Obras pertenecientes al catalogo el Ecuador que algunos politicos no quieren ver

Obras que reflejan sectores sociales de Eacuador, realizadas por Alfonso Cevallos (David Garrido)

Obras que reflejan sectores sociales de Eacuador, realizadas por Alfonso Cevallos (David Garrido)

Obras que reflejan sectores sociales de Eacuador, realizadas por Alfonso Cevallos (David Garrido)

Drec, internado por demencia en el hospital de Villa Huemul, le anuncia a Estela Larandi que un grupo de disidentes quiere incendiar su hostería. El incendio se produce en el momento previsto por Drec, y destruye la hostería por completo. Se ignora qué sucede con Enrique, el marido de Estela; ella pasa la noche en la casa del psiquiatra Levin. En medio de una misa en nombre de Estela, aparece Drec y anuncia que se incendiará la iglesia. Drec y Estela huyen hacia la montaña. En la radio, los periodistas sostienen que Estela provocó el incendio para deshacerse de su marido, y que Drec es cómplice. Ambos llegan a la cima de la montaña, donde encuentran una montaña de pepitas de oro que Drec lanza sobre el pueblo por medio de una honda gigante, provocando una disputa por su posesión. Un nuevo incendio destruye una parte del Banco Provincia. Drec se comunica con el intendente y le dice que el próximo blanco es el municipio. Le sugiere que declare el estado de emergencia, y promete avisarle cuando tenga novedades. El Intendente convoca a las fuerzas de seguridad y a sus colaboradores. Los funcionarios presionan al Intendente para saber por qué están ahí. El Intendente les dice que Drec pronosticó el incendio de la municipalidad, y ellos le recuerdan que Drec escapó con Estela, es sospechoso de haber provocado el incendio de la hostería, y además estuvo internado por demencia en el hospital. Presionado, el Intendente le pregunta a Drec qué deben hacer, y éste responde que deben mantener la guardia en el municipio, y que la población debe apagar los televisores. El Intendente difunde a través de las redes sociales la propuesta de apagar los televisores. Se reúnen el intendente, el psiquiatra y Drec en el despacho municipal. Drec explica cuál es el objetivo de los incendios, perpetrados por un grupo social disidente. Un grupo de vecinos, reunidos frente a la intendencia, consigue que Drec salga a la calle y hable con ellos. Se levanta la guardia municipal; Drec convoca a una reunión en la plaza a la noche, para hablar con la población acerca de la necesidad de llevar a cabo transformaciones sociales. Estela se enamora de Drec, y ambos cobran notoriedad. Drec sugiere la realización de cambios laborales en el municipio, y éstos se implementan de inmediato. Le siguen otros cambios sociales, inspirados por las ideas de Drec. Las transformaciones municipales se replican en otros organismos públicos. La población abandona los coches y se mueve ahora a pie y en bicicleta. Se organizan grupos de vecinos que emprenden caminatas hacia la montaña, y Drec se une a ellos. Durante una de las caminatas, Drec la propone a la gente que, para fortalecer el desapego, realicen un intercambio de viviendas entre ellos. La prensa le propone a Levin y a Zapata la organización de una conferencia nacional acerca de los cambios. Drec y Estela se van a vivir juntos, a una vivienda municipal. Diversos comercios del pueblo les regalan bienes para la casa, y para el futuro hijo de Estela. Se realiza la conferencia de Drec, en la que él reafirma sus conceptos acerca de la transformación social. La repercusión de la conferencia hace que periodistas de la capital viajen a Villa Huemul; el turismo en el pueblo se incrementa. Drec asume el cargo de Secretario de Acción Social de la municipalidad, y aparece ante las cámaras de los medios de comunicación a fin de promover cambios similares, pero en el sector privado. Se organizan nuevas charlas de Drec. Se cobra entrada, y los fondos se destinan a la acción social. La gente se vuelve más solidaria que nunca. Estela organiza eventos sociales y se convierte en consejera de mujeres. Drec y Estela se hacen amigos de Levin y del Intendente. Llega tanto turismo al pueblo, que la gente debe alojar a los visitantes en sus casas. Continúan los discursos de Drec, y su poder crece aún más. La gente se rebela contra el empleo y renuncia a los trabajos. La población decide emprender por cuenta propia. Alguien denuncia que Drec es culpable de los incendios, y él reconoce su responsabilidad. El Intendente le reprocha a Levin no haberse dado cuenta de la locura de Drec, incluso después de haberlo tenido como paciente en el hospital. Levin argumenta que la gente es feliz gracias a Drec. El Intendente dice que Drec está en manos de la justicia, y que él se equivocó al apoyarlo. El psiquiatra responde que los cambios son un hecho, y que ambos podrían unirse para trabajar en turismo, y vender las charlas de Drec. Zapata se niega. Aparece Enrique Larandi, marido de Estela, y cuenta su vida. Estela cuenta que nació su hija, que es discapacitada como pronosticó Drec. Drec regresa como paciente a la sala de salud mental del hospital. Un nuevo psiquiatra interroga a Drec sobre los incendios, y él explica por qué los provocó. Estela lo visita en el hospital, le dice que quiere volver a tener una hostería pequeña, y él le responde que podrían comprar una si él vendiera el oro que posee.

