Libro perteneciente a la Colección Temas de Hoy de Mestas Ediciones.

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El mito de Edipo, rey de Tebas, quien, sin saberlo, mató a su padre Layo y se casó con su madre Yocasta, de la que tuvo varios hijos (Eteocles, Polinices, Antígona e Ismena), cegándose como autocastigo al enterarse de su crimen e incesto, es uno de los más famosos de la antigüedad clásica. Todos los grandes autores de tragedias griegos y romanos, como Esquilo, Sófocles, Eurípides y Séneca, trataron este tema (ya mencionado incluso por Homero) en una o varias de sus obras, por lo que el asunto tebano era ampliamente conocido por el público greco-latino. La versión que aquí presentamos es la obra épica del escritor romano del siglo I a.C. Papinio Estacio, quien compuso una epopeya (la Tebaida) en doce libros con casi diez mil versos, que se centra en la lucha por el poder entre los hijos de Edipo: Eteocles y Polinices, apoyado este último por siete héroes. La Tebaida es la única epopeya latina que nos ha llegado completa, y su autor, Estacio, fue considerado por Dante únicamente inferior a Virgilio, a quien acompaña en su recorrido por el Purgatorio en la Divina Comedia.

El mito de Edipo, rey de Tebas, quien, sin saberlo, mató a su padre Layo y se casó con su madre Yocasta, de la que tuvo varios hijos (Eteocles, Polinices, Antígona e Ismena), cegándose como autocastigo al enterarse de su crimen e incesto, es uno de los más famosos de la antigüedad clásica. Todos los grandes autores de tragedias griegos y romanos, como Esquilo, Sófocles, Eurípides y Séneca, trataron este tema (ya mencionado incluso por Homero) en una o varias de sus obras, por lo que el asunto tebano era ampliamente conocido por el público greco-latino. La versión que aquí presentamos es la obra épica del escritor romano del siglo I a.C. Papinio Estacio, quien compuso una epopeya (la Tebaida) en doce libros con casi diez mil versos, que se centra en la lucha por el poder entre los hijos de Edipo: Eteocles y Polinices, apoyado este último por siete héroes. La Tebaida es la única epopeya latina que nos ha llegado completa, y su autor, Estacio, fue considerado por Dante únicamente inferior a Virgilio, a quien acompaña en su recorrido por el Purgatorio en la Divina Comedia.

El más conocido y célebre dramaturgo de todos los tiempos, el autor de las obras más representadas en los teatros de todo el mundo, William Shakespeare, nació en el año 1564, posiblemente el 23 de abril, en Stratford on Avon, un condado de Warwickshire (Inglaterra). No solo fue dramaturgo, sino también actor y poeta. Se le conoció con el sobrenombre de el Bardo de Avon, o simplemente como el Bardo, y está considerado como el escritor en lengua inglesa más importante de la literatura universal. El Mercader de Venecia es una de sus mejores obras y una clara reflexión sobre lo mejor y lo peor del espíritu humano. Nos narra una historia de odios viscerales entre personas de distintas religiones, la judía y la cristiana, así como de la necesidad de vaciarnos de hostilidad para descubrir el inmenso poder de las relaciones humanas, el perdón y el amor más puro.

El más conocido y célebre dramaturgo de todos los tiempos, el autor de las obras más representadas en los teatros de todo el mundo, William Shakespeare, nació en el año 1564, posiblemente el 23 de abril, en Stratford on Avon, un condado de Warwickshire (Inglaterra). No solo fue dramaturgo, sino también actor y poeta. Se le conoció con el sobrenombre de el Bardo de Avon, o simplemente como el Bardo, y está considerado como el escritor en lengua inglesa más importante de la literatura universal. El Mercader de Venecia es una de sus mejores obras y una clara reflexión sobre lo mejor y lo peor del espíritu humano. Nos narra una historia de odios viscerales entre personas de distintas religiones, la judía y la cristiana, así como de la necesidad de vaciarnos de hostilidad para descubrir el inmenso poder de las relaciones humanas, el perdón y el amor más puro.

