In un mondo dominato dal rumore e dalle distrazioni, il viaggio di Tanka si erge come un faro di silenzio e consapevolezza. Ogni passo che Tanka compie tra foreste, montagne e villaggi remoti non è solo un cammino fisico, ma un viaggio verso l’essenza più profonda dell’anima, alla ricerca di una verità che si cela dietro il silenzio e la quiete interiore. Tanka ci invita a riscoprire il valore della connessione con la natura, con il nostro spirito e con gli altri, insegnandoci che la verità assoluta non è qualcosa da cercare fuori di noi, ma una luce che risiede nel profondo, aspettando solo di essere risvegliata. Questo libro è un invito a intraprendere un viaggio senza tempo, dove ogni lettore potrà ritrovare una parte di sé in ogni pagina e in ogni passo di Tanka. Perché, come ci ricorda il protagonista, il vero cammino non è mai esterno, ma interiore.

In un mondo dominato dal rumore e dalle distrazioni, il viaggio di Tanka si erge come un faro di silenzio e consapevolezza. Ogni passo che Tanka compie tra foreste, montagne e villaggi remoti non è solo un cammino fisico, ma un viaggio verso l’essenza più profonda dell’anima, alla ricerca di una verità che si cela dietro il silenzio e la quiete interiore. Tanka ci invita a riscoprire il valore della connessione con la natura, con il nostro spirito e con gli altri, insegnandoci che la verità assoluta non è qualcosa da cercare fuori di noi, ma una luce che risiede nel profondo, aspettando solo di essere risvegliata. Questo libro è un invito a intraprendere un viaggio senza tempo, dove ogni lettore potrà ritrovare una parte di sé in ogni pagina e in ogni passo di Tanka. Perché, come ci ricorda il protagonista, il vero cammino non è mai esterno, ma interiore.

Cancion "magia para todos" escrita para que la grabara el mago Eduardo Avila

Es un cuento infantil ilustrado que trata sobre un mago que vive en el Tibidabo, la montaña más alta de Barcelona. Debido a los celos que le tiene a los habitantes de Barcelona, ya que él se siente solo y aburrido, los convierte en animales para divertirse. Un grupo de personas sube para regalarle una antena. Esa antena absorbe la magia así que el mago se queda sin poder usar su poder. Con el paso de los años el mago decide montar un parque de atracciones para atraer a los barceloneses y convertirlos a todos en animales. Pero cuando se dispone a lanzar su hechizo descubre que las risas de la gente y verlos felices, a él también le hace feliz. El mago se vuelve bueno.

Es un cuento infantil ilustrado que trata sobre un mago que vive en el Tibidabo, la montaña más alta de Barcelona. Debido a los celos que le tiene a los habitantes de Barcelona, ya que él se siente solo y aburrido, los convierte en animales para divertirse. Un grupo de personas sube para regalarle una antena. Esa antena absorbe la magia así que el mago se queda sin poder usar su poder. Con el paso de los años el mago decide montar un parque de atracciones para atraer a los barceloneses y convertirlos a todos en animales. Pero cuando se dispone a lanzar su hechizo descubre que las risas de la gente y verlos felices, a él también le hace feliz. El mago se vuelve bueno.

Brujería: Historias, Dones, Prácticas y Amarres ¡Querida hermana de sangre! ¿Sientes el susurro de la magia? Entonces, este libro es para ti. Desde los antiguos rituales en Mesopotamia hasta la magia moderna del neopaganismo, descubrirás la rica historia y evolución de la brujería a lo largo de las culturas. Sumérgete en leyendas épicas y los oscuros misterios de los juicios de Salem. Conoce a brujas famosas que dejaron huella en la historia y aprende desde lo básico hasta los secretos más avanzados de la magia. Explora tus propios dones mágicos con test detallados. Desde la clarividencia hasta la clariaudiencia, y todos los dones intermedios, encontrarás prácticas y ejercicios para desarrollar tus habilidades. Y no olvides los amarres: desde atraer el amor hasta soltar lastres y protegerte de la envidia. Este libro es tu guía completa para conocer tu don y ejercer la magia a tu favor. ¡Hazte con tu copia y comienza tu viaje mágico hoy mismo!

