Ilustraciones de mujeres ilustres que nunca se han casado para el proyecto transmedia SOLTERONAS, realizadas por la artista Rubi García Crespo

Ilustraciones de mujeres ilustres que nunca se han casado para el proyecto transmedia SOLTERONAS, realizadas por la artista Rubi García Crespo

Ana Gracia, una monja que huye del convento en vísperas de navidad para convertirse en comediante, mientras que su mejor amiga, Lu, le persigue por Madrid para convencerle que regrese al convento Hermanitas del Cordero de Dios a tiempo para nochebuena.

Ilustraciones donde con un personaje femenino, utilizadas para campañas relacionadas con la feminidad y el feminismo. Algunas se desarrollaron con dibujo digital y otras de manera analógica y posteriormente se digitalizaron.

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Boceto de manual especializado en sexualidad femenina, con intención de ofrecer explicaciones desde la ciencia, el feminismo y en búsqueda de la equidad de género, para acompañar a niñas de entre seis y nueve años en el proceso del autoconocimiento sexual enfocado en cambios corporales y el impacto anímico de éstos. Las imágenes utilizadas solo funcionan para el boceto, no soy autora de ninguna y no se pretende lucrar con ellas, sino usarlas como referentes para el posterior diseño del manual.

Guión de largometraje de ficción

Me encontre caras tapadas con redes negras y velos de colores, ellas ven pero nadie las puede ver, objetos en un bazar en Kualumpur. https://www.instagram.com/p/CYgxbPcopnd/?utm_medium=copy_link

Este dibujo es la forma de una calavera. Sus ojos son dos flores diferentes. Las flores tienen puntos a su alrededor. Sus cejas son unas dinas lineas negras onduladas. En la parte superior se ven dos flores cortadas y otra verde pequeña en el centro. La nariz es un corazón dado la vuelta con un piercing de aro. En los papos tiene una flor verde a cada lado que se ve cortada. Sus paletas son rosas y el resto de dientes blancos. De la barbilla le crece de un corazón dos ramas, una a cada lado de la boca. Una termina con un corazón y la otra con una hoja de árbol.

Este dibujo es una calavera roquera. Debajo de ella tiene un collar de pinchos y pone “make noise”. La calavera lleva gafas de sol con las lentes rotas. En medio de la frente tiene una estrella con rayas oblicuas. Tiene mas estrellas pequeñas a su alrededor. A su izquierda encima de las gafas tiene tatuadas unas baquetas y a su derecha de la frente un micrófono. Debajo de su lente derecha tiene tatuados cinco puntos negros. La nariz es una guitarra electrica con piercing de aro. En su mejilla izquierda tiene tatuada la palabra “rock” y en su papo derecho tiene la palabra “star” tiene un diente negro entre sus típicos dientes de calavera. Los demas son blancos. Tiene barba de sos días, unos cuantos pelos y un corazón entre los pelos.

Este dibujo es una chica en blanco y negro. La chica lleva una falda larga pegada y negra en la que pone en vertical “soñadora”. No se ven piernas ni pies. Lleva un jersey blanco de manga larga y de puntos negros. Tiene el pelo negro y largo, le cae un poco por encima de su hombro izquierdo. Se va a quitar un mechón de pelo de la cara y levanta el brazo izquierdo. Lleva gafas redondas de sol y mira hacia su derecha. En su muñeca izquierda lleva un reloj redondo. Se le ve el ojo y ceja derechas.

Este dibujo es una chica morena de pelo largo con los ojos y labios grandes y azules, y un lunar encima del labio. Tras su hombro izquierdo tiene tatuado el simbolo de la mujer y una frase que baja por su brazo izquierdo. La frase es “si no me vas a ayudar a volar”. La chica lleva un top azul sin tirantes y un bolso rectangular del mismo color. En el bolso pone la frase “despeja la pista”. Todos los azules son el mismo. El dibujo tiene un fondo de textura de pintura de colores azules y fucsias.

BSO ARMAS DE MUJER Hoy es un 8 de marzo de confusión, donde el verdadero fin ha pasado a un segundo plano, donde ha tomado protagonismo el dilema existente entre el sentido común y otro mucho más instintivo, desviando la verdadera razón por la que este día existe, como hoy día existen otros tantos, porque lo de un “día internacional de”, ha terminado en convertirse en el pan nuestro de cada día y, lamentablemente esta situación repetitiva y hasta cansina, ha conseguido que las fechas realmente

