Yo piso un camino Yo piso un camino rasgando troqueles viejos voy hacia un destino natural e incierto. Yo taconeo el papiro, con las yemas de mis dedos, ideo e imagino, hechuras en un verso nuevo. Donde cabriolan la palabras, y la pluma serpentea habla y colorea de negra, de rubia y calva Voy por senderos, y leo los sapinos libres en el tiempo donde se iza un himno nuevo, en mi cubil se contonea, y nace un nuevo gesto. Se viste de otoños de inviernos y primaveras, y en cada estación, andan y se balancean. Son mis falsillas que aletean en la nada, yo quisiera descifrar, esos enigmas en mi almohada, seducir y enamorar con un beso la palabra Voy dibujando posos en el útero de un telar de nácares y rojos para la miel libar. Hablo de amor y amoríos por que en este camino ellos, fueros míos, conocí el amor y el desamor por ello puedo, hablar de los dos. Nadie adornará como lo hizo Machado como él, no habrá igual, es uno más, de los muchos, poetas endiosados, aunque nadie, podrá igualar, el oleo, que bosquejaban sus cuadros. Voy creando, surcos en el camino echando mano a imaginación sin temor a un desatino, ¡yo te vuelco mi corazón!. Carmen Silza

Un anhelo va preñando en los estambres de mi cabeza Recojo instantes arrinconados, en la tarde que va entrando, helor, de morado claro en mi ventana libando. Casi apagada la tarde queda al abrigo de mi mano se calienta mi vena y un anhelo va preñando en los estambres de mi cabeza Carmen Silza

¡Es la muerte, el otoño del hombre! ¡Tengo frío... y nadie me oye! Hay otoños de troncos desnudos, un ciento de aves, de resbalada carne, de gorjeos mudos. ¡tengo frío... y nadie me oye!... Zamarrea el viento su tronco, torbellino, de mal arranque. Cizaña en sus ramas, con su ráfaga de aire que azara la vida, la levanta y la tira, y las hojas sin color se lamentan vencidas. Se les cayo la esperanza, ¡antes... rezumaban vida!... erguidas en los árboles, sobre los mares de hierva, sobre aguas danzarinas. El viento, raudo y arrebatador, cual siega de hoz, rasga las vidas... el atuendo de los árboles, las miradas, los huesos, la carne, y los nombres. Desventuradas las hojas, trashumantes por los vientos, indefensas, ante el hiriente, filo de cuchillas, saqueador de vidas... ¡otoño insaciable!. Los árboles gimen en retiro, doblegados por los vendavales. Hay otoños de troncos desnudos un cientos de aves. de resbalada carne, de gorjeos mudos. ¡Tengo frío... y nadie me oye!. ¡Es la muerte, el otoño del hombre!. Carmen Silza

Esta poesía la escribí en ( un lugar) el cual, si quiero, pero, no quiero recordar por esto qué le hacían a los pobres pájaros: Era el típico bar de barrio y el dueño vi qué tenía dos pajaritos en sus jaulas, me acerqué a verlos, vi los ojos de uno de ellos, pero, no los […]

Año nuevo, nuevo intento Amor, Esperanza y desaliento!. Ebrios por un encuentro, un pipiolo nos reclama nos anima gruta adentro, con la ilusión que nos ensalma. Año nuevo, nuevo intento para poseer, toda su gama, en los aleros de un invento, en un sueño sin tormento. Un amanecer es una llama que zarandea el viento, hasta que el camino acaba. La brisa o biruji, pandea la llama, hacia un puerto incierto... donde se aviva y se apaga. Vivir es un concierto una orla ajardinada, un mar abierto, una veta enamorada... ¡Perfumado pensamiento, donde voltea la palabra!... Es también sufrimiento, un lunario, de promesa y trama. El ladino, sobre una rama, el ánima, por su asiento... ¡La boca, del rorro que mama, Amor, Esperanza, y desaliento!.

Estamos a mediados del siglo XIX. Una bella dama intenta disfrutar en soledad de una calurosa tarde otoñal pero esa tarea le va a resultar complicada...

En unos pocos versos muestro el desencanto contra nosotros mismos y el mundo capitalista en el que vivimos. Como nos engañana

En este poemario, que ahora se reedita en papel, el lector podrá encontrar 150 composiciones denominadas Haikus (forma de poesía tradicional japonesa) donde se ha intentado respetar tanto la forma métrica clásica como la temática referente a las estaciones del año. Así mismo estas composiciones reflejan el estado emocional del poeta por lo que el lector podrá jugar con el doble objetivo de los mismos.