Drage ha dormido cientos de años alejado de los humanos debido a la traición del primer Emperador del Imperio de Lancea. Se prometió a si mismo no volver a ayudar o acercarse a esa línea de sangre, aunque su vida dependiera de ello. Ahora, lo han despertado debido a que el Emperador actual ha muerto y necesitan que los ayude a recuperar a la princesa que ha sido llevada por el ejército del reino de Sax como prisionero de guerra. ¿Por qué yo? les dijo molesto Porque la princesa tiene la Marca del Dragón ¡¿?! Eso es malo, murmuró. Muy malo.

Se trata de un álbum ilustrado creado por Jose Vicente Bernal Pérez (autor del texto) y Paulina Kakuba (autora de las ilustraciones).

In a world where social rank is measured by the quantity and rarity of his marks, Keith Lacrontte, the prince in a northern kingdom, receives as his only mark one that has never been seen before and of which there is no record. His father, the Lacrontte king, decides it would be best to kill him and take another child who is more likely to be powerful to usurp his position. Without knowing how, Keith survives certain death and soon discovers that his mark is not only unknown, but also very powerful, so he sets out to flee the kingdom and train, so that when he returns, he can take revenge. of whom he planned the murder of him.

Kalia Lansen, una joven boticaria, enfrenta un dilema cuando su tutor enferma de Desertoria, una enfermedad mágica que transforma a los infectados en monstruos al servicio del Dios de la Profundidad. Para mantener su condición en secreto y salvarlo, Kalia falsifica su solicitud de examen al Protomedicato. Sin embargo, su engaño es descubierto por Darnos, una figura enigmática que le propone unirse a una expedición al temido Gran Pantano para encontrar una cura. En el mundo existen tres sistemas mágicos: Trastocación, Subyugación y Magia Sensorial. Kalia es una sinestésica completa, lo que le permite percibir el mundo de maneras únicas y potencialmente vitales para la misión. En la expedición, Kalia conoce a Evian, un noble cuya familia fue destruida por las fuerzas del Dios de la Profundidad. Evian lidera la expedición con un plan audaz: seguir a tres seres alterados capturados hasta la guarida del dios para derrotarlo. A lo largo del viaje, Kalia y la compañía desarrollan sus habilidades y descubren que el Gran Pantano es una vasta obra de ingeniería biológica. Se enfrentan a cruzados sardavios, quienes exigen ejecutar a los alterados, pero son repelidos en un sangriento combate. Al atravesar un túnel bajo las montañas, la compañía es rociada por esporas que inician la transformación hacia la monstruosidad. Evian es raptado por un saltanubes, pero escapa con la ayuda de los Aslorianos, un grupo de alterados que no sirven a Zordreath. De regreso en Aslora, la ciudad es asediada por las tropas del Dios de la Profundidad, Zordreath. Durante el ataque, la novia de Karden, el hermano de Evian, aparece alterada. Karden se ve obligado a matarla para salvar a Evian. Después de repeler el ataque y eliminar las esporas de sus sistemas, Kalia y Evian descubren la localización de la guarida de Zordreath y planean un ataque final. Kalia entrena en Magia Sensorial para desbloquear el Hexágono de Fases, un complejo rompecabezas mágico, mientras Evian enfrenta una crisis personal y entrena con los guerreros Aslorianos. La misión los lleva a la fortaleza de Zordreath, una pirámide inusual en el corazón del pantano. Descubren que la esencia de los seres está unida biológicamente: árboles con ojos y carne, animales y guerreros con ADN de diversas especies. Kalia, utilizando su sinestesia, desbloquea el Hexágono de Fases y descubre la historia oculta de Zordreath, una espora mágica que controla a sus súbditos mediante un sistema binario de impulsos eléctricos. En la batalla final, Karden, ahora alterado y bajo el control de Zordreath, lucha contra Kalia y Evian. Kalia crea una armadura fúngica y adquiere los poderes de la espora para luchar contra el avatar de Zordreath. Logra derrotarlo y tomar el control de las esporas que controlan a Karden, devolviéndole su humanidad. Sin embargo, el grupo se ve rodeado por las tropas del dios y se ve obligado a descender a las profundidades del mundo prisión, donde se encuentran celdas con criaturas espantosas. “El Dios que Rompió las Tres Magias” es una novela de fantasía épica oscura que combina elementos de misterio, traición y ciencia ficción, ambientada en un mundo en guerra donde sistemas mágicos complejos y antiguas tecnologías convergen en un conflicto de proporciones titánicas.