Pinknoise es un universo de ficción el cual plantea PINK NOISE PINK NOISE es una ficción Transmedia (multiformato y multicanal) con una serie de contenidos de humor, feministas y gamberros dirigidos a público adulto de cualquier género creado por Alvaro león. El argumento de la ficción PINK NOISE se desarrolla en un mundo dominado por los, -hasta hace dos días-, cándidos gatos, que instauran una sociedad totalitaria, jerárquica y llena de privilegios solo para los ...felinos, (¿les suena?) los humanos luchan por sobrevivir. El objetivo de los gatitos es convertir a todos los hombres y mujeres en comida enlatada. Para tener un férreo control de la sociedad de los rascadores y las bolas de pelo, además, los miminos han capado internet. Convirtiendo su acceso a la red en algo casi imposible. Pero, una intrépida chica consigue transferirse a sí misma a internet y se esconde en la deep web. Desde allí, funda la resistencia y se dedica a despertar digitalmente a grandes mujeres de todas las épocas, para que le ayuden en su lucha contra los gatos, por salvar la humanidad y crear, esta vez sí, un mundo igualitario. Al mismo tiempo que se adaptan y comprenden su nueva existencia digital y sus desternillantes complejidades. Nuestro planteamiento es ir desvelando la ficción en múltiples canales como una serie de situaciones aparentemente inconexas que se irán entretejiendo a lo largo del tiempo. Los contenidos suceden en paralelo, algunas situaciones se cruzan otras no. Todas, eso sí, se complementan y todas se sirven del humor como herramienta de conocimiento masivo. Es decir, a través del humor acercamos al público a esas grandes mujeres, convertidas en personajas Pink Noise. Así, podemos distinguir entre dos tipos de contenidos. Unos, cien por cien narrativos, como web series, web-comics, entrevistas a las personajas resucitadas, perfiles de haters (aliados de los felinos), o una novela gráfica. Y otros, contenidos didácticos: una pinkipedia, breves biografías animadas, una red social o foro de encuentro. PINK NOISE se expande por internet a la velocidad del sonido y lo hace adoptando diferentes formas, mutando constantemente, pero con una constante: el humor. Formatos y canales en los que se desarrolla la ficción: Novela Gráfica: -Contará la historia de Sally, un gato callejero, llega a dominar el mundo, imponiendo una distopía orwelliana, cuyo objetivo final es utilizar a los humanos como sustento alimenticio para la especie felina. Webserie -Una webserie animada, con episodios conformados por sketches cómicos, aparentemente inconexos, al estilo de la serie Robot Chicken, cargados de humor slapstick y físico. En ellos se narra el despertar de estas personajas y sus distintos avatares en el mundo contemporáneo, para ir descubriendo poco a poco, quiénes son estas mujeres, cuál fue su pasado y legado, y cómo se van adaptando a su nueva realidad. Podcast RRSS Instagram -Unos perfiles de Instagram de algunas de las personajas, RRSS Twitter -En Twitter encontramos perfiles como el de la personaja Nelly Blee, RRSS Facebook -En Instagram veremos las comunicaciones del “periódico” oficial de los gatos. RRSS Telegram -Mientras que las noticias de la resistencia se enviarán en un fanzine, vía Telegram. Webcomic: -Situaciones cotidianas de nuestras personajas en la deep web. RRSS Whatsapp - tendremos GIFS, así como stickers para compartir en los chats. Serie animada de plataforma -Y la guinda del pastel, cuando el resto de patas de Pink Noise ya estén consolidadas, será una serie de animación de 10 capítulos de 20 minutos cada uno en la que tenga cabida todo el background de la ficción PINK NOISE. Desde cómo los gatos se levantan en uñas y toman el poder, a cómo nuestra heroína resucita y reúne a las grandes mujeres de la historia, que se convierten en unas personajas muy divertidas, viviendo en un mundo y una época que les resulta totalmente desconocida, pero a la que empiezan a acostumbrarse y sacarle provecho. Las misiones secretas para derrocar a los gatos y hacerse con el poder, convirtiendo el mundo en un lugar igualitario, por primera vez en su historia. Esta serie sería el punto en el que convergerían todas las narrativas multicanal que se han ido desarrollando. Formatos y canales en los que se desarrolla la divulgación Pink: PinkNoise Website: -Página web de PINK NOISE con un mapa transmedia, en el que puedes ubicar, mediante enlaces, todo el contenido multicanal de la ficción PINK NOISE. -En esta web estará alojada la Pinkipedia que será una basta enciclopedia de las biografías de las grandes mujeres que están detrás de nuestras personajas. Cada entrada contará con la biografía oficial (de la mujer real) y la pinkgrafía, que es la vida de nuestra personaja después de resucitar en la deepweb. -La web también aloja vídeos, con biografías animadas de las grandes mujeres de la historia. Narran, resumidamente, los hitos en la vida real de estas mujeres con la estética pink Noise.

