En Madrid tiene lugar un robo espectacular. Es un robo literario en el que los atracadores , aunque llevaban trajes modernos, iba caracterizados de Quijote y Sancho. El primero, alto, delgado y no era tan viejo como el protagonista de la novela de Cervantes, pero quién sabe, en aquella época se envejecía antes; el otro era un Sancho, con su barriga, su caminar lento y con cierta cara de bobo bonachón. Ejecutan un robo perfecto y no solo eso, se convierten en justicieros al repartir el dinero entre residencias de ancianos y ONG con pocos recursos. La investigadora Lucy MacMurphy los sigue en su original viaje a través de la Ruta del Quijote en el que los protagonistas: Comandante y Presidente se ven inmersos en fantásticas aventuras fruto de la doble personalidad de Comandante.

Artículo publicado en el periódico La Higuerita 15-5-2026 Panorámica de la misa de enfermos en impedidos (Fotografía inédita) La primera visita de la imagen peregrina de la Virgen de Fátima a Isla Cristina, en marzo de 1951, supuso todo un acontecimiento extraordinario en la Ciudad,  consagrando  la Casa Consistorial,  dicho día,  al Inmaculado Corazón de María y nombrando a Ntra. Sra. del Rosario de Fátima,  alcaldesa de Isla Cristina,  haciéndole entrega de las insignias de mando como recuerd

"Nuestras mañanas” es una canción de estilo balada romántica con influencias de música latina y ranchera suave. La letra expresa una relación marcada por la intensidad emocional y la dificultad del tiempo, donde dos personas viven un amor bonito pero condicionado por la incertidumbre y la espera.

Titel: Petro Autorin: Tania Rodel Trus Genre: Biografie / Historische Dokumentation / Zeitzeugnis ​Inhaltsangabe: Dieses Werk ist eine umfassende Biografie und historische Aufarbeitung des Lebens von Petro Ivanovich Trus. Die Erzählung spannt einen weiten Bogen von seiner Kindheit im zaristischen Russland über die Wirren der Russischen Revolution bis hin zu den traumatischen Erfahrungen des Zweiten Weltkriegs. ​Das Buch dokumentiert detailliert den Leidensweg der Hauptfigur durch das NS-Lagersystem, einschließlich der Inhaftierung in den Konzentrationslagern Auschwitz und Dachau. Neben der persönlichen Überlebensgeschichte werden Themen wie Widerstand, Flucht und die komplexe Realität der „Displaced Persons“ (DPs) unter der Verwaltung von UNRRA und IRO behandelt. Ein wesentlicher Teil des Werkes widmet sich dem Neuanfang der Familie im brasilianischen Exil und der Suche nach einer neuen Heimat. ​Ergänzt wird die Erzählung durch umfangreiche Anhänge, die den historischen Kontext analysieren: ​Eine Untersuchung über die internationale Unterstützung des NS-Regimes. ​Eine statistische Aufarbeitung der Opferzahlen des Nationalsozialismus. ​Das Werk versteht sich als literarisches Mahnmal gegen das Vergessen und als Beitrag zur Holocaust-Erziehung, das die individuelle Familiengeschichte mit der globalen Zeitgeschichte verknüpft.

Un viaje de memoria,también de autoreconocimiento como humana y urbanita. Ya que he insistido mucho en otros temas redundando sobre aspectos no positivos de la Ciudad,ente orgánico y transmutable de las sociedades del globo. La instrumental lleva a través de Historia que recibí en juventud como asignatura,un breve resumen musicado por usuario INPLUSMUSIC desde sitio royalty free Pixabay,con nombre de archivo en descarga Inplusmusic-earth-day-landscape-music-502576

Una chica Gazatí, Nour, después de perder a su familia en un bombardeo, se casa con un guerrillero de Hamas, trasladandose ella y su hermano a vivir en un campamento terrorista. Su trabajo consistirá en cuidar a uno de los rehenes, del que se enamorará. Al saber que piensan ejecutarlo , ella su hermano y una amiga les ayudan a escapar a través del desierto. Perseguidos por el ejercito israelí y la organización terrorista, tienen que separarse. Los rehenes se entregan en un puesto de vigilancia israelí, ellos tres se unen a un grupo de refugiados , donde viviran un tiempo, hasta que los coperantes del campo les consiguen la condición de refugiados. en Noruega. Isaac , el amor de Nour. La buscará por el campo de refugiados y se reuniran finalmente en Noruega.

