Prima Veritas: La Serpiente de Luz — Mitología del cruce y resurrección del año es un ensayo-poético de mitología comparada y psicología junguiana, sustentado por nociones de arqueoastronomía, que explora el equinoccio de primavera en el hemisferio norte como un “umbral” cósmico y simbólico. A partir del fenómeno astronómico del cruce del Sol por el ecuador celeste, la obra recorre una constelación de imágenes arquetípicas —balanza, cruz, puerta, ceniza, serpiente, espejo, semilla— para mostrar cómo el ser humano ha traducido el retorno de la luz y el despertar de la vida en calendarios, ritos y narrativas de transformación interior.
Organizada en capítulos breves, la obra alterna escenas sensoriales (amanecer, ocaso, igualdad de día y noche, oposición Sol–Luna), interpretaciones junguianas (Self, sombra, coniunctio, cuaternidad, individuación) y resonancias culturales (Pesaj y el motivo del “cruce”, el cómputo de Pascua, Nowruz como año nuevo del equinoccio), con un capítulo ancla mesoamericano centrado en Chichén Itzá y el descenso simbólico de la “serpiente” de luz y sombra en El Castillo. El conjunto propone que el equilibrio estacional no solo ordena la naturaleza, sino que activa en la psique humana una promesa de renacimiento: la posibilidad de integrar opuestos, atravesar umbrales y renovar el sentido después de la muerte simbólica del invierno.
La obra está escrita para el público general con rigor selectivo (definiciones astronómicas y notas breves de precisión) y un tono lírico reflexivo, buscando unir cielo, mito y conciencia en una misma lectura: lo que cruza arriba, cruza adentro.
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