Ambientado en un momento no precisado del siglo XVIII, el libro empezó a alcanzar popularidad hasta conseguir un éxito incuestionable, convirtiéndose en un clásico de la novela de aventuras. El mapa de un tesoro enterrado marcado con una X, terribles y sucios piratas, las más violentas pasiones, goletas al viento, crímenes apasionados, mares embravecidos, islas paradisiacas, marineros con una pata de palo, loros sobre el hombro, afilados sables y lentas pistolas, códigos secretos, barriles de manzanas… Todos los ingredientes necesarios para una gran aventura que enfrenta a buenos y malos en la búsqueda del ansiado tesoro… ¿qué más se puede pedir? John Silver el Largo, un viejo pirata al que le falta una pierna, que había navegado con la tripulación del Capitán Flint, ambienta un inicio memorable para una historia que no nos dejará indiferentes y mejorará la calidad de nuestros sueños. Una fuente de inspiración interminable.

Ambientado en un momento no precisado del siglo XVIII, el libro empezó a alcanzar popularidad hasta conseguir un éxito incuestionable, convirtiéndose en un clásico de la novela de aventuras. El mapa de un tesoro enterrado marcado con una X, terribles y sucios piratas, las más violentas pasiones, goletas al viento, crímenes apasionados, mares embravecidos, islas paradisiacas, marineros con una pata de palo, loros sobre el hombro, afilados sables y lentas pistolas, códigos secretos, barriles de manzanas… Todos los ingredientes necesarios para una gran aventura que enfrenta a buenos y malos en la búsqueda del ansiado tesoro… ¿qué más se puede pedir? John Silver el Largo, un viejo pirata al que le falta una pierna, que había navegado con la tripulación del Capitán Flint, ambienta un inicio memorable para una historia que no nos dejará indiferentes y mejorará la calidad de nuestros sueños. Una fuente de inspiración interminable.

La sabiduría, el amor y el valor son virtudes esenciales que todos anhelamos. Pero ¿qué sería preferible: un cerebro más preparado o un corazón más sensible y afectuoso?El extraordinario y prolongado éxito de este cuento infantil lleno de fantasía e imaginación, ha conseguido transformarlo en un clásico de la literatura de todos los tiempos, conservando la frescura y la seducción que le hicieron en un principio merecedor del favor del lector. Se ha convertido en una de las historias más conocidas de la cultura popular norteamericana, cautivando tanto a los niños como a los más creciditos con un estilo sencillo y directo, que llega a lo más profundo de nuestras almas.La increíble historia de Dorothy en el País de Oz, en donde conoce al Espantapájaros, que desea un cerebro con todas sus fuerzas, al Leñador de Hojalata, que anhela un corazón que le permita sentir, y al León Cobarde, que va en busca del valor del que cree carecer, es una de esas lecturas que todos deben disfrutar en más de una ocasión a lo largo de sus vidas.

La sabiduría, el amor y el valor son virtudes esenciales que todos anhelamos. Pero ¿qué sería preferible: un cerebro más preparado o un corazón más sensible y afectuoso?El extraordinario y prolongado éxito de este cuento infantil lleno de fantasía e imaginación, ha conseguido transformarlo en un clásico de la literatura de todos los tiempos, conservando la frescura y la seducción que le hicieron en un principio merecedor del favor del lector. Se ha convertido en una de las historias más conocidas de la cultura popular norteamericana, cautivando tanto a los niños como a los más creciditos con un estilo sencillo y directo, que llega a lo más profundo de nuestras almas.La increíble historia de Dorothy en el País de Oz, en donde conoce al Espantapájaros, que desea un cerebro con todas sus fuerzas, al Leñador de Hojalata, que anhela un corazón que le permita sentir, y al León Cobarde, que va en busca del valor del que cree carecer, es una de esas lecturas que todos deben disfrutar en más de una ocasión a lo largo de sus vidas.