Estudio crítico del arte feminista a través de sus textos y documentación gráfica en el contexto de las vanguardias de los años 60/70 por Susana López Varó RESUMEN El trabajo se dividiría en tres partes que abarcarían diferentes capítulos. Por un lado tendríamos el primer capítulo en el que hablaríamos de una aproximación a las teorías feministas desde el siglo XIX hasta mediados del XX. Aquí se pasaría a hablar de los diferentes feminismos que se han sucedido desde las sufragistas inglesas, encontrando, así, los orígenes del feminismo de la igualdad y el feminismo de la diferencia que son las raíces a partir de las cuales se ramifica el feminismo moderno del siglo XX en sus diferentes teorías, como el feminismo radical, el ecofeminismo o el feminismo lesbiano. En este capítulo se abarcarían a teóricos como John Stuart Mill y su esposa Harriet y ya adentrándonos en el siglo XX Simone de Beauvoir, Betty Friedan y Kate Millet por poner algunos ejemplos. La segunda parte abarcaría los capítulos 2, 3 y 4, donde nos adentraríamos ya en el terreno artístico. En el capítulo 2 se haría una revisión de esas imágenes de mujeres que nos han acompañado a lo largo de la historia y que han sido creadas por hombres en una sociedad patriarcal. Nos adentraríamos en el concepto de estereotipo, donde encontraríamos diferentes visiones de mujer, desde la mujer virginal con María a la mujer pecadora con Eva y Lilith. Esto nos permitirá ubicar mejor esas representaciones gráficas que los artistas varones han hecho de las mujeres, pudiéndonos meter de lleno en el siguiente apartado, donde se hará un recorrido por los desnudos en el arte anteriores al siglo XIX, donde veremos una representación virginal de la mujer. Adentrándonos ya en el siglo XIX, vemos cómo esas representaciones empiezan a tomar un carácter más oscuro, llevándonos a la femme fatale y a sus representaciones de mujeres que han arruinado la vida a los hombres como Salomé con San Juan Bautista. Este paso a la femme fatale nos permite ir adentrándonos en visiones mucho más eróticas de la mujer que nos conducirían a las pin up's a las imágenes pulp y a la comercialización definitiva de este tipo de imágenes en las revistas de consumo masculino que nacen a mediados del siglo XX. El capítulo 3 nos presentaría otro tipo de visión dentro del mundo del arte, el de la propia mujer como artista hasta el siglo XIX. Aquí se hará un breve recorrido por estas mujeres artistas y de cómo ellas representan el mundo, viendo que en muchos casos nos adentramos dentro del terreno de la identidad - Claude Cahun - o el género - Rosa Bonheur - . Finalmente, en el capítulo 4 entramos de lleno en el arte feminista del siglo XX. Aquí veremos cómo las artistas feministas teorizan sobre una "iconología vaginal" que reúna a todas esas mujeres artistas al rededor de composiciones florales, circulares o concéntricas. Esto que acabará derivando de algún modo en el "arte del coño" que se sucederá en las clases de Judy Chicago y Miriam Schapiro y que tendría como repercusión el Womanhouse project en 1972. El tercer apartado comprendería los capítulos 5, 6 y 7 donde tendríamos una aproximación más teórica a todo lo que se ha expuesto anteriormente. En el capítulo 5 nos aproximaríamos al arte feminista como movimiento artístico ubicándolo en la era de las postvanguardias y argumentando por qué se debiera considerar al arte feminista como movimiento artístico que presenta una ideología común en un contexto pluritécnico. El capítulo 6 enfrentaría este arte feminista a las imágenes de medios de masas de la época, haciendo una comparación crítica donde se podría hallar la respuesta a por qué las mujeres coetáneas al arte feminista no terminaron de recibir el mensaje que éstas trataban de transmitirles a través de sus representaciones artísticas. Enfrentaríamos aquí el arte feminista a las imágenes eróticas de la época y veríamos cómo las imágenes artísticas, fuera del contexto del arte, pueden tener múltiples representaciones asociadas a los estereotipos patriarcales. Por último, en el capítulo 7 hablaríamos del poder de la mirada, en este caso de la mirada del otro, del espectador. Veríamos aquí la necesidad de contextualizar la obra de arte contemporáneo dentro de un marco de conocimiento del artista y de su trayectoria para poder entender la obra de arte. Este marco contextualizador, en muchas ocasiones, queda fuera del alcance del espectador medio, imposibilitándole la comprensión de la obra que será reinterpretada en función del propio contexto del espectador y de las influencias recibidas por las imágenes de masas que nos rodean.