Fiestas de pueblo. El guapo del lugar solitario,o en tertulia con otros hombres,dejándose desear. Así es el personaje que describe la canción,y su ambiente... La música animadísima que acompaña a la letra,se llama salsa-caliente-action-dancing-salsa,se encontró en los archivos de material royalty free de Pixabay. Del mismo modo,las imágenes se extrajeron del también banco de material audiovisual Pexels.

Valle de Arán

"Castellnovo. Memoria gráfica de un pueblo" es un libro que pretende contar historias con una selección de fotografías antiguas, la mayoría fechadas en la primera media parte del siglo XX, que hemos agrupado en diferentes capítulos: Introducción histórica. El mismo pueblo va contando su propia historia. El tiempo detenido: donde se habla de la magia de la fotografía. Piedras y raíces: un repaso al patrimonio histórico cultural de la localidad. Los pasos perdidos: un recorrido por las viejas calles y otros rincones del pueblo. Con el sudor de sus frentes: un recuerdo de aquellos trabajos ya prácticamente desaparecidos, como: La trilla y la siega, La artesanía del mimbre, Los transportes, El trabajo de la mujer en la fábrica textil o las vendedoras de leche o en la tría de la fruta, La emigración, La matanza del cerdo, El aceite y otros trabajos ya olvidados. El saber no ocupa lugar: con imágenes de algunos antiguos cursos escolares de niños, niñas y maestros. Érase una vez: una entrañable colección de fotografías infantiles, la mayor parte de ellas, realizadas en estudio. Aquellos momentos: fotografías realizadas para conservar un momento en el recuerdo. Para que no me olvides: esas fotografías que se enviaban a la persona querida cuando se estaba lejos. Sirviendo a la patria: un desfile de uniformes de lo más diverso de aquellos tiempos en que el servicio militar era obligatorio. La banda de música: un repaso al siglo largo de existencia de la sociedad más longeva del pueblo. No solo de pan…: donde se repasan las diferentes fiestas que se vienen celebrando tradicionalmente en Castellnovo. Los fotógrafos: una recopilación de los sellos de aquellos estudios donde estas fotografías fueron reveladas.

Jacinto, un jubilado octogenario natural del pueblo de Vistalegre se ha cansado de que el alcalde que gobierna su pueblo les haya robado los dineros y encima se haya fugado con la hija de la kioskera, la Paca, que además de golfa está de muy buen ver, así que, ante este panorama y al no tener nada mejor que hacer aquella tarde, se va a encargar de organizar las fiestas del pueblo. No estará solo, junto a sus dos inseparables compañeros, Belisario, que tiene un pozo y Genaro Ortega, alias Pichín pondrán en marcha un programa de fiestas como ningún pueblo ha tenido ni tendrá jamás. ¿Quién sabe si sus fiestas serán un éxito? ¿Quién sabe si a partir de ese triunfo rural se vendrán arriba y además de limpiar de escoria su pueblo también les entra el gusanillo y pueden terminar con todo ese estercolero de políticos y chorizos que también nos roban y se ríen de nosotros en la Gran Ciudad? Quizás lo hagan después de la siesta, siempre y cuando haya terminado la telenovela. Un pequeño paso para Jacinto y su equipo, un gran paso para la humanidad.

Jacinto, un jubilado octogenario natural del pueblo de Vistalegre se ha cansado de que el alcalde que gobierna su pueblo les haya robado los dineros y encima se haya fugado con la hija de la kioskera, la Paca, que además de golfa está de muy buen ver, así que, ante este panorama y al no tener nada mejor que hacer aquella tarde, se va a encargar de organizar las fiestas del pueblo. No estará solo, junto a sus dos inseparables compañeros, Belisario, que tiene un pozo y Genaro Ortega, alias Pichín pondrán en marcha un programa de fiestas como ningún pueblo ha tenido ni tendrá jamás. ¿Quién sabe si sus fiestas serán un éxito? ¿Quién sabe si a partir de ese triunfo rural se vendrán arriba y además de limpiar de escoria su pueblo también les entra el gusanillo y pueden terminar con todo ese estercolero de políticos y chorizos que también nos roban y se ríen de nosotros en la Gran Ciudad? Quizás lo hagan después de la siesta, siempre y cuando haya terminado la telenovela. Un pequeño paso para Jacinto y su equipo, un gran paso para la humanidad.