Incesto y parricidio. Tragedia. La repercusión dramá- tica y violenta de nuestras acciones erróneas o equivocadas. El hombre como víctima de su destino. Y más si ese destino está escrito con letras funestas, como es el caso de Edipo, Rey de Tebas y hombre de —podríamos decir— buenos sentimientos y noble en toda su extensión. Es por eso que el mismo Aristóteles consideraría esta obra teatral como una de las estructuras técnicamente más perfectas de todas las tragedias clásicas, debido a la forma de representar el alma trágica, ese destino incrustado y vestido de negro que tiene el protagonista y del cual es imposible escapar. Para Aristóteles la dirección, encaminada por la acción en la tragedia, sigue un camino inequívoco de ventura hasta que es el propio protagonista, muy posiblemente por ese destino obscuro que se le pega a la piel y no se le desprende, el que comete un error y propicia un desenlace desdichado y catastrófico. Algo ciertamente inevitable. Por lo tanto, podríamos afirmar que para Sófocles los personajes no son, en última instancia, los culpables de las circunstancias e incidentes que le acontecen, pues hay algo mucho más profundo que los encamina a la adversidad más absoluta.

Incesto y parricidio. Tragedia. La repercusión dramá- tica y violenta de nuestras acciones erróneas o equivocadas. El hombre como víctima de su destino. Y más si ese destino está escrito con letras funestas, como es el caso de Edipo, Rey de Tebas y hombre de —podríamos decir— buenos sentimientos y noble en toda su extensión. Es por eso que el mismo Aristóteles consideraría esta obra teatral como una de las estructuras técnicamente más perfectas de todas las tragedias clásicas, debido a la forma de representar el alma trágica, ese destino incrustado y vestido de negro que tiene el protagonista y del cual es imposible escapar. Para Aristóteles la dirección, encaminada por la acción en la tragedia, sigue un camino inequívoco de ventura hasta que es el propio protagonista, muy posiblemente por ese destino obscuro que se le pega a la piel y no se le desprende, el que comete un error y propicia un desenlace desdichado y catastrófico. Algo ciertamente inevitable. Por lo tanto, podríamos afirmar que para Sófocles los personajes no son, en última instancia, los culpables de las circunstancias e incidentes que le acontecen, pues hay algo mucho más profundo que los encamina a la adversidad más absoluta.

Incesto y parricidio. Tragedia. La repercusión dramá- tica y violenta de nuestras acciones erróneas o equivocadas. El hombre como víctima de su destino. Y más si ese destino está escrito con letras funestas, como es el caso de Edipo, Rey de Tebas y hombre de —podríamos decir— buenos sentimientos y noble en toda su extensión. Es por eso que el mismo Aristóteles consideraría esta obra teatral como una de las estructuras técnicamente más perfectas de todas las tragedias clásicas, debido a la forma de representar el alma trágica, ese destino incrustado y vestido de negro que tiene el protagonista y del cual es imposible escapar. Para Aristóteles la dirección, encaminada por la acción en la tragedia, sigue un camino inequívoco de ventura hasta que es el propio protagonista, muy posiblemente por ese destino obscuro que se le pega a la piel y no se le desprende, el que comete un error y propicia un desenlace desdichado y catastrófico. Algo ciertamente inevitable. Por lo tanto, podríamos afirmar que para Sófocles los personajes no son, en última instancia, los culpables de las circunstancias e incidentes que le acontecen, pues hay algo mucho más profundo que los encamina a la adversidad más absoluta.