Edición y Traducción de Sangue Shi (Erik Fernández Martín). Devil-Worship in France or The Question of Lucifer —título original— fue un libro escrito por Arthur Edward Waite y publicado en Londres en 1896. A lo largo de esta detallada investigación, se presenta un relato acerca de la popular y falsa relación entre la Masonería y el Satanismo, cuyo origen como tal se dio en Francia en el Siglo XIX; siendo ambos movimientos coetáneos en la época con numerosas corrientes filosóficas y espirituales reemergentes, como el Trascendentalismo, el Ocultismo, el Espiritismo, la Demonología, la Kabbalah y otras corrientes. En este libro de carácter excepcional, aunque con una cierta influencia por sus ideas subjetivas Trascendentalistas, Arthur E. Waite pone de manifiesto la existencia o surgimiento de unos movimientos reales, el Satanismo y el Luciferismo; dos corrientes que eran incluidas en lo que se denominaba Diabolismo. Principalmente, el autor analiza las evidencias y pruebas documentadas más destacadas, tratando de esclarecer los mitos sobre las prácticas y creencias Satánicas y Luciferinas de la supuesta Orden Palladium de la Masonería —que se decía que poseían el ídolo original de Baphomet perteneciente a los Templarios, así como el cráneo del Jacques de Molay—, a la que supuestamente pertenecían personajes como Albert Pike, Diana Vaughan o Sophia Walder; una organización que, según los testimonios del Dr. Bataille y otros, se extendía por todo el mundo, relacionándose directamente con órdenes y Cultos Diabólicos en la India, China, África y muchos otros lugares del mundo. Arthur E. Waite, tratando de demostrar la veracidad o falsedad de la existencia del Palladium, analiza la información publicada por Jean Kostka, Domenico Margiotta, Leo Taxil, el Arzobispo Meurin, John Yarker, Ricoux, Huysman, Rive y Éliphas Levi, entre otros. Conviene destacar a Leo Taxil, que, como se demostró finalmente, fue el inventor de la farsa del Palladium y del personaje de Diana Vaughan. Waite, a través de esta minuciosa investigación, llega finalmente a poner en duda la existencia del Palladium, que fue desmentida finalmente en 1897 (Fraude de Taxil), y de la relación entre la Masonería, el “Diabolismo” y el supuesto Culto a Lucifer.