Francisco perdió a su padre, pero encontró una conexión que desafía las leyes de la física. A través de un viaje por el Mediterráneo y una serie de "hackeos" numéricos imposibles, esta historia narra el paso de la pena a la CERTEZA. ​En una esquina de Sitges, el pasado y el futuro se cruzan, devolviéndole el timón de su vida. Un relato sobre cómo sintonizar con lo invisible y aprender que, cuando dejas de pedir y empiezas a decretar, la realidad no tiene más remedio que obedecer. ​La partida está guardada. El viaje... acaba de comenzar.

Una delegación del Santo Oficio llega a la villa de Morata para investigar a unos "sacatesoros" que, mediante ritos heréticos, estafaron a los vecinos con promesas de oro. Mientras el comisario atribuye los hechos a la simple codicia y se deleita con un exquisito dulce de hojaldre y cacao , ignora que en las profundidades de una cueva habita una bestia ancestral que custodia, entre ajos y sombras, un tesoro real que los hombres no lograron encontrar.

Fascículo ilustrado de colección sobre la historia de los Mundiales de Fútbol, desde Uruguay 1930 hasta México 1986. El personaje Mr. konk, alter ego digital del peluche Mikito, narra en primera persona cada torneo con ilustraciones originales de estilo CGI. Obra de autoría original de Juan Felipe Bermúdez Dévia, con dirección creativa, redacción y diseño editorial completos.

Fascículo ilustrado de colección sobre la historia de los Mundiales de Fútbol, desde Uruguay 1930 hasta México 1986. El personaje Mr. Donk, alter ego digital del peluche Mikito, narra en primera persona cada torneo con ilustraciones originales de estilo CGI. Obra de autoría original de Juan Felipe Bermúdez Dévia, con dirección creativa, redacción y diseño editorial completos.

Fascículo ilustrado de colección sobre la historia de los Mundiales de Fútbol, desde Uruguay 1930 hasta México 1986. El personaje Mr. Donk, alter ego digital del peluche Mikito, narra en primera persona cada torneo con ilustraciones originales de estilo CGI. Obra de autoría original de Juan Felipe Bermúdez Dévia, con dirección creativa, redacción y diseño editorial completos.

“Telefruta” es un universo creativo audiovisual original basado en la creación de historias mediante personajes con forma de frutas humanizadas. Este concepto incluye el desarrollo de múltiples series, personajes, estilos narrativos y contenido audiovisual dentro de una identidad propia. Este registro protege el concepto general, su evolución futura, los personajes y el estilo narrativo desarrollado bajo la marca Telefruta.

Un homenaje a la mujer que ha recorrido su camino con valentía, reconociendo su legado, fortaleza y evolución. La canción celebra la transformación personal y la sabiduría adquirida a lo largo de la vida.