Incesto y parricidio. Tragedia. La repercusión dramá- tica y violenta de nuestras acciones erróneas o equivocadas. El hombre como víctima de su destino. Y más si ese destino está escrito con letras funestas, como es el caso de Edipo, Rey de Tebas y hombre de —podríamos decir— buenos sentimientos y noble en toda su extensión. Es por eso que el mismo Aristóteles consideraría esta obra teatral como una de las estructuras técnicamente más perfectas de todas las tragedias clásicas, debido a la forma de representar el alma trágica, ese destino incrustado y vestido de negro que tiene el protagonista y del cual es imposible escapar. Para Aristóteles la dirección, encaminada por la acción en la tragedia, sigue un camino inequívoco de ventura hasta que es el propio protagonista, muy posiblemente por ese destino obscuro que se le pega a la piel y no se le desprende, el que comete un error y propicia un desenlace desdichado y catastrófico. Algo ciertamente inevitable. Por lo tanto, podríamos afirmar que para Sófocles los personajes no son, en última instancia, los culpables de las circunstancias e incidentes que le acontecen, pues hay algo mucho más profundo que los encamina a la adversidad más absoluta.

El Manifiesto del Partido Comunista, publicado por primera vez en Londres en 1848, pasa por ser uno de los escritos políticos más influyentes de la historia. Fue confeccionado y redactado por Karl Marx y Friedrich Engels, a petición de la Liga de los Comunistas, asociación obrera internacional que, naturalmente, dadas las condiciones de la época, no podía existir sino en secreto. Se propuso como tarea redactar un programa detallado del Partido que contuviera los principios del Comunismo, con el fin de exponer al mundo sus ideas, objetivos y tendencias. De ahí nació uno de los opúsculos teóricos más difundidos a lo largo de la historia. Aquí se difunden los conceptos elementales con los que se sostiene su pensamiento. Pensamiento que, por otro lado, ha dado lugar a numerosas rebeliones por la lucha social, al tiempo que ha sido uno de los sostenes ideológicos más importantes en los siglos XIX y XX, y aún sigue siéndolo en este siglo XXI.

El Manifiesto del Partido Comunista, publicado por primera vez en Londres en 1848, pasa por ser uno de los escritos políticos más influyentes de la historia. Fue confeccionado y redactado por Karl Marx y Friedrich Engels, a petición de la Liga de los Comunistas, asociación obrera internacional que, naturalmente, dadas las condiciones de la época, no podía existir sino en secreto. Se propuso como tarea redactar un programa detallado del Partido que contuviera los principios del Comunismo, con el fin de exponer al mundo sus ideas, objetivos y tendencias. De ahí nació uno de los opúsculos teóricos más difundidos a lo largo de la historia. Aquí se difunden los conceptos elementales con los que se sostiene su pensamiento. Pensamiento que, por otro lado, ha dado lugar a numerosas rebeliones por la lucha social, al tiempo que ha sido uno de los sostenes ideológicos más importantes en los siglos XIX y XX, y aún sigue siéndolo en este siglo XXI.

La llamada de la selva fue un éxito rotundo que motivó a su autor, ante el clamor popular, a escribir más adelante, en 1906, su otra obra maestra Colmillo Blanco. Su publicación supuso un extraordinario éxito a nivel mundial, especialmente entre los lectores más jóvenes, y su autor se consagró con ella como una de las figuras más populares de la literatura estadounidense. La historia de esta novela de aventuras transcurre en el Territorio del Yukón, en el incipiente Canadá de finales del siglo XIX, durante la célebre Fiebre del oro de Klondike. Se narra en ella la impresionante historia de la domesticación de un perro lobo salvaje, en contraposición a la historia narrada anteriormente en La llamada de la selva, donde un perro doméstico, para poder sobrevivir en los bosques de Alaska, se ve obligado a hacer uso de sus más salvajes instintos.

La llamada de la selva fue un éxito rotundo que motivó a su autor, ante el clamor popular, a escribir más adelante, en 1906, su otra obra maestra Colmillo Blanco. Su publicación supuso un extraordinario éxito a nivel mundial, especialmente entre los lectores más jóvenes, y su autor se consagró con ella como una de las figuras más populares de la literatura estadounidense. La historia de esta novela de aventuras transcurre en el Territorio del Yukón, en el incipiente Canadá de finales del siglo XIX, durante la célebre Fiebre del oro de Klondike. Se narra en ella la impresionante historia de la domesticación de un perro lobo salvaje, en contraposición a la historia narrada anteriormente en La llamada de la selva, donde un perro doméstico, para poder sobrevivir en los bosques de Alaska, se ve obligado a hacer uso de sus más salvajes instintos.

