Esa voz tan alta, que viene de tan lejos arrancada en cuerpo y alma a las despreciables cadenas de la destrucción de los africanos en Estados Unidos; es un signo; ese aplastante intento de destrucción no lograría impedir que los negros de los Estados Unidos inventaran la única novedad genial del siglo XX: El BLUES y el JAZZ. Produce gran satisfacción la claridad y sencillez con la que el articulista de Le Monde Diplomatique expresa esta evidencia histórica (Diciembre 2004) cuyo texto en castell

Esta reflexión aborda la forma en que Dios se revela al ser humano a través de instrumentos humanos: los profetas. Explora cómo el mensaje divino, aunque perfecto en su origen, es transmitido mediante la conciencia, el lenguaje y la experiencia del hombre, permitiendo así su comprensión. El texto reflexiona sobre el carácter inmutable de Dios, cuya esencia no está sujeta a emociones cambiantes, y sobre el uso del lenguaje antropológico en las Escrituras como medio pedagógico para comunicar verdades espirituales profundas. Asimismo, destaca la coexistencia armónica de los atributos divinos y la limitación humana para comprender lo infinito. La obra invita al lector a reconocer que toda revelación divina se expresa en formas comprensibles, sin perder su origen eterno, y propone una lectura consciente, humilde y reflexiva de los textos sagrados.

LA CONTRADICCIÓN en que incurre cierta ultraderecha como la de Musk, Kirk o Carlson, que por una parte es antisemita pero por otra defiende al estado de Israel, es que atribuyen delito de judaísmo a personas que en realidad son herejes. Recordemos de nuevo la famosa frase de Charles Péguy: El judío lee desde siempre, el protestante lee desde Calvino, el católico lee desde Ferry. El judío ha leído desde la noche de los tiempos, de lo que se extrae que haya tenido un pie en la autonomía del indivi

EN EL aforismo Nº 4027 de su Ideolojía Juan Ramón Jiménez toca el tópico del artista como andrógino: EN jeneral las mujeres jeniales son algo viriles, los hombres jeniales algo femeniles; porque el jenio necesita integración. Lo humano jenial ha de fundir niño, mujer y hombre simultánea o sucesivamente.  Un caso supremo sería bastante como jenio; Goethe: llorón y enérjico, exhibicionista y solitario, enamorado y esquivado, etc. Ya Platón se refirió al andrógino como al ser original que, al ser

EL ROMANTICISMO es para mí la principal corriente de todos los tiempos, pero distingo el romanticismo rosa del negro, que tiende a verse como antirromanticismo pero que en mi opinión es otra forma del mismo. Cuando Jesucristo dice que hay que poner la otra mejilla, está haciendo romanticismo rosa; pero cuando Breton dice que el mayor acto surrealista es salir a la calle y disparar a alguien, hace romanticismo negro. Cuando en las películas de Hollywood todo acaba bien al unísono, se está haciend

...SIN EMBARGO puedo comprender a Gide o a todos los que se levantaron contra Victor Hugo en Francia, porque este autor llegó a ocupar tal anchura en la francofonía que acabó cerrando todos los caminos, al punto de que es famoso que el abuelo de Sartre, según relata su nieto en Las palabras, dejó de leer cuando murió el autor de Los Miserables. Es un caso muy parecido al de Neruda en el mundo hispánico: Neruda también es verbalmente poderoso, también es egocéntrico (de hecho, se le acusaba de "c

NUNCA HE negado que el individualismo no sea también egoísmo; lo que niego es que sea solo eso. El individualismo nace cuando te das cuenta de que los deseos standard que tienen los demás, la familia, el dinero, los amigos, la religión, la patria, son deseos dirigidos, no pensados para tu conveniencia sino para la conveniencia del grupo, de un grupo sectario (el único tipo que existe) montado en-contra-de otros grupos que te obliga a llevar una vida de animalidad estúpida (frente a la animalidad

El vicio de la dulce locuacidad. La influencia de Diderot en su época, que fue abundante, se debe a sus extraordinarias facultades orales, según cuenta Benedetta Craveri en La cultura de la conversación, pues la mayoría de su obra solo se publicó después de muerto. Su pasión por el brillo que conseguía en las charlas literarias era tal que un día le confesó a un amigo: Me preguntáis si he leído al abate Raynal. No. Pero ¿por qué? Porque ya no tengo tiempo para leer y además le he perdido el gust

El vicio de la dulce locuacidad. La influencia de Diderot en su época, que fue abundante, se debe a sus extraordinarias facultades orales, según cuenta Benedetta Craveri en La cultura de la conversación, pues su obra escrita solo se publicó después de su muerte. Su pasión por el brillo que conseguía en las charlas literarias era tal que un día le confesó a un amigo: Me preguntáis si he leído al abate Raynal. No. Pero ¿por qué? Porque ya no tengo tiempo para leer y además le he perdido el gusto a

El vicio de la dulce locuacidad. La influencia de Diderot en su época, que fue abundante, se debe a sus extraordinarias facultades orales, según cuenta Benedetta Craveri en La cultura de la conversación, pues su obra escrita solo se publicó después de su muerte. Su pasión por el brillo que conseguía en las charlas literarias era tal que un día le confesó a un amigo: Me preguntáis si he leído al abate Raynal. No. Pero ¿por qué? Porque ya no tengo tiempo para leer y además le he perdido el gusto a

Una mirada sobre el mundo actual