Edición y Traducción de Sangue Shi (Erik Fernández Martín). Devil-Worship in France or The Question of Lucifer —título original— fue un libro escrito por Arthur Edward Waite y publicado en Londres en 1896. A lo largo de esta detallada investigación, se presenta un relato acerca de la popular y falsa relación entre la Masonería y el Satanismo, cuyo origen como tal se dio en Francia en el Siglo XIX; siendo ambos movimientos coetáneos en la época con numerosas corrientes filosóficas y espirituales reemergentes, como el Trascendentalismo, el Ocultismo, el Espiritismo, la Demonología, la Kabbalah y otras corrientes. En este libro de carácter excepcional, aunque con una cierta influencia por sus ideas subjetivas Trascendentalistas, Arthur E. Waite pone de manifiesto la existencia o surgimiento de unos movimientos reales, el Satanismo y el Luciferismo; dos corrientes que eran incluidas en lo que se denominaba Diabolismo. Principalmente, el autor analiza las evidencias y pruebas documentadas más destacadas, tratando de esclarecer los mitos sobre las prácticas y creencias Satánicas y Luciferinas de la supuesta Orden Palladium de la Masonería —que se decía que poseían el ídolo original de Baphomet perteneciente a los Templarios, así como el cráneo del Jacques de Molay—, a la que supuestamente pertenecían personajes como Albert Pike, Diana Vaughan o Sophia Walder; una organización que, según los testimonios del Dr. Bataille y otros, se extendía por todo el mundo, relacionándose directamente con órdenes y Cultos Diabólicos en la India, China, África y muchos otros lugares del mundo. Arthur E. Waite, tratando de demostrar la veracidad o falsedad de la existencia del Palladium, analiza la información publicada por Jean Kostka, Domenico Margiotta, Leo Taxil, el Arzobispo Meurin, John Yarker, Ricoux, Huysman, Rive y Éliphas Levi, entre otros. Conviene destacar a Leo Taxil, que, como se demostró finalmente, fue el inventor de la farsa del Palladium y del personaje de Diana Vaughan. Waite, a través de esta minuciosa investigación, llega finalmente a poner en duda la existencia del Palladium, que fue desmentida finalmente en 1897 (Fraude de Taxil), y de la relación entre la Masonería, el “Diabolismo” y el supuesto Culto a Lucifer.

Edición y Traducción de Sangue Shi (Erik Fernández Martín). Devil-Worship in France or The Question of Lucifer —título original— fue un libro escrito por Arthur Edward Waite y publicado en Londres en 1896. A lo largo de esta detallada investigación, se presenta un relato acerca de la popular y falsa relación entre la Masonería y el Satanismo, cuyo origen como tal se dio en Francia en el Siglo XIX; siendo ambos movimientos coetáneos en la época con numerosas corrientes filosóficas y espirituales reemergentes, como el Trascendentalismo, el Ocultismo, el Espiritismo, la Demonología, la Kabbalah y otras corrientes. En este libro de carácter excepcional, aunque con una cierta influencia por sus ideas subjetivas Trascendentalistas, Arthur E. Waite pone de manifiesto la existencia o surgimiento de unos movimientos reales, el Satanismo y el Luciferismo; dos corrientes que eran incluidas en lo que se denominaba Diabolismo. Principalmente, el autor analiza las evidencias y pruebas documentadas más destacadas, tratando de esclarecer los mitos sobre las prácticas y creencias Satánicas y Luciferinas de la supuesta Orden Palladium de la Masonería —que se decía que poseían el ídolo original de Baphomet perteneciente a los Templarios, así como el cráneo del Jacques de Molay—, a la que supuestamente pertenecían personajes como Albert Pike, Diana Vaughan o Sophia Walder; una organización que, según los testimonios del Dr. Bataille y otros, se extendía por todo el mundo, relacionándose directamente con órdenes y Cultos Diabólicos en la India, China, África y muchos otros lugares del mundo. Arthur E. Waite, tratando de demostrar la veracidad o falsedad de la existencia del Palladium, analiza la información publicada por Jean Kostka, Domenico Margiotta, Leo Taxil, el Arzobispo Meurin, John Yarker, Ricoux, Huysman, Rive y Éliphas Levi, entre otros. Conviene destacar a Leo Taxil, que, como se demostró finalmente, fue el inventor de la farsa del Palladium y del personaje de Diana Vaughan. Waite, a través de esta minuciosa investigación, llega finalmente a poner en duda la existencia del Palladium, que fue desmentida finalmente en 1897 (Fraude de Taxil), y de la relación entre la Masonería, el “Diabolismo” y el supuesto Culto a Lucifer.