Nos encontramos ante el prototipo del héroe americano que intentó experimentar en su vida aquello que escribía. Su obra es un himno a la naturaleza y a la libertad del hombre, y su exitosa difusión lo convirtió no solo en un mito para los lectores de su época, sino para los de generaciones venideras. Tenemos en nuestras manos la obra maestra de Jack London, que fue escrita en 1903 en escasas cinco semanas y que agotó su primera edición de diez mil ejemplares en tan solo un único día. The Call of the Wild, que se suele traducir como La llamada de lo salvaje, La llamada de la selva o El llamado de la selva, fue un éxito rotundo que motivó a su autor a escribir más adelante, en 1906, su otra obra maestra Colmillo Blanco (White Fang). El escenario se desarrolla en el Klondike y el Yukón durante la fiebre del oro que aconteció en Norteamérica en el siglo XX, en parajes que el autor conoció y padeció como un auténtico buscador de oro.

Nos encontramos ante el prototipo del héroe americano que intentó experimentar en su vida aquello que escribía. Su obra es un himno a la naturaleza y a la libertad del hombre, y su exitosa difusión lo convirtió no solo en un mito para los lectores de su época, sino para los de generaciones venideras. Tenemos en nuestras manos la obra maestra de Jack London, que fue escrita en 1903 en escasas cinco semanas y que agotó su primera edición de diez mil ejemplares en tan solo un único día. The Call of the Wild, que se suele traducir como La llamada de lo salvaje, La llamada de la selva o El llamado de la selva, fue un éxito rotundo que motivó a su autor a escribir más adelante, en 1906, su otra obra maestra Colmillo Blanco (White Fang). El escenario se desarrolla en el Klondike y el Yukón durante la fiebre del oro que aconteció en Norteamérica en el siglo XX, en parajes que el autor conoció y padeció como un auténtico buscador de oro.

Friedrich Nietzsche está considerado sin duda uno de los pensadores contemporáneos más importantes, célebres e influyentes del siglo XIX y una de las figuras más significativas de la filosofía moderna. Fue filósofo, filólogo, poeta y músico, y realizó una completa e intensiva crítica sobre la religión, la cultura y la filosofía occidental, influyendo profundamente en las siguientes generaciones, no sólo de filósofos, teólogos, sociólogos, antropólogos y psicólogos, sino también de los escritores que se ejercitaban en la narrativa, la poesía y el drama, y marcando el camino a seguir por los más importantes pensadores e intelectuales que tuvieron la suerte de poder leerlo. Influyó, entre otros, en Michel Foucault, Martin Heidegger, Max Weber, Michel Onfray, Gilles Deleuze…, y otras muchas mentes brillantes que le precedieron.

Friedrich Nietzsche está considerado sin duda uno de los pensadores contemporáneos más importantes, célebres e influyentes del siglo XIX y una de las figuras más significativas de la filosofía moderna. Fue filósofo, filólogo, poeta y músico, y realizó una completa e intensiva crítica sobre la religión, la cultura y la filosofía occidental, influyendo profundamente en las siguientes generaciones, no sólo de filósofos, teólogos, sociólogos, antropólogos y psicólogos, sino también de los escritores que se ejercitaban en la narrativa, la poesía y el drama, y marcando el camino a seguir por los más importantes pensadores e intelectuales que tuvieron la suerte de poder leerlo. Influyó, entre otros, en Michel Foucault, Martin Heidegger, Max Weber, Michel Onfray, Gilles Deleuze…, y otras muchas mentes brillantes que le precedieron.

