"EL REY DEL YOGA" NUEVA EDICIÓN REVISADA Y AUMENTADA El Yoga Se originó en la India hace más de 5000 años, como una ciencia de la vida para conservar la salud física, lograr la ecuanimidad mental y emocional y responder a preguntas filosóficas universales como la verdad sobre la existencia y el universo, el origen del sufrimiento y la manera de alcanzar la felicidad como un estado interior. Durante siglos se ha implementado como un sistema psicológico, médico y espiritual. El Yoga trae equilibrio a nuestras vidas, que es el estado necesario para que el cuerpo físico y los cuerpos sutiles que identifica la anatomía yóguica estén libres de bloqueos, enfermedades y funcionen a sus máximas capacidades. Ese equilibrio es también lo que buscamos para sentirnos con energía vital pero con serenidad mental, conectados con nuestro ser físico y trascendente. Para la tradición espiritual del Yoga la evolución espiritual significa superar la ignorancia sobre nuestra esencia divina. Esta conciencia universal es la única verdad y lo único que existe. El yoga es más que la práctica de asanas y este que ha sido practicado tradicionalmente como un sistema más amplio de realización espiritual; siendo las posturas quizás de menor importancia con respecto a otras formas de Yoga. En el Bhagavad-gita se habla de cuatro caminos principales de Yoga, únicamente uno de los cuales es el Raja Yoga, que habla del control del cuerpo y de la mente y puede hacer referencia a las posturas. Hay quien lo asume como una manera de trabajar el cuerpo y quien lo practica para trascender el mismo; quien lo sigue como una disciplina rigurosa y ascética y quien lo vive como una vía expansiva hacia el amor y alegría; hay quien llega a él para tratar dolores físicos y quien ha descubierto un maravilloso camino hacia la conciencia y el despertar espiritual. Podría decirse que el yoga es todo lo anterior y mucho más, que tiene tal variedad de escuelas e interpretaciones que cualquier espacio para hablar de él resulta limitado, y que conlleva tan profundos beneficios, que sólo se puede conocer realmente a través de la experiencia. Los textos tradicionales tienen diversas lecturas posibles. Patanjali recogió las técnicas en un sistema de ocho pasos, todos igualmente importantes. El Bhagavad-gita habló del control de la mente y el cuerpo, el amor activo, el conocimiento y el trabajo desinteresado. Todos llevan al mismo camino. Son diferentes y complementarios métodos para un mismo fin: la evolución del ser.

Yantra. Poder Y Magia La palabra sánscrita Yantra proviene del prefijo yan, que significa concebir y por antonomasia, concepción mental. Yantra, pues, significa literalmente “dispositivo”, “artificio”, “mecanismo”, “herramienta” o, más preciso aún, “instrumento”. El Yantra es un diseño gráfico, basado en figuras geométricas hechas de elementos lineales, inscritos sobre una superficie plana, que intentan representar sintéticamente las distintas modalidades de la energía incluyendo las sutiles, en el mundo natural. Son herramientas visuales que ayudan a la meditación, siendo las representaciones numéricas y/o escritas de las diferentes divinidades (manifestaciones de dios), tal y como fueron percibidas por los grandes videntes de la antigua India.

