Guion cinematográfico sobre tres mujeres, en tres momentos de la historia diferentes que tienen en común la fuerza extraordinaria de su intuición y cuyas vidas quedan unidas a través de una cámara de fotos.

El manual pretende hacer un análisis de los tipos penales previstos en los artículos 536 al 542 del Código Penal.

Las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad están en el punto de mira de la opinión pública por realizar una función directamente relacionada con los derechos, libertades y obligaciones de las personas, teniendo una estrecha, permanente y necesaria relación con la sociedad. Para adaptar la organización a las necesidades y demandas sociales resulta de interés analizar la satisfacción de la sociedad acerca de la labor de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad. Este trabajo trata de realizar una investigación documental de las fuentes y repositorios estadísticos existentes hasta el momento que analizan la percepción social de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad, para poner de relieve las instituciones que realizan algún tipo de análisis de la percepción social, el instrumento que utilizan para ello y exponer las características del estudio.

La novela Saga de ciegos está escrita a tres voces narrativas, cada una de ellas señalada en el encabezamiento de cada capítulo, repartidas entre dos miembros de una misma familia: un padre, ya fallecido, y su hijo. Además, aparece una cuarta voz narrativa en el epílogo, identificable con el punto de vista de otro personaje: Vladimir Bezúkhov. La primera de ellas narra los cuatro capítulos titulados “De ultratumba”. Es la historia de un marino vasco, Simón Ibaialde, que experimentó las vicisitudes de su vida en el marco de la Guerra Civil, la II Guerra Mundial y la postguerra, hasta su fallecimiento al principio de los años sesenta. Él las cuenta en primera persona y, además, proyecta, a través de sus comentarios, su visión de la realidad actual desde una perspectiva diferente de la que tenía antes de morir: la de alguien cuya alma sigue viva en otro plano de la realidad, es decir, desde “el otro mundo”, por así decirlo. Esa primera persona se apoya en una segunda persona, la de su nieto, Harkaitz Ibaialde, un joven que acaba de morir en un accidente de tráfico y que, en el otro mundo, se ha encontrado con su abuelo antes que Patricio Ibaialde, hijo póstumo de Simón. El joven recién fallecido o, mejor dicho, su alma es a quien se dirige su abuelo, pues es el destinatario de la parte de la novela señalada como “De ultratumba”. Esa interlocución con su abuelo le permite, no solo conocer a Simón, sino también tener noticia fidedigna de su padre, de quien, en cierto sentido, él también fue huérfano pese a no haberle sobrevivido. La segunda voz es la del padre de Harkaitz. Se trata del narrador en primera persona de los seis capítulos titulados “Hablar por no callar”. Así, Patricio Ibaialde da, en clave autobiográfica, un testimonio personal sobre los últimos años del franquismo en el País Vasco y los llamados “años de plomo”. La conexión con la figura de Simón es constante, pues se propone, ya en su edad adulta, conocer más sobre su padre y rendirle el tributo que merece. El hecho de su biografía que centra más su atención es el haber sido aquel prisionero en el campo de concentración de Marlag und Milag Nord y en el campo de trabajos forzados de Farge Valentine durante la guerra. Un episodio central, en este sentido, es la participación de Patricio en un homenaje a las víctimas del nazismo realizado en Alemania, coincidente en el tiempo con el asesinato de Miguel Ángel Blanco a manos de ETA. La tercera vuelve a corresponder a un narrador en primera persona que da cuenta otra vez de la vida del marino vasco. Sin embargo, se presenta como una novela dentro de la novela, en el afán de Patricio por escribir la historia de su padre. Desde el comienzo, el narrador de “Hablar por no callar” había declarado su intención de crear un relato de la vida de Simón Ibaialde más o menos basado en lo que sabe de él, bajo el artificio literario de relatarla desde el punto de vista del protagonista. De tal manera, los seis capítulos titulados “Fabular para vivir”, han de ser leídos con la distancia y el juicio crítico al que invita un texto del que se predica que es el invento de un escritor. Aunque se despliegue dentro del mismo marco histórico asumido por los otros dos narradores y, naturalmente, coincida con estos en algunos sucesos, es notorio que proyectan diferentes visiones de la realidad y responden a distintos posicionamientos ideológicos. El nexo que conecta el periplo vital de Simón con el de Patricio es Vladimir Bezúkhov, un compañero de fatigas de Simón en sus singladuras, las profesionales de marinos mercantes y las que atañen a la vida personal. Vladimir aparece como personaje en los tres hilos narrativos de esta obra y, después de muerto, como narrador encubierto del capítulo final, titulado “Éxodo”. Es el portador de un mensaje sanador, más que para Simón y su hijo, para la sociedad a la que pertenecen. La convulsa historia del País Vasco a lo largo de la mayor parte del siglo XX, más que un telón de fondo, es el asunto más relevante del que se trata en esta obra. Estamos ante una novela centrada en un personaje colectivo, que es el pueblo vasco, del que los dos personajes principales son testigos. La saga, que aparece en el título, hace referencia a la familia Ibaialde, desde luego, pero también a varias generaciones de vascos que se negaron a ver su futuro en los términos expresados por Vladimir Bezúkhov: la unidad de la humanidad sobre las bases espirituales que definen la condición humana, desembarazada del lastre del nacionalismo.