El Anticristo supone una crítica al cristianismo en su conjunto y a otros conceptos más recientes como la misma democracia, pues su autor supone a éstos como una consecuencia directa de los ideales del cristianismo. Su controvertido contenido motivó que los editores retrasaran su publicación hasta el año 1895, junto con Ecce Homo. En la obra, Nietzsche identifica todo el mal social en el cristianismo. Es la causa por la cual sufre la humanidad y el hombre se encuentra oprimido moralmente. El autor considera que Jesucristo fue el único y verdadero cristiano, y los fundadores de la Iglesia tan solo realizaron una tarea de deconstrucción sobre su imagen y su palabra, una traición que malinterpreta las enseñanzas de Cristo, manteniendo así al hombre alejado del saber y del conocimiento, y evidenciando el deseo de la sociedad eclesiástica de conservar el poder a través de falsedades y supersticiones que el pueblo terminará por aceptar.

El Anticristo supone una crítica al cristianismo en su conjunto y a otros conceptos más recientes como la misma democracia, pues su autor supone a éstos como una consecuencia directa de los ideales del cristianismo. Su controvertido contenido motivó que los editores retrasaran su publicación hasta el año 1895, junto con Ecce Homo. En la obra, Nietzsche identifica todo el mal social en el cristianismo. Es la causa por la cual sufre la humanidad y el hombre se encuentra oprimido moralmente. El autor considera que Jesucristo fue el único y verdadero cristiano, y los fundadores de la Iglesia tan solo realizaron una tarea de deconstrucción sobre su imagen y su palabra, una traición que malinterpreta las enseñanzas de Cristo, manteniendo así al hombre alejado del saber y del conocimiento, y evidenciando el deseo de la sociedad eclesiástica de conservar el poder a través de falsedades y supersticiones que el pueblo terminará por aceptar.

Wilde tenía la capacidad de meterse dentro del alma de las personas. Sus personajes, reales, animados o fantasmales, están cargados de «verdad», de la esencia de lo que estamos formados cada uno de nosotros mismos. Leyendo sus historias, tenemos la oportunidad de conocernos un poquito más, de averiguar por qué somos como somos, por qué reaccionamos como lo hacemos. Leer a Wilde es aprender. Aprender a vivir, a través de los ojos de alguien que vivió con intensidad y que luchó toda su vida por encontrar el sentido final de todo. «Escribí cuando no conocía la vida. Ahora que entiendo su significado, ya no tengo que escribir. La vida no puede escribirse; sólo puede vivirse», comentó en sus últimos tiempos. En 1891 escribe su única novela, El retrato de Dorian Gray, en dónde podemos encontrar la ironía, el ingenio, la elegancia y la estética que serán claves en el éxito de sus obras venideras. No existen libros morales o inmorales. Los libros están bien escritos o están mal escritos. Eso es todo.

Wilde tenía la capacidad de meterse dentro del alma de las personas. Sus personajes, reales, animados o fantasmales, están cargados de «verdad», de la esencia de lo que estamos formados cada uno de nosotros mismos. Leyendo sus historias, tenemos la oportunidad de conocernos un poquito más, de averiguar por qué somos como somos, por qué reaccionamos como lo hacemos. Leer a Wilde es aprender. Aprender a vivir, a través de los ojos de alguien que vivió con intensidad y que luchó toda su vida por encontrar el sentido final de todo. «Escribí cuando no conocía la vida. Ahora que entiendo su significado, ya no tengo que escribir. La vida no puede escribirse; sólo puede vivirse», comentó en sus últimos tiempos. En 1891 escribe su única novela, El retrato de Dorian Gray, en dónde podemos encontrar la ironía, el ingenio, la elegancia y la estética que serán claves en el éxito de sus obras venideras. No existen libros morales o inmorales. Los libros están bien escritos o están mal escritos. Eso es todo.