Edición y Traducción de Sangue Shi (Erik Fernández Martín). Devil-Worship in France or The Question of Lucifer —título original— fue un libro escrito por Arthur Edward Waite y publicado en Londres en 1896. A lo largo de esta detallada investigación, se presenta un relato acerca de la popular y falsa relación entre la Masonería y el Satanismo, cuyo origen como tal se dio en Francia en el Siglo XIX; siendo ambos movimientos coetáneos en la época con numerosas corrientes filosóficas y espirituales reemergentes, como el Trascendentalismo, el Ocultismo, el Espiritismo, la Demonología, la Kabbalah y otras corrientes. En este libro de carácter excepcional, aunque con una cierta influencia por sus ideas subjetivas Trascendentalistas, Arthur E. Waite pone de manifiesto la existencia o surgimiento de unos movimientos reales, el Satanismo y el Luciferismo; dos corrientes que eran incluidas en lo que se denominaba Diabolismo. Principalmente, el autor analiza las evidencias y pruebas documentadas más destacadas, tratando de esclarecer los mitos sobre las prácticas y creencias Satánicas y Luciferinas de la supuesta Orden Palladium de la Masonería —que se decía que poseían el ídolo original de Baphomet perteneciente a los Templarios, así como el cráneo del Jacques de Molay—, a la que supuestamente pertenecían personajes como Albert Pike, Diana Vaughan o Sophia Walder; una organización que, según los testimonios del Dr. Bataille y otros, se extendía por todo el mundo, relacionándose directamente con órdenes y Cultos Diabólicos en la India, China, África y muchos otros lugares del mundo. Arthur E. Waite, tratando de demostrar la veracidad o falsedad de la existencia del Palladium, analiza la información publicada por Jean Kostka, Domenico Margiotta, Leo Taxil, el Arzobispo Meurin, John Yarker, Ricoux, Huysman, Rive y Éliphas Levi, entre otros. Conviene destacar a Leo Taxil, que, como se demostró finalmente, fue el inventor de la farsa del Palladium y del personaje de Diana Vaughan. Waite, a través de esta minuciosa investigación, llega finalmente a poner en duda la existencia del Palladium, que fue desmentida finalmente en 1897 (Fraude de Taxil), y de la relación entre la Masonería, el “Diabolismo” y el supuesto Culto a Lucifer.

Edición y Traducción de Sangue Shi (Erik Fernández Martín). Devil-Worship in France or The Question of Lucifer —título original— fue un libro escrito por Arthur Edward Waite y publicado en Londres en 1896. A lo largo de esta detallada investigación, se presenta un relato acerca de la popular y falsa relación entre la Masonería y el Satanismo, cuyo origen como tal se dio en Francia en el Siglo XIX; siendo ambos movimientos coetáneos en la época con numerosas corrientes filosóficas y espirituales reemergentes, como el Trascendentalismo, el Ocultismo, el Espiritismo, la Demonología, la Kabbalah y otras corrientes. En este libro de carácter excepcional, aunque con una cierta influencia por sus ideas subjetivas Trascendentalistas, Arthur E. Waite pone de manifiesto la existencia o surgimiento de unos movimientos reales, el Satanismo y el Luciferismo; dos corrientes que eran incluidas en lo que se denominaba Diabolismo. Principalmente, el autor analiza las evidencias y pruebas documentadas más destacadas, tratando de esclarecer los mitos sobre las prácticas y creencias Satánicas y Luciferinas de la supuesta Orden Palladium de la Masonería —que se decía que poseían el ídolo original de Baphomet perteneciente a los Templarios, así como el cráneo del Jacques de Molay—, a la que supuestamente pertenecían personajes como Albert Pike, Diana Vaughan o Sophia Walder; una organización que, según los testimonios del Dr. Bataille y otros, se extendía por todo el mundo, relacionándose directamente con órdenes y Cultos Diabólicos en la India, China, África y muchos otros lugares del mundo. Arthur E. Waite, tratando de demostrar la veracidad o falsedad de la existencia del Palladium, analiza la información publicada por Jean Kostka, Domenico Margiotta, Leo Taxil, el Arzobispo Meurin, John Yarker, Ricoux, Huysman, Rive y Éliphas Levi, entre otros. Conviene destacar a Leo Taxil, que, como se demostró finalmente, fue el inventor de la farsa del Palladium y del personaje de Diana Vaughan. Waite, a través de esta minuciosa investigación, llega finalmente a poner en duda la existencia del Palladium, que fue desmentida finalmente en 1897 (Fraude de Taxil), y de la relación entre la Masonería, el “Diabolismo” y el supuesto Culto a Lucifer.