Donostia, 1936. La Guerra Civil hace estallar la Familia Ibarguren: El padre, Angel, preso por rojo, esperando ser fusilado. La Madre muerta de un ataque de rabia por la victoria franquista. Y los Cuatro Hijos vagabundeando entre los escombros junto a un Pequeño Oso de Circo. Angel se enamora de una reclusa pero el Socorro Rojo le pacta un matrimonio con otra viuda. Se casan y salvan la prole pero el desamor y las heridas ahogan la familia. Se separan para poder amarse.

En una declaración brindada en un documental estrenado este miércoles, el Papa Francisco se ha convertido en el primer papa en respaldar la unión civil entre personas del mismo sexo. Obviamente, esto ha generado un «tsunami» de críticas y calificaciones de todo tipo por parte del sector conservador, pero también el respaldo del sector católico […]

Largometraje que combina ficción y documental a partir de los testimonios reales (aunque recreados) de 12 testimonios internacionales sobre los acontecimientos sucedidos en Málaga entre julio de 1936 y febrero de 1937. La Guerra Civil tuvo en Málaga una experiencia singular al mantenerse durante 7 meses un momento revolucionario donde la ciudadanía y, sobre todo, los grupos anarquistas, ejercieron libremente un poder sangriento, persiguiendo a burgueses y todos los sospechosos de ser afines al golpe militar. Pero este impasse, prolongado ante la inacción del gobierno y también de los militares rebeldes, dejó a la ciudad en un limbo casi ajeno a la realidad de la guerra, como si la revolución fuera ya un hecho consolidado, generando experiencias entre lo mejor y lo peor del ser humano

Recreación documental de los meses vividos en Málaga entre julio 1936 y febrero de 1937, a través de los relatos de 12 testigos excepcionales, casi todos extranjeros, que dejaron libros o diarios con sus testimonios sobre la sensación de "tiempo detenido" que vivió la ciudad en esos 7 meses de guerra civil. Abandonada por el gobierno republicano, molesto con los desórdenes público y la libertad de los grupos comunistas y anarquistas para ajusticiar personas (los famosos "paseos") y también por los rebeldes franquistas, que retrasaron la toma de Malaga por saberla indefensa, a pesar de los avisos radiofónicos de Queipo de Llano, que amenazaba con conquistarla desde meses antes. En ese "impasse", Málaga vivió una experiencia revolucionaria de comunismo libertario que tuvo especial impacto en El Barrio burgués del Limonar y Caleta, donde muchas personas salvaron la vida gracias a la protección de los cónsules honorarios de México, EEUU y Gran Bretaña. Este documental recrea esos testimonios y la experiencia en un entorno paradisiaco, durante una época turbulenta, gracias a los 12 testimonios de narradores tan extraordinarios como Gerald Brenan, Arthur Koestler, Mercedes Fonseca o Gamel Woolsey, entre otros.

En plena Guerra Civil española, un niño sufre las consecuencias de vivir en un pueblo aislado por la muerte, el hambre y la ignorancia. Solo la amistad y la imaginación que despierta en él una vieja edición de El Mago de Oz le hacen creer en la esperanza.

A los pocos meses de iniciarse la Guerra Civil Española, Ciro, un joven apasionado por el arte, se une a la Junta de Incautación y Protección del Tesoro Artístico para ayudar a resguardar las obras del Museo del Prado. Apenas comienza su labor, es enviado en un convoy rumbo a Valencia para escoltar las valiosas pinturas y protegerlas de la barbarie. Pero su misión va más allá de velar por su conservación: entre las piezas viaja el codiciado Salero de Ónice, una copa ornamental de incalculable valor que Beltrán, un ladrón de arte infiltrado en el Ministerio de Instrucción Pública, planea robar. Pilar, una maestra voluntaria, se convertirá en su mejor aliada en esta peligrosa aventura.

A transformational memoir-style biography presenting 21 life-changing lessons inspired by the legacy of Martin Luther King Jr., written by Sam Orion (ebook, paperback, hardcover).