NUEVA EDICIÓN REVISADA. VEDAS, una manera simple de mostrar su contenido y finalidad, guiándolos a través de referencias, títulos, maestro y toda clase de información, para que el estudiante serio pueda llegar a entender este gran regalo que nos da la antigua y rica tradición de la India. Las escrituras Vedicas son literatura espiritual de la antigua cultura de la India, escrita en lenguaje Sánscrito. Contienen una gran colección de libros que incluye conocimiento material (mundano), religioso (ritualista) así como también espiritual (monoteísta). La expresión “Vedico” deriva del Sánscrito VEDA, que quiere decir conocimiento o revelación. De acuerdo a la historia Vedica, ellas fueron compiladas miles de años atrás. La fecha no seria muy importante, porque sin lugar a dudas el conocimiento contenido en estas escrituras existía mucho tiempo antes de ser compiladas. El Veda puede ser entendido simplemente aceptando lo que dicen sobre si mismos. Puesto que la auto-comprensión de los Vedas puede ser asombrosa o increíble para el lector moderno, parece ser importante dedicar unas oraciones de clarificación de probables malos entendidos. Las opiniones acerca del origen e historia de las escrituras Vedicas son fundamentalmente a la diferencia de puntos de vista entre los seguidores de los Vedas y los modernos eruditos mundanos. Las escrituras Vedicas mismas mantienen una versión completamente diferente. Refieren a una muy antigua cultura, revelaciones eternas y encarnaciones divinas. También dicen que el cuerpo del conocimiento Vedico tiene una estructura sistemática y una meta definida, siendo compilada por grandes Rishis Vedicos (visionarios y sabios) encabezados por Vyasadeva, cerca de unos cinco mil años atrás. Este conociendo fue sistemáticamente compilado en forma escrita para evitar que se perdiera durante la era venidera, prevista como Kali Yuga, la era de Hierro, la mas caída era del ciclo de edades. La evolución individual no esta limitada a una sola vida. La comprensión Vedica se basa en el concepto de reencarnación y pueden ser entendidos como cursos de vidas, se basa en una sólida comprensión filosófica, Todas estas enseñanzas son destinadas a motivar a los seres humanos para entender que no somos entidades independientes, más bien partes del cuerpo universal, dependiendo de muchas fuerzas superiores. Si uno se conecta con estas fuerzas divinas de manera apropiada (rituales y comprensión), entonces ella se beneficiara materialmente y experimentara alguna paz y armonía. La estructura implícita de las escrituras Vedicas vierten una nueva luz a la entera tradición Vedica y merece un examen cercano. Sin embargo, puesto que estas escrituras desean conducirnos a la meta suprema-Dios-no es suficiente un estudio meramente teórico. Ello implica consecuencias. El mero estudio académico de las escrituras Vedicas, puede ser comparado a la lectura de un libro de cocina o a una composición musical. Si no se llega al punto realmente de cocinar o de interpretar no se llegara al punto de real comprensión. Srila Japananda Dasa ACBSP

TANTRA. ESPÍRITU Y MATERIA "Tantra" tiene muchos significados. Significa "red" y, en este sentido, se refiere a la red de enseñanzas que une los mundos espirituales y materiales. Tantra se refiere también a las "enseñanzas" que abarcan el uso de prácticas energéticas, para lograr una transformación de la naturaleza humana. Se basa en el Samkhya, la escuela filosófica dualista que postula dos polos fundamentales de la realidad, Quien ve y lo Visto, el espíritu / conciencia y la naturaleza. Los escritores de los tantras, ya sean hindúes o budistas, registran los resultados de sus experimentos con la anatomía sutil, incluidos los chakras y nadis, utilizando pranayamas, mantras, visualización, culto interno y, finalmente, hatha yoga. Tantra incluye prácticas que implican la sublimación de la energía sexual, bindu, en energía espiritual, ojas, a través del kundalini yoga. Quienes practican tantra son conocidos como sadhakas, seguidores de una sadhana prescrita, o disciplina.

