Presentación en Power Point de la utilizada en la conferencia de Jorge Negro Asensio sobre la vigencia y pertinencia de una lectura profunda de El Capital de K. Marx, ante los conflictos a que nos enfrenta el siglo XXI. Fecha: 18 de noviembre de 2015. 19h. Lugar: Facultad de Historia de la Universidad de Valencia. Aula F1.1. - Video completo de la charla: https://youtu.be/b0NDo5AXahs - Debate final: https://youtu.be/xURHtybxO5Q

La verdad os hará libres; y no hay mayor libertad que la que se consigue luchando en el bando de la verdad. Son malos tiempos para la libertad, para los amantes de la vida y para la derecha política. Y son buenos tiempos para las pandemias, concretamente para tres; El coronavirus, el socialismo y el relativismo. Quizá actuando de forma individual, el daño que causarían sería más bien mínimo, porque el socialismo se caería por sí solo como lleva haciendo toda la historia, la moral humana siempre vencería al relativismo, y el coronavirus quizá podría haber sido frenado en nuestro país con un gobierno capaz de tomar buenas decisiones. El problema es que en nuestro país en 2020 se han ido a juntar las tres pandemias a la vez. El socialismo y el relativismo llevaban ya unos cuantos años cociéndose a fuego lento, y el coronavirus ha sido la guinda del pastel. ¿El resultado? Un país sumido en una profunda crisis económica, social y política de magnitudes nunca antes vistas. Crisis de la que tardaremos, al menos, un par de décadas en salir y en empezar a ver la luz al final del túnel. Este libro es un viaje completamente subjetivo y personal a través de los acontecimientos más relevantes que me hicieron interesarme por la política y la economía, y a través de los acontecimientos más importantes ocurridos en nuestro país en los últimos dos años (especialmente en los últimos meses) y que han tenido como resultado la casi destrucción de un país. Estará disponible en Amazon de forma gratuita durante un periodo de tiempo, después pasará a ser de pago.

Enrique M. Ureña nos acerca magistralmente a la vida y pensamiento de una de las figuras intelectuales que más trascendencia tuvo en la España de finales del siglo XIX y principios del XX, Krause. Postulados responsables de que emergiera la Edad de Plata de la cultura española.

Un ensayo que defiende que la representación política no puede ser democrática. Con esa finalidad desmiente que la representación provenga del legado grecorromano y apunta a que ésta tenga su origen en los antiguos bosques de Germania. Por tanto, se articula una potente crítica a la representación política, basándose para ello en autores clásicos como Rousseau, pero sin descartar otras corrientes de pensamiento. Además no elude afrontar la siguiente cuestión: si la representación política no es democrática, ¿por qué actualmente goza de tan buena salud? Asimismo, en último lugar ofrecerá una propuesta propia inspirada en el sistema político ateniense. Dicha propuesta aspira a superar los escollos que hoy pueden haber al respecto, con la finalidad de ofrecer una alternativa realmente democrática para la actualidad.

Introducción a las revoluciones burguesas para 4º de ESO

Las ideas filosóficas que subyacen a la propuesta política de Ciudadanos, el partido que lídera Albert Rivera

Algunas notas para comprender el paso del absolutismo a la democracia liberal en el siglo XIX

Llevo ya algunos años con ciertas ideas en la cabeza sobre cómo debería ser este país en el que nos ha tocado nacer y, de momento, vivir. Siempre las he compartido oralmente en diversas reuniones en diferentes foros y creo que ha llegado el momento de ponerlas por escrito y aterrizarlas un poco. Antes de [...]

La derecha se define como liberal en lo económico. No obstante, en lo social, actúan cual comunitaristas, al exigir a los demás una determinada forma de ser o comportarse en su ámbito privado, en pro de proteger una pretendida moral común. Mientras, los socialistas otorgan autonomía en lo privado, pero reivindican el derecho de dirigir la economía, abogando como los anteriores por un hipotético bien común. Cuando lo único que tiene que hacer el Estado es velar porque se cumplan las normas, para que podamos desarrollar la vida que cada uno repute sin violar los derechos de otros.

Introducción a la Revolución industrial para 4º de ESO

Trabajo fin de Máster

Difícil esta ocasión por dos motivos principales: la precipitación y la reiteración. Con demasiada premura fue convocado este Encuentro, que es además celebración del Quinto Aniversario de la Fundación de SOFIGMA. No será la primera vez que tengamos que redactar un aperitivo a vuelapluma y probablemente, vista la experiencia, no sea la última. Lo que es seguro es que “el veintiocho” se llevará el récord. Obligada, entonces por esta primera razón, la petición de disculpas. Por reiteración, pues

A lo largo de la historia, España se ha caracterizado por seguir un modelo centralizado. Mas con las salvedad del primer diseño descentralizador de la Primera República, que se sustentaba en el proyecto constitucional de 1873, de corte federal. Y la otra excepción se produce en la Segunda República que configura un Estado Regional. No obstante, con la Constitución de 1978 pasamos del Estado unitario franquista al compuesto.