En el año 12,099, la humanidad vive bajo el dominio de la Presencia Virtual (P.V.), un sistema de realidad virtual omnipresente que controla cada aspecto de la vida humana, ofreciendo un entorno sin riesgos, emociones impredecibles, ni peligros físicos. En esta sociedad futurista, los humanos están divididos entre los "conectados," quienes abrazan la P.V. como una herramienta indispensable para la vida, y los "desenchufados," quienes optan por desconectarse y experimentar la vida de manera más visceral y auténtica. La protagonista, Magda, una joven de 17 años, vive una existencia tranquila y segura en este mundo hiperregulado, acompañada por su inteligencia artificial personalizada, Sunei. Sin embargo, Magda, impulsada por su curiosidad innata y el deseo de experimentar la vida más allá de las restricciones de la P.V., se embarca en una aventura inesperada. Guiada por Sunei, su IA de confianza, Magda decide tener un encuentro presencial con Jonás, un joven desenchufado que ha sido condenado a una reconfiguración social por cometer un "crimen" que desafía las normas de la sociedad actual. A lo largo de su encuentro con Jonás, Magda se enfrenta a realidades que desconocía, poniendo a prueba sus propias percepciones de la libertad, la autenticidad y la naturaleza humana. A medida que explora las diferencias entre su mundo perfectamente controlado y la caótica realidad del mundo desenchufado, Magda comienza a cuestionar la esencia misma de la existencia y la autonomía. La historia culmina con una reflexión crítica sobre el futuro de la humanidad, los límites de la tecnología, y el valor del libre albedrío. Magda termina la obra con un deseo creciente de explorar el mundo desenchufado, dejando al lector con una interrogante abierta sobre el verdadero sentido de la realidad y la libertad. Temas principales: Control social, tecnología y humanidad, crítica de la modernidad, libertad, realidad virtual vs. realidad física, naturaleza humana.

Es una adaptación del Diario de una miliciana, escrito hace más de 80 años, por una miliciana, que murió represaliada por el regimen.

El cuerpo de un chico joven aparece varado en el fondo de una acequia de riego en el municipio de Ojos en la Región de Murcia. El cuerpo del joven, está desnudo y tiene evidentes signos de violencia; está en avanzado estado de descomposición y además tiene algunas partes de su cuerpo despellejadas. Agentes de la Guardia Civil y de Policía Judicial de de la guardia Civil, se hace cargo de la investigación. La autopsia determina que el joven fue violado varias veces en un largo periodo de tiempo ya que tenía lesiones que se habían curado. Unos meses después, en pleno verano esta vez en el municipio de Villanueva del Rio Segura aparece otro cuerpo de similares características, (joven, y también con signos exteriores de violencia). Este joven también aparece en la misma acequia...

Es colombiano, ingeniero civil y tiene actualmente 106 años de edad. Sin embargo, lo más impresionante de Lucio… La entrada Con 104 años presentó su tesis doctoral y resolvió un enigma de dos siglos se publicó primero en Mystery Science.

Madrid enero de 2017. Una anciana, Rosario, (98), todos los días se levanta y lo primero que hace es coger el periódico ABC y leer las esquelas. Después pregunta a su hija, Peligros (65), por unos nombres. Todos los días igual. La hija está acostumbrada a que su madre tenga esa rutina. Pero un día la anciana recorta con unas tijeras una esquela y se la guarda en una libreta que tiene escondida en el bolsillo de su bata. Esta situación asombra a su nieta, Maru (28) que le pregunta a la abuela sobre quién era esa persona que había fallecido. La anciana le dice que un vecino del pueblo. Maru (28) le pregunta sobre si lo conocía o era algún viejo amor. A lo que Rosario (98) le cuenta qué hacía 70 años que había realizado un juego, con un grupo de amigos, para ver quién era el último en morir. Entonces cada uno escribió su nombres en un papel (cada uno tenía su propia copia) y acordaron que conforme fuera muriendo publicarían su esquela en el periódico ABC y los demás al verla irían tachando al fallecido hasta quedar solo uno, siendo este, el qué ganaba la apuesta a la que le habían puesto de nombre "Fiesta al otro lado". Según la anciana, al fallecer el último de los amigos y llegar al cielo, matiza que no contemplaban ir al infierno, todos estarían esperando para celebrar al ganador de este macabro concurso. Poco después de explicarle a su nieta la historia, Rosario (98) se levanta y sale de la cocina donde estaban desayunando y se dirige hasta un pequeño despacho donde había un antiguo teléfono fijo. La anciana coge el auricular y marca un número corto que sabe de memoria, a los pocos segundos la anciana dice un nombre y cuelga el teléfono. Maru (28), la había seguido hasta la puerta del despacho y escucha, tras ella, lo ocurrido. Cuando el 18 de julio de 2017 Rosario (98) fallece, la hija publica en el diario ABC la esquela del fallecimiento, algo que le había prometido a su madre. Entre las pertenencias de la anciana, encuentran en uno de sus bolsillos un pastillero. Nada extraño en una persona de su edad, pero en él había un doble fondo, en donde había una sola pastilla. Al día siguiente, cuando compran el periódico para ver la esquela ven que, en portada, aparece una fotografía antigua de un grupo de personas. En el pie de foto se puede leer el año 1940. En la foto pueden reconocer a su fallecida madre (que tenía solo 19 años) y el titular dice: Fallece la última espía de la II República.

La población está vulnerable al vandalismo y a los excesos del poder de turno. Los sistemas de identidad son necesarios para disminuir esos riesgos, pero los métodos actuales no son lo suficientemente eficientes para lograrlo