Samkhya Yoga Los Samkhya sutras de Kapiladeva La mayoría de los eruditos afirman que originalmente era una escuela del pensamiento ateo. Más tarde pasó a ser uno de los seis sistemas astika, o sea, que cree en la existencia de Dios y que reconoce la autoridad del Rig-veda, el texto más antiguo de la literatura de la India. En el hinduismo actual no existe la escuela samkhya como tal, pero su influencia se percibe en las doctrinas del yoga y el vedanta. La primera de las grandes cosmogonías del periodo clásico se debe al samkhya, uno de los sistemas filosóficos más antiguos de la tradición brahmánica. Es posible que el samkhya no siempre fuera ortodoxo. Se ha sugerido que en sus orígenes bien pudo ser un movimiento de oposición a los excesos ceremoniales y rituales del brahmanismo. Sea como fuere, con el tiempo se convertiría en una de las escuelas clásicas de la filosofía india, asociada al yoga. Aunque estas escuelas se encuentran ya, en el periodo clásico, marcadas por la escritura, en sus orígenes el samkhya surgió de tradiciones orales. El Samkhya Yoga es un acercamiento espiritual basado en la penetración intuitiva en la existencia de la naturaleza mundana y en el si-mismo transcendental, caracterísitico del samkhya pre-clásico. En realidad, las escuelas épicas del Samkhya y el Yoga dieron lugar el sincretismo del Samkhya Yoga. Sankhya, presenta una doble fase en su evolución: la primera, cuyo principal representante tradicional es Kapila, denomínase sistema Sankhya puro; la segunda, fundada según parece por Patanjali, sistema Yoga. La doctrina Sankhya pura, esencialmente metafísica, admitió, según todas las apariencias, un verdadero dualismo, con los principios prakriti y purusha, sentó la doctrina de la metempsícosis o transmigración de las almas, y preludiando el pesimismo del Buddha y de Schopenhauer, penetró profundamente en las causas del dolor y formuló la teoría de la liberación. El sistema Yoga es ecléctico; intenta poner de acuerdo el racionalismo de las doctrinas Sankhyas y la doctrina teológico-religiosa de los Vedas, y se ha hecho célebre por el rígido y exagerado ascetismo que sus adeptos predicaron y practicaron.

Mantra, una palabra que emana del sánscrito y es fruto de la suma de dos elementos: el vocablo mans, que puede definirse como “mente”, y tra, que es sinónimo de “liberación”. Es un término que puede traducirse como “pensamiento”. En el budismo y el hinduismo, un mantra es una frase, palabra o sílaba sagrada que se recita como apoyo de la meditación o para invocar a la divinidad. Aunque no se pueden traducir de modo exacto o preciso, cada sonido corresponde a un aspecto de la iluminación y permite asociar la mente con uno de estos aspectos. Es la ciencia del entrenamiento de la mente para proteger el ser y siempre brindará un beneficio al cuerpo y el alma. Srila Japananda Das Acbsp

Hatha Yoga. Asanas y Pranayamas La práctica de Asanas controla las emociones, produce paz mental, distribuye Prana (energía) uniformemente a través del cuerpo y diversos sistemas, ayuda a mantener sano el funcionamiento de los órganos internos, da masaje interno a los distintos órganos abdominales. Los ejercicios físicos llevan el Prana hacia fuera, pero las Asanas envían el Prana hacia adentro. La práctica de Asanas cura muchas enfermedades y despierta Kundalini Shakti. Éstas son las principales ventajas en el sistema yóguico de las posturas que ningún otro sistema tiene. La práctica con total seriedad controla la respiración y calma la mente. Estabiliza la respiración y entra en Samadhi. Refrena la respiración y alarga la vida. Somete la respiración y conviértete en un yogui, una dínamo de energía, paz, dicha y felicidad.

El Mahabharata es la epopeya más antigua del mundo, el poema épico más largo de la historia, más aún que la Biblia o las obras completas de Shakespeare. Su extensión, su profundidad, su caótica estructura, sus múltiples lecturas y sus innumerables matices hacen prácticamente imposible contarlo en pocas palabras, como me propongo hacerlo ahora… Su nombre proviene del sánscrito: ‘maha’ (gran) y ‘bharata’ (humanidad). Se suele traducir por ‘la gran historia del pueblo de India’ y, por extensión, de toda la humanidad. Cuenta la historia de rivalidad entre dos grupos de primos. Los 5 hijos del rey Pandu o ‘pandavas’ y los 100 hijos del hermano de Pandu, los ‘kauravas’. Se basa en hechos reales sucedidos alrededor del año 3.000 a. C. Con ese hilo conductor, se narran multitud de historias paralelas, de hecho otro gran poema sagrado para el hinduismo como el Bhagavad-gita forman parte de él. Son historias de guerra y lucha entre el bien y el mal, de confrontación por la tierra, de amor, traición y venganza, de sabios, dioses y demonios. Historias algunas de una poesía bellísima y sorprendente, cómo sólo la creatividad india puede concebir. De cada historia, como de la tradición de cada pueblo, se desgranan enseñanzas para la vida que se han transmitido de generación en generación.

