerca del tema mencionado.

Aquest treball fa una aproximació crítica a les tesis primitivistes (o anarcoprimtivistes) promogudes per John Zerzan i altres autors, a partir de l’anàlisi del sistema capitalista, la presentació de la tradició naturista en l’anarquisme i l’exposició de les tesis que Zerzan planteja a Futur Primitiu i altres escrits, centrades en la crítica a la divisió del treball, la cultura simbòlica i l’ideal de progrés il·lustrat.

Un vagabundo que vaga por un tren lo tendrá que abandonar y acabará descubriendo en el fin del mundo una via para redescubrirse a sí mismo

Poema sobre la intuición, el amor y en el fondo los sentimientos latentes y los manifiestos.

reflexión filosófica sobre el sentido de la vida, planteos, preguntas, maneras de encararla

www.sitiolunatico.com Sitio dedicado a difundir una visión filosófica lunática sobre la vida en el planeta tierra. Escritos, libros, pensamientos, foto galerías, opiniones.

Un libro sobre historia de la filosofía que se centra en el pensamiento de los tres filósofos presocráticos milesios: Tales, Anaximandro y Anaxímenes.