Resumen de la investigación Esta obra presenta una investigación interdisciplinar sobre el origen del pueblo gitano, basada en la convergencia de fuentes históricas, lingüísticas, arqueológicas, genéticas, bíblicas y testimoniales. El objetivo principal es revisar críticamente la teoría del origen hindú, impuesta hace apenas cuatro siglos, y demostrar que dicha hipótesis no solo es insuficiente, sino que contradice de forma sistemática más de 1500 años de historia documentada. La investigación parte de una distinción fundamental ignorada por la historiografía dominante: la existencia de dos ramas históricas del pueblo gitano, conocidas como Dom y Rom, ambas de un mismo origen inicial, pero con rutas migratorias distintas. Los Dom permanecieron mayoritariamente en Oriente Medio, Egipto, Persia y el subcontinente indio, mientras que los Rom continuaron su desplazamiento hacia Europa a través de Anatolia y Grecia. Esta diferenciación es reconocida por la propia historiografía, pero ha sido utilizada de forma selectiva y contradictoria para sostener el relato hindú. La teoría del origen hindú se apoya únicamente en dos supuestas pruebas: el idioma y la genética. Esta obra demuestra que ambas han sido manipuladas metodológicamente. En el plano lingüístico, se evidencia que el domari, lengua hablada por los Dom desde Pakistán hasta Egipto, posee una base claramente semítica (arameo-hebrea), lo que invalida cualquier argumento que pretenda establecer un origen indio exclusivamente a partir del romaní europeo. El romaní no es una lengua originaria, sino el resultado de una transformación progresiva tras estancias prolongadas en la India y posteriores diásporas. El hecho de que los gitanos de Pakistán, que nunca pasaron por Europa, conserven un idioma semítico demuestra que la lengua original del pueblo gitano no era indoirania. En el ámbito genético, se analiza críticamente la selección de muestras utilizada en estudios clásicos como los de Comas, donde se agrupa deliberadamente a Dom y Rom para forzar un resultado indio. Estudios recientes, como el dirigido por Jonás Lissner (2025), basados en análisis genéticos avanzados sobre comunidades banjara de la India, demuestran que los componentes semíticos detectados no son adquiridos en la diáspora, sino anteriores, lo que apunta a un origen en Oriente Medio y, específicamente, en poblaciones semíticas antiguas relacionadas con Israel. La obra examina además de forma sistemática las crónicas persas, árabes, bizantinas, grecorromanas, europeas y judías, desde el siglo II hasta la Edad Moderna, mostrando una narrativa constante: los gitanos afirmaban proceder de Egipto, de Egipto Menor o de Zoan, y eran percibidos como un pueblo semita, no indio. Esta percepción fue compartida por eruditos como Lutero y numerosos cronistas medievales. La narrativa del “castigo divino” y la penitencia aparece únicamente en Europa, especialmente en Grecia, coincidiendo con la memoria de las deportaciones y la dispersión de Efraín. El análisis etimológico del nombre revela una evolución coherente desde Tso’anim (hebreo: “los de Zoan”), pasando por Aigyptanoi, Atsinganoi, Acingani, hasta las formas modernas en cada lengua europea, manteniendo siempre la referencia implícita a Zoan (Egipto). La investigación incorpora pruebas arqueológicas clave, como los hallazgos en Avaris/Zoan y los estudios sobre los hicsos (Manfred Bietak), identificados como una élite semita gobernante en Egipto. Se establece una conexión histórica entre estos hicsos y el pueblo descrito en la Biblia como extranjeros no israelitas que convivieron con Israel, se mezclaron específicamente con Efraín y compartieron prácticas de adivinación. Finalmente, se analiza la profecía de Ezequiel, donde se distingue explícitamente entre Judá, los hijos de Israel y Efraín, confirmando la existencia de tres linajes diferenciados y una dispersión particular asociada a Efraín. La Biblia describe a este linaje como mezclado con un pueblo extranjero, castigado con la dispersión y llamado posteriormente a la restauración, lo que encaja de forma precisa con la historia del pueblo gitano. La conclusión de esta investigación es clara: el pueblo gitano surge de la convergencia entre los hicsos semitas de Zoan y Efraín, formando un linaje mixto. La teoría del origen hindú no explica la continuidad histórica, lingüística, cultural ni genética, y se revela como una imposición tardía, incoherente y profundamente discriminatoria. Esta obra propone, por primera vez, una reconstrucción integral y coherente del origen gitano, cerrando definitivamente un debate sostenido artificialmente durante siglos. En esta obra se descubre que los hicsos, los mitanios y los gitanos son los mismos, los que a su vez, son Efraín, hijo de b José, se aportan manuscritos que demuestran la veracidad del llamado CODEX ROMANI