Es profunda la voz del mar, poeta. Estira tus dedos bajo la suave caricia de la ola bébete mis humedades roza la piel eriza tu lengua de sales. Y si todo esto asemeja un laberinto imposible de alcanzar, inténtalo de nuevo. Te otorgaré el misterio del placer y de la alquimia. en una sola línea. […]

Pensamiento titiritero Todo inicia por la ventana esperando que el ocelo lea, caprichos, que el puño garabatea, embarcada un alma capitana. Por su hechizo la tinta se afana, !poéticamente, nana, nanita ea!... con su mano el poeta arrea para envolverte con su verde pana. Vuelan sueños por el cabecero mientras designio de plata escribe, tras el sibilino de los cristales. Asalta, el pensamiento titiritero cabriola, sin que se le derribe, por la tierra y sus abetales

En las Exposiciones Universales celebradas en torno al año 1900 se configuró una nueva forma de entender el arte y la vida, al movimiento se le denominó «arte nuevo» con sus distintas denominaciones nacionales. Así en España se denominó como Modernismo, en Francia Art Nouveau, en Austria Sezessión Vienesa (Secesión de Viena), en Italia Liberty o en Alemania Jugendstil. Miguel de Lis, industrial del curtido en Salamanca, viajaba con frecuencia por Europa y tuvo ocasión de conocer estos cambios artísticos. A su vez, Joaquín de Vargas, arquitecto jerezano afincado en Salamanca, conocía el trabajo de los arquitectos modernistas belgas. Del interés de don Miguel y de la disposición de Joaquín de Vargas, arquitecto que a su vez diseñó el Mercado de Abastos, comienza a construirse, a finales del siglo XIX, la Casa Lis desde la parte sur hasta el remate final, en 1905, de la fachada norte.

"Entotsolat, el jove cavaller poeta va deixar la ploma damunt del secreter per contemplar el cos nu de la donzella que acabava de crear. Els seus cabells eren fils d’or; la pell, de pura cera; els seus ulls, dues maragdes; … Continua llegint →

Estatua de Miguel de Unamuno realizada en 1968 por Pablo Serrano . Se encuentra en la calle Bordadores, frente al Convento de Santa Úrsula y frente a la casa en la que vivió y murió D. Miguel.

Representación fotográfica del bajorrelieve de piedra del poeta, humanista y traductor español Fray Luis de León en la Plaza Mayor de Salamanca

Poemario de tema libre que incluye algunos versos en rima y prosa escritos por Enrique Luis Fuentes Calcaño, originario de Caracas, Venezuela, desde 1991 hasta 2013.

Poeta en Nueva York es el título de un poemario escrito por Federico García Lorca entre 1929 y 1930 durante su estancia en la Universidad de Columbia (Nueva York), así como en su siguiente viaje a Cuba, y publicado por primera vez en 1940, cuatro años después de la muerte del poeta. García Lorca dejó España en 1929 para impartir unas conferencias en Cuba y Nueva York. Aun así, el motivo del viaje fue quizá un pretexto para cambiar de aires y huir del ambiente que le rodeaba y que le oprimía: debido a un fracaso sentimental y al dilema interior que sentía por su sexualidad, Lorca padeció en esa época una profunda depresión. Vivió en Nueva York del 25 de junio de 1929 al 4 de marzo de 1930, partiendo entonces hacia Cuba, donde residió por un espacio de tres meses. A Lorca le impactó profundamente la sociedad norteamericana, sintiendo desde el inicio de su estancia una profunda aversión hacia el capitalismo y la industrialización de la sociedad moderna, al tiempo que repudiaba el trato dispensado a la minoría de color. Poeta en Nueva York fue para Lorca un grito de horror, de denuncia contra la injusticia y la discriminación, contra la deshumanización de la sociedad moderna y la alienación del ser humano, al tiempo que reclamaba una nueva dimensión humana donde predominase la libertad y la justicia, el amor y la belleza. Es por ello por lo que puede ser considerada una de las obras poéticas más importantes y relevantes de la historia de este arte, dado su trascendentalismo. Una crítica poética en un momento de cambios económicos y sociales de una magnitud única en toda la historia de la humanidad, que convierte esta obra en una profunda reflexión pesimista y hace que sea un nexo de unión entre el modernismo y la nueva era tecnológica.

‎"Merodeando decide vivir, sin pensar a donde ir, amigándose con su mas intimo enemigo decide seguir, ahora en manos del destino, se encuentra con su sentir."