La emancipación de la mujer y, por añadidura, la denuncia de su opresiva situación en la segunda mitad del siglo xix constituyen el tema central de esta extraordinaria novela. Galdós introduce en Tristana el tema de la liberación social femenina en una sociedad dibujada especialmente para los hombres. Curiosamente, es a finales del siglo xix cuando empieza a surgir el término feminismo, tan vigente en la actualidad a pesar de los avances y logros que se han ido produciendo en estos años. Así se nos demuestra una vez más el elevado compromiso de Galdós y su aguda crítica hacia unos problemas sociales que tanto le inquietaban. Una historia de amor, un triángulo de pasiones y deseos incumplidos donde la manipulación del que sustenta el poder, el viejo don Lope, empuja, casi inevitablemente, a una ingenua y sumisa Tristana a una rebelión en pos del amor que siente por el joven artista Horacio Díaz.

La emancipación de la mujer y, por añadidura, la denuncia de su opresiva situación en la segunda mitad del siglo xix constituyen el tema central de esta extraordinaria novela. Galdós introduce en Tristana el tema de la liberación social femenina en una sociedad dibujada especialmente para los hombres. Curiosamente, es a finales del siglo xix cuando empieza a surgir el término feminismo, tan vigente en la actualidad a pesar de los avances y logros que se han ido produciendo en estos años. Así se nos demuestra una vez más el elevado compromiso de Galdós y su aguda crítica hacia unos problemas sociales que tanto le inquietaban. Una historia de amor, un triángulo de pasiones y deseos incumplidos donde la manipulación del que sustenta el poder, el viejo don Lope, empuja, casi inevitablemente, a una ingenua y sumisa Tristana a una rebelión en pos del amor que siente por el joven artista Horacio Díaz.

El Kama Sutra es el tratado de pasión y sexualidad más importante de la historia. También la obra sobre erotismo más difundida, influyente y recreada desde hace siglos. No hay persona adulta en occidente que no conozca, o no haya oído hablar, de este libro de origen hindú, dado que durante generaciones ha sido considerado el manual perfecto para desarrollar el máximo poder y destreza en las artes amatorias. Entre sus páginas, el lector descubre decenas de técnicas para causar un enorme placer a su pareja, y a sí mismo, aunando la energía más poderosa del universo, esa que se produce tras la unión divina entre dos personas que se aman. Porque sí, el Kama Sutra es un obra que habla de sexo, pero toda su filosofía está hilada a través del impulso del amor, sin el cual las propias relaciones carecen de la fuerza más intensa y vigorizante que haya conocido el ser humano.

El Kama Sutra es el tratado de pasión y sexualidad más importante de la historia. También la obra sobre erotismo más difundida, influyente y recreada desde hace siglos. No hay persona adulta en occidente que no conozca, o no haya oído hablar, de este libro de origen hindú, dado que durante generaciones ha sido considerado el manual perfecto para desarrollar el máximo poder y destreza en las artes amatorias. Entre sus páginas, el lector descubre decenas de técnicas para causar un enorme placer a su pareja, y a sí mismo, aunando la energía más poderosa del universo, esa que se produce tras la unión divina entre dos personas que se aman. Porque sí, el Kama Sutra es un obra que habla de sexo, pero toda su filosofía está hilada a través del impulso del amor, sin el cual las propias relaciones carecen de la fuerza más intensa y vigorizante que haya conocido el ser humano.

El mito del hombre que vende su alma al diablo a cambio de disfrutar una vida de lujos, sabiduría, poder y juventud, no es nuevo, hay leyendas anteriores a Goethe, pero es este, con la obra que tienes en tus manos, quien otorga un valor universal al mito fáustico. El Fausto de Johann Wolfgang von Goethe no es tanto un drama para ser representado como una obra para ser leída y releída, ya que en su interior convergen ideas y filosofías que persiguen al ser humano desde el principio de los tiempos. ¿El hombre es bueno por naturaleza o, quizá, el mal es algo intrínseco que lo domina en muchas de sus decisiones vitales? ¿Podemos nosotros, a través del poder divino o sobrenatural, cambiar nuestra realidad? ¿Y hasta dónde estaríamos dispuestos a llegar para conseguir aquello que anhelamos, nos atreveríamos a pactar con el mismísimo diablo aun sabiendo que se cobrará la deuda…?