En ZU-AB LILITU se hallan los cinco libros que conforman la Filosofía Lillaista: el Pentateuco Lillaista. El Lillaismo es una Anti-Religión o Filosofía de Vida perteneciente al Camino de la Mano Izquierda. Consideramos que en el conjunto de figuras Adversariales, Lilith es la primera y más importante opositora a las tiranías Abrahámicas y del Camino de la Mano Derecha, y por ello es nuestro modelo a seguir en todos los aspectos de la vida. La Libertad, la Individualidad y la Diversidad son nuestros más importantes principios. El Lillaismo acepta y promueve la libertad de creencias espirituales y mágicas, y por ello aceptamos en nuestras filas a cualquier Adversario que comparta nuestros principios filosóficos, ya sea Ateo o Teísta. Nuestro modo de ver el mundo es Existencialista, Romántico y Caosófico. Mediante el estudio de los Mitos e Historias que narran las vivencias de Lilith, se pueden extraer los Cuatro Preceptos Lillaistas, que son la base de toda nuestra filosofía. Consideramos que nuestra existencia, un Solve et Coagula eterno, se manifiesta en nosotros mediante un Equilibrio entre la Vida y la Muerte. Estos Tres Fundamentos están representados por tres importantes Diosas de la Tradición Mesopotámica, que son: Lilith (Equilibrio), Inanna (Vida) y Ereshkigal (Muerte). Mediante el estudio profundo de estos aspectos se extrae el Código Lilim, una modificación de los Siete Principios Satánicos de Lucien Graves.

En ZU-AB LILITU se hallan los cinco libros que conforman la Filosofía Lillaista: el Pentateuco Lillaista. El Lillaismo es una Anti-Religión o Filosofía de Vida perteneciente al Camino de la Mano Izquierda. Consideramos que en el conjunto de figuras Adversariales, Lilith es la primera y más importante opositora a las tiranías Abrahámicas y del Camino de la Mano Derecha, y por ello es nuestro modelo a seguir en todos los aspectos de la vida. La Libertad, la Individualidad y la Diversidad son nuestros más importantes principios. El Lillaismo acepta y promueve la libertad de creencias espirituales y mágicas, y por ello aceptamos en nuestras filas a cualquier Adversario que comparta nuestros principios filosóficos, ya sea Ateo o Teísta. Nuestro modo de ver el mundo es Existencialista, Romántico y Caosófico. Mediante el estudio de los Mitos e Historias que narran las vivencias de Lilith, se pueden extraer los Cuatro Preceptos Lillaistas, que son la base de toda nuestra filosofía. Consideramos que nuestra existencia, un Solve et Coagula eterno, se manifiesta en nosotros mediante un Equilibrio entre la Vida y la Muerte. Estos Tres Fundamentos están representados por tres importantes Diosas de la Tradición Mesopotámica, que son: Lilith (Equilibrio), Inanna (Vida) y Ereshkigal (Muerte). Mediante el estudio profundo de estos aspectos se extrae el Código Lilim, una modificación de los Siete Principios Satánicos de Lucien Graves.

