Tarde o temprano nos enfrentamos al dilema ético de los derechos frente a la regulación: «¿Qué es más importante para mí, mis derechos o que el Estado regule a la sociedad?» Simplemente no podemos escapar a esta elección como lo ha demostrado la pandemia de COVID-19.  Somos personas con derechos e intereses individuales, pero también […] La entrada Derechos frente a regulación se publicó primero en La casa de la ética.

En estado de naturaleza los seres humanos gozamos de completa libertad, pero renunciamos a esa libertad en beneficio de un orden artificial: el Estado o poder político. Básicamente, nosotros el pueblo creamos el poder político porque queremos convivir en paz.  El origen y el propósito del Estado son explicados por el contrato social, una hipótesis […] La entrada Nosotros el pueblo creamos el poder político se publicó primero en La casa de la ética.

En relación con el contrato social, para Samuel Pufendorf no se trata de un pacto, sino de dos. Comprender los dos pactos de Pufendorf es el primer paso para comprender la constitución política.  Pufendorf comparte la idea de Hobbes de un egoísmo inicial, de hecho nos concibe como amantes de sí mismos. Sin embargo, contrario […] La entrada Pufendorf y los dos pactos se publicó primero en La casa de la ética.

Para ser legítima la política necesita el consentimiento de los gobernados, es decir, aquellos sobre los cuales ejerce el poder político, o la capacidad que tiene una persona o conjunto de personas para imponer sus decisiones a una colectividad que debe someterse.  De esta manera todos los individuos dentro de la sociedad sufrimos y practicamos las […] La entrada El consentimiento de los gobernados se publicó primero en La casa de la ética.

En su obra Leviatán, el filósofo político Thomas Hobbes nos dice que todos renunciamos al derecho de gobernarnos. Al reconocer que es por nuestro propio bien, realizamos un pacto entre todos donde renunciamos a nuestro poder y a nuestros derechos personales, a cambio de seguridad y de un orden civil.  Esto es más que consentimiento […] La entrada Hobbes: renunciamos al derecho de gobernarnos se publicó primero en La casa de la ética.

La ética política (también conocida como moralidad política o ética pública) es la práctica de emitir juicios morales sobre la acción política y los agentes políticos, y está en el corazón de la democracia y el buen gobierno, en todos los niveles de gobierno:  …la ética del proceso, que se enfoca en los funcionarios públicos, […] La entrada Ética política se publicó primero en La casa de la ética.

Tradicionalmente entendemos la política como el arte o la ciencia del gobierno, así como todas las actividades que se relacionan con influir en las acciones y políticas de un gobierno u obtener y mantener el poder en un gobierno. Esto, obviamente, también encierra nuestra actividad como ciudadanos cuando intervenimos en los asuntos públicos con nuestra […] La entrada Sobre la política  se publicó primero en La casa de la ética.

La integridad es la virtud de ser honesto y tener sólidos valores éticos que seguimos en todo momento, incluso cuando otros no lo ven o lo reconocen.  Sinónimos Honestidad, confiabilidad, rectitud, sinceridad, incorruptibilidad, autenticidad.  Etimología La palabra integridad viene del latín integritas, intacto, completo, así como integrare, restaurar, limitar, refrescar (mentalmente).  Definición Según la Real […] La entrada Integridad se publicó primero en La casa de la ética.

Bueno, sí, igual me he pasado un poco diciendo que GTD ha muerto, pero quería asegurarme de llamar tu atención. Está claro que GTD no ha muerto, al menos todavía. De hecho, seguramente le queden bastantes años por delante. Lo que sí ha muerto ha sido mi confianza ciega e ilimitada en GTD. Y también […] La entrada GTD ha muerto, ¡larga vida a GTD! se publicó primero en Óptima Infinito.

Como virtud, la empatía es la forma en que entendemos y respondemos a las emociones de otra persona, desde una preocupación real por su bienestar. Sinónimos La palabra empatía es una palabra poderosa que no posee sinónimos, sino más bien palabras que son características de ella misma y que la definen: sensibilidad, instinto, afinidad, compasión, […] La entrada Empatía se publicó primero en La casa de la ética.

José Luis López Aranguren nos explica que no podemos escapar de la responsabilidad moral, porque nos hacemos a nosotros mismos a través de nuestros actos, y dado que los proyectamos y realizamos libremente somos responsables de ellos. He aquí la segunda dimensión de la libertad humana: libertad ya no, como vimos antes, del engranaje estímulo-respuesta, […] La entrada Aranguren: responsabilidad moral se publicó primero en La casa de la ética.

La sabiduría es algo que todos deberíamos comprender. Todos deberíamos saber qué es y cómo podemos cultivarla en nosotros mismos. Al tratarse del conocimiento supremo, la sabiduría es la fuente de todas las virtudes. Y al referirse al obrar bien, la sabiduría es la virtud que guía nuestro ejercicio de todas las otras virtudes.  Sinónimos […] La entrada Sabiduría se publicó primero en La casa de la ética.

La paradoja de la tolerancia de Karl Popper está ganando atención últimamente. Muchos nos preguntamos qué hacer con los movimientos que promueven el odio, la xenofobia, el racismo o el clasismo, entre otros.  Nos cuestionamos si debemos ser tolerantes con estas ideas, si es arriesgado tolerar opiniones intolerantes o si somos hipócritas cuando nos llamamos […] La entrada Popper: paradoja de la tolerancia se publicó primero en La casa de la ética.

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Hace muchos años leí un grafiti que decía «el problema no eres tú, el problema es tu marco teórico». En ese momento me causó gracia, hoy día me recuerda la razón de ser de las teorías éticas: un marco teórico para tomar decisiones éticas. Creyentes y no creyentes estamos familiarizados con la que es, quizá, […] La entrada Teorías éticas se publicó primero en La casa de la ética.

Nos gusta seguir reglas generales que influyen y gobiernan nuestro comportamiento como «robar está mal» o «es correcto ayudar a personas necesitadas». Sin embargo, la ética no se trata de seguir reglas morales, en su lugar, la ética busca la fuente de lo correcto y lo incorrecto. ¿Por qué no seguir la «regla de oro» o […] La entrada La ética busca la fuente de lo correcto y lo incorrecto se publicó primero en La casa de la ética.

Para comprender la universalidad de las reglas morales es necesario comprender la objetividad de la verdad moral. Nuestro sentido moral está estrechamente relacionado con nuestra naturaleza humana y nuestro intelecto, mientras que las normas morales son el producto de la evolución cultural como lo explica Francisco Ayala, profesor de biología evolutiva en la Universidad de […] La entrada Sobre la universalidad de las reglas morales se publicó primero en La casa de la ética.