Los Chakras son centros de energía situados en el cuerpo humano. Significa rueda. El cuerpo está formado por numerosas de estas ruedas, pero las más importantes son las siete que recorren la parte central de nuestro cuerpo. Todo en el universo está formado de energía y nuestro cuerpo no podría ser menos. Hay energía más densa, que es la material; y energía menos densa, la astral o espiritual. Por tanto, son pequeñas puertas que ayudan a poner en contacto unas energía con otras. Los Chakras se describen alineados en una columna ascendiente desde la base de la columna hacia la parte superior de la cabeza. A cada uno se le asigna un color y son visualizados como flores de loto con distinta cantidad de pétalos. Los Chakras giran distribuyendo esta Fuente de Energía Universal para mantener el balance de la salud mental, física y emocional. Srila Japananda Das Acbsp

El Señor Buda, apareció en la provincia de Gaya (Bihar) como el hijo de Añjana, y predicó su propio concepto de no violencia Ahimsa. Bajo el pretexto de sacrificio védico, libros de conocimiento de la India, la gente se había entregado, sin restricción, a la matanza de animales. El rechazó los Vedas y predicó la no violencia, compadeciéndose de los pobres animales. Buda enseñó el camino medio entre la complacencia sensual y el ascetismo estricto. La palabra Buda puede ser traducida como «el despierto» o «el iluminado». Con 35 años de edad, entra en el despertar, liberado definitivamente sería conocido como «el Buda» o «el Despierto». Llevó a cabo una comprensión completa sobre la causa del sufrimiento y sobre cómo eliminarlo. Conocida como las Cuatro nobles verdades, que son los pilares sobre los que se apoyan las enseñanzas budistas. La ilusión del falso yo (Anatman): su verdadero ser estaba más allá de las dualidades del apego y la renuncia; había trascendido el espacio y el tiempo; la vida y la muerte, que detiene el eterno girar de la rueda del Samsara. Es a través del dominio total de estas verdades que alcanzar el supremo estado de liberación o el nirvana que es completamente posible para cualquier ser humano.

El Abhidhamma es la colección de libros budistas dedicados al estudio de la mente y su relación con la Realidad. Está compuesto de siete libros que hacen en conjunto un total de más de cinco mil páginas escritas en un lenguaje analítico y riguroso muy similar al que usaría cualquier científico actual. Se dice que el Abhidhamma es inabarcable para las mentes comunes y que serían necesarios unos tres meses sin pausas para finalizar su exposición. Son de de tal magnitud estas escrituras que han sido capaces de adelantarse a la moderna ciencia proveyendo de manera sustanciosa y pormenorizada elementos que hasta ahora eran considerados innovaciones, como son la teoría del caos, la interdependencia entre conciencia y materia, etc. Gracias al Abhidhammattha Sangaha tenemos un magnífico resumen que, tras varios siglos de existencia, se ha mantenido como el manual de referencia introductorio por excelencia para abarcar de manera comprensible la vasta profundidad de estas escrituras.

Religión budismo tibetano mahayana

Fotografía tomada el 1 de agosto de 2014 de la cordillera del Himalaya, con un templete de oración budista.

Banderas de colores de oración tibetanas ondean en el cielo azul

Un puesto de venta de carne en la calle, con piezas de carne expuestas al público. El vendedor tibetano, vestido de negro, lleva una cinta de tela roja que rodea su cabeza.

Multitud de banderas de colores de oración tibetanas

Fachada de un pequeño edificio de arquitectura tibetana de fachada blanca

Primer plano de unas manos de un monje tibetano que parece contar las bolar del collar de rezos. Foto en vertical. El monje lleva túnica de color burdeos.

Entrada al inicio de un glaciar en una montaña, donde 3 grandes piedras anuncian en letra china la altitud 5020 metros sobre el nivel del mar. Las piedras se unen por banderas de oración.

Monte Everest desde la cara norte tibetana.