En ZU-AB LILITU se hallan los cinco libros que conforman la Filosofía Lillaista: el Pentateuco Lillaista. El Lillaismo es una Anti-Religión o Filosofía de Vida perteneciente al Camino de la Mano Izquierda. Consideramos que en el conjunto de figuras Adversariales, Lilith es la primera y más importante opositora a las tiranías Abrahámicas y del Camino de la Mano Derecha, y por ello es nuestro modelo a seguir en todos los aspectos de la vida. La Libertad, la Individualidad y la Diversidad son nuestros más importantes principios. El Lillaismo acepta y promueve la libertad de creencias espirituales y mágicas, y por ello aceptamos en nuestras filas a cualquier Adversario que comparta nuestros principios filosóficos, ya sea Ateo o Teísta. Nuestro modo de ver el mundo es Existencialista, Romántico y Caosófico. Mediante el estudio de los Mitos e Historias que narran las vivencias de Lilith, se pueden extraer los Cuatro Preceptos Lillaistas, que son la base de toda nuestra filosofía. Consideramos que nuestra existencia, un Solve et Coagula eterno, se manifiesta en nosotros mediante un Equilibrio entre la Vida y la Muerte. Estos Tres Fundamentos están representados por tres importantes Diosas de la Tradición Mesopotámica, que son: Lilith (Equilibrio), Inanna (Vida) y Ereshkigal (Muerte). Mediante el estudio profundo de estos aspectos se extrae el Código Lilim, una modificación de los Siete Principios Satánicos de Lucien Graves.

En ZU-AB LILITU se hallan los cinco libros que conforman la Filosofía Lillaista: el Pentateuco Lillaista. El Lillaismo es una Anti-Religión o Filosofía de Vida perteneciente al Camino de la Mano Izquierda. Consideramos que en el conjunto de figuras Adversariales, Lilith es la primera y más importante opositora a las tiranías Abrahámicas y del Camino de la Mano Derecha, y por ello es nuestro modelo a seguir en todos los aspectos de la vida. La Libertad, la Individualidad y la Diversidad son nuestros más importantes principios. El Lillaismo acepta y promueve la libertad de creencias espirituales y mágicas, y por ello aceptamos en nuestras filas a cualquier Adversario que comparta nuestros principios filosóficos, ya sea Ateo o Teísta. Nuestro modo de ver el mundo es Existencialista, Romántico y Caosófico. Mediante el estudio de los Mitos e Historias que narran las vivencias de Lilith, se pueden extraer los Cuatro Preceptos Lillaistas, que son la base de toda nuestra filosofía. Consideramos que nuestra existencia, un Solve et Coagula eterno, se manifiesta en nosotros mediante un Equilibrio entre la Vida y la Muerte. Estos Tres Fundamentos están representados por tres importantes Diosas de la Tradición Mesopotámica, que son: Lilith (Equilibrio), Inanna (Vida) y Ereshkigal (Muerte). Mediante el estudio profundo de estos aspectos se extrae el Código Lilim, una modificación de los Siete Principios Satánicos de Lucien Graves.

En ZU-AB LILITU se hallan los cinco libros que conforman la Filosofía Lillaista: el Pentateuco Lillaista. El Lillaismo es una Anti-Religión o Filosofía de Vida perteneciente al Camino de la Mano Izquierda. Consideramos que en el conjunto de figuras Adversariales, Lilith es la primera y más importante opositora a las tiranías Abrahámicas y del Camino de la Mano Derecha, y por ello es nuestro modelo a seguir en todos los aspectos de la vida. La Libertad, la Individualidad y la Diversidad son nuestros más importantes principios. El Lillaismo acepta y promueve la libertad de creencias espirituales y mágicas, y por ello aceptamos en nuestras filas a cualquier Adversario que comparta nuestros principios filosóficos, ya sea Ateo o Teísta. Nuestro modo de ver el mundo es Existencialista, Romántico y Caosófico. Mediante el estudio de los Mitos e Historias que narran las vivencias de Lilith, se pueden extraer los Cuatro Preceptos Lillaistas, que son la base de toda nuestra filosofía. Consideramos que nuestra existencia, un Solve et Coagula eterno, se manifiesta en nosotros mediante un Equilibrio entre la Vida y la Muerte. Estos Tres Fundamentos están representados por tres importantes Diosas de la Tradición Mesopotámica, que son: Lilith (Equilibrio), Inanna (Vida) y Ereshkigal (Muerte). Mediante el estudio profundo de estos aspectos se extrae el Código Lilim, una modificación de los Siete Principios Satánicos de Lucien Graves.