El documental pretende exponer la presencia de distintas tendencias esotéricas y de espiritualidad profunda a lo largo de la historia de España. El documental comienza explicando los orígenes de la cultura humana en el territorio que hoy ocupa el estado español, tanto la España peninsular como los dos archipiélagos. Luego pasa a indicar que en este territorio tuvieron presencia diferentes pueblos, culturas y civilizaciones, haciendo hincapié en que estos dejaron huella de su presencia a través de la cultura, entre la cual estaba la de sus respectivas religiones. También que dentro del legado religiosos de tales pueblos, también hubo agrupaciones y tendencias de tipo esotérico. A continuación se explica qué es el esoterismo y sobre todo qué lo diferencia de las religiones. Después se expone cuándo encontramos la primera presencia de esoterismo en España, indicando que fue con la romanización con los llamados Cultos Mistéricos. Tras esto se explica qué eran los Cultos Mistéricos y cómo llegaron a España, concretamente los de Isis, Cibeles y Mitra. Luego se baraja la posibilidad de que hubiera gnósticos entre las primeras comunidades cristianas en Hispania, para luego explicar qué es la gnosis y tras esto conocer a Prisciliano de Ávila y plantear si era o no de tendencia gnóstica. Tras esto se habla de la llegada del sufismo tras la invasión musulmana de La Peninsular Ibérica y Baleares, así como qué es el sufismo. También de cómo a los musulmanes de ese periodo les interesaban la alquimia, la magia y la astrología y trajeron ese saber hasta España. Después se trata la cábala, el origen de esta tendencia judía y su relación con la España medieval. Después se habla sobre cómo tras la expulsión de judíos y musulmanes en 1492 continuó habiendo algún conocimiento esotérico de esas culturas, y que las monarquías como la de Felipe II facilitaron la práctica de disciplinas como la astrología o la alquimia. También que el Monasterio de San Lorenzo del Escorial es una construcción diseñada y erigida bajo el conocimiento del esoterismo. Luego se trata la llegada de la masonería en España y su instauración a lo largo de los siglos. También de la presencia de masones operativos en la España medieval. Después se habla de qué es la Teosofía así como su llegada a España, para luego lo mismo con otras disciplinas como el martinsmo, la alquimia y el rosacrucismo. Explicando en cada caso los orígenes y detalles de cómo se implantaron en nuestro país, así como de las características de cada una. Luego se indica que el esoterismo ha sido una constante y no una anécdota en la historia de España desde hace más de dos milenios, salvo por un par de momentos. Al final se habla sobre si existe o no un esoterismo español.

Leticia y Paco no se conocen, ella es mexicana y vive en un pueblito perdido de México, él es español y vive en un pueblo no tan perdido de España. Ambos están solteros, y por motivos muy diferentes deseando conocer al Amor de su vida. Una mañana sus dos pueblos amanecen fusionados y sin posibilidad de escape. Los dos pueblos tendrán que aprender a convivir entre disputas culturales, gastronómicas, deportivas y, como no, festivas…. Y entre disputa y competencia… surgirá el Amor.

Ensayo de investigación y análisis sociopolítico que aborda la controversia generada por la intervención de María Galindo sobre el Tipoy, símbolo del patrimonio cultural del oriente boliviano. La obra explora los orígenes históricos de la prenda desde las misiones jesuíticas, la respuesta institucional de Santa Cruz, y los límites jurídicos entre la libertad de expresión y el ultraje a símbolos nacionales bajo la normativa boliviana. Incluye propuestas para la creación de archivos digitales y el fortalecimiento de los valores culturales regionales.

Los silencios de Johanna es una novela histórica basada en hechos reales que aborda una de las violencias más silenciadas del siglo XX: la explotación sexual sistemática de mujeres durante la ocupación japonesa en las Indias Orientales Neerlandesas (actual Indonesia). La obra narra la historia de Johanna María Verbeek —Hannie—, una joven neerlandesa nacida en Java, cuya vida queda marcada por la guerra, la separación familiar, el internamiento y el sistema de las llamadas “mujeres de consuelo” (ianfu). A través de una narrativa íntima y rigurosamente documentada, la novela recorre el tránsito de la protagonista desde la vida colonial previa a la guerra hasta el largo y complejo proceso de repatriación y reconstrucción en los Países Bajos. Más allá del horror vivido durante el conflicto, el relato se centra en las secuelas invisibles de la posguerra: el silencio impuesto, la negación social, la vergüenza trasladada a las víctimas y la dificultad de reintegrarse en una sociedad que no estaba preparada para escuchar. La obra combina ficción literaria y contexto histórico para devolver voz, dignidad y memoria a miles de mujeres cuyas historias fueron relegadas durante décadas. Los silencios de Johanna no busca glorificar la resistencia, sino nombrar lo ocurrido y reflexionar sobre la responsabilidad colectiva de reconocer estos crímenes como violencia sexual de guerra organizada y silenciada.

Letra de canción romántica que narra cómo el amor llega cuando uno menos lo espera, superando la distancia y los fracasos pasados.

Obra literaria basada en hechos reales que narra la travesía de migrantes a través de la selva del Darién, una de las rutas más peligrosas del mundo. A través de la experiencia de José Jairo y otros personajes, la historia expone el sacrificio, la fe, la lucha por la supervivencia y la esperanza de alcanzar una vida mejor. El relato aborda momentos de tensión, solidaridad humana y desafíos extremos en un entorno hostil, resaltando la dignidad del ser humano frente a la adversidad. Esta obra forma parte de un proyecto narrativo mayor con proyección cinematográfica internacional.