Una casa del pueblo

Pueblo a los pies de la montaña

Calle de un pueblo

Plaza mayor de Riaza (Segovia)

Lastres (Asturias)

Son cuentos extraños, diréis. Sí, puede que lo parezcan, pero la vida es casi siempre más imprevisible que la fantasía y con estas historias solo he pretendido construir un conjunto de metáforas o alegorías que nos expliquen momentos y situaciones cotidianas que abandonamos al olvido sin haberlas comprendido nunca. Lo bueno de ello es que cada persona puede interpretarlas a su libre albedrío.

La historiografía tradicional sitúa la llegada del Pueblo Gitano al continente europeo no antes del siglo XI. Este artículo desafía esa cronología mediante un análisis emic de la Formula Abjurationis Athinganorum (siglo IX) y de las fuentes primarias bizantinas. En primer lugar, se constata la profunda convergencia antropológica, social y normativa entre los Athinganoi —categorizados por el derecho canónico bizantino como una secta herética­— y los posteriores protorromaníes, los Atsingani. La investigación aporta, además, una confirmación filológica: la reinterpretación de los supuestos demonios Sorou, Sokhan y Arkhe mencionados en la fórmula de abjuración como títulos de autoridad romaní. Este hallazgo podría ser la primera evidencia lingüística del romaní en la historia y, a su vez, confirmaría la presencia temprana de los romaníes en Bizancio.

Un relato con un narrador como testigo que relata cómo la decisión de matar a sus parejas termino de la peor manera posible.

Letra original de canción escrita por Katia Santana Palacio. Canción dedicada al pueblo de San Blas, lugar de recuerdos, infancia y raíces profundas. La obra retrata la esencia de su gente, sus calles y la nostalgia que siente quien se ha marchado, recordando con cariño el lugar donde comenzó su historia.

Alma y Gloria – Fantasía Heroica. Fantasía para banda sinfónica; arreglo y orquestación por Luis Natera, basada en los temas tradicionales venezolanos “Alma Llanera” (Pedro Elías Gutiérrez) y “Gloria al Bravo Pueblo” (Juan José Landaeta). La obra presenta variaciones, transiciones y una orquestación original que integra pasajes líricos, secciones marciales y fanfarrias. Depósito: grabación MP3. Duración aproximada: [12:10]. Obra derivada / arreglo declarado.

Horcajo del Real era uno de esos pueblos en los límites de La Mancha. Rodeado de montañas, campos llenos de viñas con paisajes verdes y naturales. Todos luchaban por escapar de allí mientras ella deseaba volver y tener la oportunidad de vivir en el pueblo que formaba parte de ella. Los deseos no siempre se cumplen de la forma que se espera. Heredera de una casa de campo en el pueblo de sus sueños podrá adquirirla con una sola condición: vivir en ella sola durante un mes. Tal vez lo que descubra en sus muros la haga querer huir.

Donde nadie alzó la voz es una novela de narrativa contemporánea que explora el silencio como mecanismo de poder, herencia y supervivencia a través de la historia de Clara Verdejo, una mujer que ha alcanzado una posición de responsabilidad en el mundo empresarial y que se ve obligada a regresar a su pueblo natal tras la muerte de su madre. El retorno, en apariencia breve y funcional, activa una tensión latente entre el presente de Clara —marcado por un entorno profesional donde el machismo estructural opera de forma sutil y normalizada— y un pasado familiar sostenido por silencios compartidos, versiones aceptadas y preguntas nunca formuladas. A medida que Clara se enfrenta a los rituales sociales del pueblo, a la relación contenida con su padre y a la presencia ambigua de figuras del entorno, comienza a percibir que la historia de su madre no está tan cerrada como siempre creyó. La aparición de un conjunto de documentos y recuerdos fragmentarios introduce un conflicto progresivo: no una revelación espectacular, sino la constatación de una injusticia asumida como normal. En paralelo, Clara debe tomar decisiones profesionales que reproducen el mismo esquema moral que empieza a cuestionar en su pasado, enfrentándose al dilema entre la estabilidad personal y la necesidad de no seguir callando. La novela aborda temas como la transmisión intergeneracional del silencio, la violencia estructural no explícita, el coste de la ambición femenina en entornos de poder, la memoria selectiva y la dificultad de romper consensos sociales arraigados. Con un tono contenido, introspectivo y realista, la obra construye un retrato psicológico de una mujer adulta que no se presenta como heroína ni como víctima, sino como alguien obligada a revisar las decisiones que la han llevado hasta donde está. Donde nadie alzó la voz es una historia sobre lo que se pierde y lo que se gana cuando una mujer decide no apartar la mirada, incluso cuando hablar no garantiza justicia.