El mito del hombre que vende su alma al diablo a cambio de disfrutar una vida de lujos, sabiduría, poder y juventud, no es nuevo, hay leyendas anteriores a Goethe, pero es este, con la obra que tienes en tus manos, quien otorga un valor universal al mito fáustico. El Fausto de Johann Wolfgang von Goethe no es tanto un drama para ser representado como una obra para ser leída y releída, ya que en su interior convergen ideas y filosofías que persiguen al ser humano desde el principio de los tiempos. ¿El hombre es bueno por naturaleza o, quizá, el mal es algo intrínseco que lo domina en muchas de sus decisiones vitales? ¿Podemos nosotros, a través del poder divino o sobrenatural, cambiar nuestra realidad? ¿Y hasta dónde estaríamos dispuestos a llegar para conseguir aquello que anhelamos, nos atreveríamos a pactar con el mismísimo diablo aun sabiendo que se cobrará la deuda…?

Esta extraordinaria obra se divide en dos partes: la primera de ellas expone un extenso diálogo donde se tratan temas políticos, filosóficos y sociales, mientras que en la segunda descubrimos una pormenorizada descripción de Utopía, una isla imaginaria que representaría una sociedad ideal, perfecta, y hasta cierto punto inalcanzable, ya que contendría proyectos, doctrinas y sistemas muy deseables y favorecedores que parecen de muy difícil realización. Una organización muy evolucionada que nada tiene que ver con la época que vivió Tomás Moro —ni con la actual—, con ideas y pensamientos rompedores que no desean establecer de ninguna manera cómo se debería vivir, sino que critica abiertamente la sociedad y el sistema político renacentista y, por ende, casi cualquier sistema político de siglos anteriores y posteriores. Un libro poliédrico, casi infinito, que tiene tantos significados como lectores, ya que cada uno de nosotros extrae de él una y mil reflexiones subjetivas para mejorar como entes sociales. Imprescindible.

Esta extraordinaria obra se divide en dos partes: la primera de ellas expone un extenso diálogo donde se tratan temas políticos, filosóficos y sociales, mientras que en la segunda descubrimos una pormenorizada descripción de Utopía, una isla imaginaria que representaría una sociedad ideal, perfecta, y hasta cierto punto inalcanzable, ya que contendría proyectos, doctrinas y sistemas muy deseables y favorecedores que parecen de muy difícil realización. Una organización muy evolucionada que nada tiene que ver con la época que vivió Tomás Moro —ni con la actual—, con ideas y pensamientos rompedores que no desean establecer de ninguna manera cómo se debería vivir, sino que critica abiertamente la sociedad y el sistema político renacentista y, por ende, casi cualquier sistema político de siglos anteriores y posteriores. Un libro poliédrico, casi infinito, que tiene tantos significados como lectores, ya que cada uno de nosotros extrae de él una y mil reflexiones subjetivas para mejorar como entes sociales. Imprescindible.

Estamos ante una de las mejores novelas de aventuras de la historia, un viaje frenético en busca del Capitán Harry Grant, desaparecido tiempo atrás en un naufragio. Un mensaje en una botella como punto de partida de una trama que fluye vertiginosa desde el mismo momento de encontrarlo. La nota, hallada en el interior de un gran tiburón martillo, es confusa, pero da a entender que el Capitán Grant sigue vivo. Lord Edward Glenarvan, su mujer y los hijos del capitán lanzan una expedición de rescate que, para alcanzar su objetivo, tendrá que sortear uno y mil peligros. Julio Verne fue un escritor adelantado a su tiempo y colmado de misterios. Su intuición (si es que lo era) saltó las barreras temporales puesto que fue capaz de describir, casi con pelos y señales, inventos que solo serían realidad muchos años después de su muerte. Un ingenio que lo ha convertido en uno de los autores más queridos de la literatura.

