Una catedral gótica clásica, imponente en su arquitectura con altos arcos apuntados, elaborados vitrales y detalles ornamentales que cuentan historias de fe y devoción. Su atmósfera reverente y majestuosa invita a la contemplación, haciendo de este lugar un refugio espiritual y cultural.

Una catedral gótica clásica, imponente en su arquitectura con altos arcos apuntados, elaborados vitrales y detalles ornamentales que cuentan historias de fe y devoción. Su atmósfera reverente y majestuosa invita a la contemplación, haciendo de este lugar un refugio espiritual y cultural.

Una catedral gótica clásica, imponente en su arquitectura con altos arcos apuntados, elaborados vitrales y detalles ornamentales que cuentan historias de fe y devoción. Su atmósfera reverente y majestuosa invita a la contemplación, haciendo de este lugar un refugio espiritual y cultural.

Una catedral gótica clásica, imponente en su arquitectura con altos arcos apuntados, elaborados vitrales y detalles ornamentales que cuentan historias de fe y devoción. Su atmósfera reverente y majestuosa invita a la contemplación, haciendo de este lugar un refugio espiritual y cultural.

Una catedral gótica clásica, imponente en su arquitectura con altos arcos apuntados, elaborados vitrales y detalles ornamentales que cuentan historias de fe y devoción. Su atmósfera reverente y majestuosa invita a la contemplación, haciendo de este lugar un refugio espiritual y cultural.

Una catedral gótica clásica, imponente en su arquitectura con altos arcos apuntados, elaborados vitrales y detalles ornamentales que cuentan historias de fe y devoción. Su atmósfera reverente y majestuosa invita a la contemplación, haciendo de este lugar un refugio espiritual y cultural.

Una catedral gótica clásica, imponente en su arquitectura con altos arcos apuntados, elaborados vitrales y detalles ornamentales que cuentan historias de fe y devoción. Su atmósfera reverente y majestuosa invita a la contemplación, haciendo de este lugar un refugio espiritual y cultural.

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Con el objetivo de contribuir a la comprensión panorámica de las órdenes religiosas en el Japón de los s. XVI y XVII, esta obra aborda la historia de la evangelización desarrollada por los jesuitas y su método evangelizador, comparándolo con el de los misioneros dominicos, franciscanos y agustinos. Los jesuitas evangelizaban a los privilegiados, convertían a los señores feudales y luego a sus vasallos y campesinos. Durante su labor, publicaron numerosos textos cristianos, catecismos, diccionarios y gramáticas y establecieron su centro en Nagasaki entre 1571 y 1614. Por otro lado, los mendicantes españoles trabajaban entre los desfavorecidos y construían hospitales. Las diferencias en sus métodos resultaron en un enfrentamiento documentado, aunque ambas órdenes enfrentaron persecución y martirio. A pesar de sus diferencias, es esencial destacar lo que unió a jesuitas, dominicos, franciscanos y agustinos en su labor evangelizadora en Japón en el siglo XVII.

La mayoría de los documentos conservados en la Real Academia de la Historia relacionados con el período de la evangelización de Japón por parte de los misioneros europeos se dedican a los martirios que tuvieron lugar en el Japón de la época. Gracias a estos registros, el autor ha abordado en profundidad su estudio sobre el martirio y los mártires japoneses de los siglos XVI y XVII. La evangelización en Japón se inició a mediados del siglo XVI bajo el liderazgo de Francisco Javier. La pronta aceptación de la religión procedente de la Península Ibérica hizo temer al gobernado Toyotomi Hidyyoshi, que decidió la expulsión de los sacerdotes. Para entonces, el cristianismo había encontrado ancla en tierra nipona: en pocas décadas, Japón albergaba doscientas iglesias y decenas de miles de cristianos. Esta obra analiza los documentos relativos a los martirios de los fieles japoneses durante los siglos XVI y XVII y permite comprender que el espíritu del cristianismo arraigó profundamente sobre el suelo japonés. Bajo la política prohibicionista hacia el cristianismo, los cristianos japoneses tenían dos alternativas. La primera: profesar el budismo tras apostatar. La segunda, morir en el martirio si no abandonaban públicamente la fe cristiana. En este sentido, los misioneros europeos inculcaron en los fieles japoneses el espíritu del martirio a través de algunos libros sobre la historia de los santos mártires que habían muerto en Europa en la antigüedad. Numerosos cristianos japoneses eligieron, entonces, el camino del martirio. Así, en lo concerniente al martirio, Japón presentó ciertas analogías con la situación de persecución y muerte de los primeros cristianos en el Imperio romano. Los martirios iniciados en 1614 movieron a los cristianos japoneses a mantener sus creencias religiosas en la clandestinidad para, sin renunciar a su fe, no perder la vida. Los «cristianos ocultos» se hacían pasar por budistas para evitar ser detenidos por las autoridades, y lograron establecer organizaciones secretas para la celebración de misas y el rezo de las oraciones. De este modo, la fe cristiana permaneció viva en Japón pese a su persecución, hasta 1865, fecha del «descubrimiento» de los cristianos de Nagasaki en la catedral de Oura.

Los eventos inexplicables son algo que últimamente ha recibido gran difusión, pero no son exclusivos de nuestra modernidad, este es el caso de un soldado de la Guardia Civil Filipina, en la época que formaba parte de la Nueva España, el cual quedo registrado gracias a fray Gaspar de San Agustín.

Guadalupe Victoria, es tal vez uno de los héroes menos valorados en nuestra historia, este relato es un tributo a su vida, que fue tan intensa, amando tanto a un país que el mismo ayudo a forjar, que hasta muerto, cobro victimas de los invasores.

Poesía basada en escrito del padre Cobos en 1871 en relación a la elección presidencial donde se enfrenta Juárez contra Porfirio Díaz.

En el años de 1871, se enfrentaron Benito Juárez y Porfirio Díaz por la presidencia de México, dándose una de las primeras elecciones por voto directo en el mundo. El encuentro entre dos héroes de la patria, por la presidencia fue un evento que dejó huella en nuestro sistema electoral, hasta nuestros días.

En el años de 1871, se enfrentaron Benito Juárez y Porfirio Díaz por la presidencia de México, dándose una de las primeras elecciones por voto directo en el mundo. El encuentro entre dos héroes de la patria, por la presidencia fue un evento que dejó huella en nuestro sistema electoral, hasta nuestros días.

  © image   pixabay Al abrirse el alba, una hoja empapada de lunas revolotea en los cristales... Clarisa T. Yo creo en las palabras que saben volar y planean sobre el mar de los sueños... Las que por encima de mis pensamientos forman mundos llenos de misterios, sólo míos y del dulce silencio... Una vez creí que el rocío era el beso del aire despidiéndose de la ingenuidad... Yo acariciaba a Claire, una flor moribunda, con rocío envolví su cara niña. Una vez creí que la audaz mariposa de los p

Es un recorrido por las principales ciudades de España, en el que conoceremos de cerca algunos de los elementos más destacados de sus skylines y descubriremos historias curiosas que ocurren en sus azoteas y tejados.