Estamos ante una de las mejores novelas de aventuras de la historia, un viaje frenético en busca del Capitán Harry Grant, desaparecido tiempo atrás en un naufragio. Un mensaje en una botella como punto de partida de una trama que fluye vertiginosa desde el mismo momento de encontrarlo. La nota, hallada en el interior de un gran tiburón martillo, es confusa, pero da a entender que el Capitán Grant sigue vivo. Lord Edward Glenarvan, su mujer y los hijos del capitán lanzan una expedición de rescate que, para alcanzar su objetivo, tendrá que sortear uno y mil peligros. Julio Verne fue un escritor adelantado a su tiempo y colmado de misterios. Su intuición (si es que lo era) saltó las barreras temporales puesto que fue capaz de describir, casi con pelos y señales, inventos que solo serían realidad muchos años después de su muerte. Un ingenio que lo ha convertido en uno de los autores más queridos de la literatura.

El mito de Jasón y los Argonautas en busca del vellocino de oro es una de las leyendas más antiguas de la Antigüedad Clásica, puesto que hunde sus raíces en la época micénica y se inspira incluso en leyendas sumerias, acadias y babilonias, como el Poema de Gigalmesh, la obra épica más antigua que se conoce. Ya Homero menciona esta leyenda de pasada en la Odisea (XII, 59-72), ofreciendo más detalles de ella diversos autores griegos como Hesíodo (Teogonía), Píndaro (Pítica IV), Heródoto (Historias) y Eurípides (Medea), aunque, sin duda, la versión más conocida y completa en el marco de la literatura griega es la del poeta helenístico Apolonio de Rodas (siglo III a.C.), quien escribió una epopeya en cuatro libros y fijó, de hecho, la versión definitiva del mito. En el ámbito de la literatura latina se ocuparon de esta leyenda Catulo, Ovidio y Séneca, siendo la narración más completa la ofrecida por el poeta épico del siglo I d.C. Valerio Flaco en ocho libros, que aquí presentamos. Se trata, pues, de un relato de aventuras al estilo de la Odisea, con la que tiene muchos paralelos.

El mito de Jasón y los Argonautas en busca del vellocino de oro es una de las leyendas más antiguas de la Antigüedad Clásica, puesto que hunde sus raíces en la época micénica y se inspira incluso en leyendas sumerias, acadias y babilonias, como el Poema de Gigalmesh, la obra épica más antigua que se conoce. Ya Homero menciona esta leyenda de pasada en la Odisea (XII, 59-72), ofreciendo más detalles de ella diversos autores griegos como Hesíodo (Teogonía), Píndaro (Pítica IV), Heródoto (Historias) y Eurípides (Medea), aunque, sin duda, la versión más conocida y completa en el marco de la literatura griega es la del poeta helenístico Apolonio de Rodas (siglo III a.C.), quien escribió una epopeya en cuatro libros y fijó, de hecho, la versión definitiva del mito. En el ámbito de la literatura latina se ocuparon de esta leyenda Catulo, Ovidio y Séneca, siendo la narración más completa la ofrecida por el poeta épico del siglo I d.C. Valerio Flaco en ocho libros, que aquí presentamos. Se trata, pues, de un relato de aventuras al estilo de la Odisea, con la que tiene muchos paralelos.

Aristóteles es uno de los más grandes filósofos de la historia, una de las mentes que más ha influido en el pensamiento occidental. Escribió más de doscientas obras, donde abordó con inteligencia temas tan dispares como la ética, la política, estética y arte, física, astronomía, etc. Su Ética a Nicómaco puede considerarse abiertamente como el primer tratado profundo y sistemático acerca de la moral. El texto está dividido en diez libros y su contenido versa sobre la búsqueda última de un estado de alta satisfacción espiritual y física, estableciendo en su primera parte las teorías sobre el bien y la felicidad que serán las piedras angulares que sustentarán toda su filosofía en esta temática. ¿Cómo debemos ser para conseguir una felicidad que esté por encima de nosotros mismos? ¿Qué condicionantes nos acercarán o nos alejarán de nuestros legítimos propósitos de dicha? ¿Qué conductas serán las semillas que darán lugar a un futuro de ensueño en nuestras vidas?