¿Decidimos libremente? Una pregunta que los ciudadanos uniformemente felices de Kapnopolis no se hacen. Año 2080, en ese mundo en donde lo inútil no tiene cabida, la red virtual y ubicua guía a los individuos. Todo se acepta sin cuestionar nada, hasta la esfumación: los ciudadanos desaparecen de la sociedad el día de sus setenta y dos años. Sin embargo, con el objetivo oculto de adoctrinar a los niños, el sistema decide recuperar del proceso de esfumación ciertos viejos considerados aún útiles (los vecotes) y reintegrarlos a la sociedad. Cuando Julio, un ciudadano más, pide ayuda para criar a su hijo Ignacio, la red le aconseja alquilar un vecote. Pero el encuentro entre estos tres personajes no se desarrolla como el gobierno lo ha previsto… y Julio comienza a hacerse preguntas.

Pocos plásticos se reciclan y menos aún se biodegradan o se compostan. Comprendamos la situación y alternativas para poder actuar. La entrada ¿Son los plásticos reciclables, biodegradables o compostables? aparece primero en Blog Conasi.

En el belén no había guirnaldas ni espumillón navideño, pero sí una estrella de purpurina que flotaba sobre un cielo estrellado. Su misión era la de guiar a los Reyes Magos hasta el portal porque los camellos jorobados que los traían no sabían el camino. El niño Jesús en pañales temblaba de frío en el pesebre. La Virgen, sentada a su lado, no se cansaba de mirarlo; en cambio San José, de pie y con las manos en el cayado, parecía ausente. Mientras un ángel desde un árbol hablaba a los pastores qu

La sociedad y sus cánones de belleza llevan a Julia al límite de su salud física y mental.

Semblanza Humana y Literaria de Nicolás Soler Fernández de los Senderos, Profesor y Catedrático de Derecho de La Universidad de Sevilla -1932-1936-.Gran aficcionado al Ajedrez y Poeta. Abuelo Materno de La Autora. El texto se compone de una parte escrita en prosa y de Un Poema relacionado con el mundo del Ajedrez.

Libro de Poemas nuevo, de los últimos meses.

En este libro, el autor establece los aspectos relevantes de la investigación científica-social; así como las dificultades en las que se inmiscuyen todos los investigadores que pretenden investigar nuevos fenómenos sociales. En este libro podremos consultar las etapas fundamentales del método científico desde la perspectiva del autor, relatando su experticia al lector para que este último le sea mas claro, gratificante y emocionante el inmiscuirse a los labores de la investigación social.

Susana Salgado, ministra de fomento, contrata al detective Ettore Sargo para sacarla del chantaje que sufre a manos de radicales.

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Explicación de los pasos para darse de alta como autónomo/a 1-Obtención del certificado digital 2-Alta en Hacienda 3-Alta en la Seguridad Social

The value of the negligible Not a long time ago, I saw again the documentary: "The age of stupidity", by Franny Armstrong. He showed us a stark vision of a devastated Earth in 2055 by the overexploitation of natural recourses. It is based on scientific observations and already-happened events. In that future, a surviving old man wondered: "If we were aware of what was waiting for us, ¿why has anybody done nothing to prevent it?". Social responsibility politics, as we have designed, turned out insufficient to avoid the planetary disaster. Also, a report by Mallerlyn I. Rodríguez, FCAT's Social Outreach Coordinator, has fallen into my hands, which highlights the motivations that lead - in this case to companies - to practice Social Responsibility policies. This research shows that there are basically three main reasons why companies decide to integrate corporate social responsibility (CSR) practices. Two of them are related to external factors: economic benefits and society pressures. A third reason is due to factors related to the people who lead the organizations: the altruism of the entrepreneur. It is strange that, while the motivations to apply CSR criteria in the companies have been deeply studied, citizens were asked to follow these responsibility criteria just for civic motivation, applying the incentives of the economic profit and image makeover for companies. The argument of awareness, being fundamental, seems to withstand everything, but stopping the processes that deteriorate the planet demands of seamless, individual participation on a large scale: it is necessary to incorporate economic motivation for citizens as it is already done with the companies. We excuse ourselves in that it is difficult to quantify the value of a responsible gesture: how much does recycling cost? The answer is clear: " It cost what someone is willing to pay for". Surely, it will be just cents, these same cents that fall to the ground and you do not bend down to pick them up, that is, their value is negligible. That is the bad new. The good one is that technology and new business models will allow us to save cents in a continuous way, dozens of times a day during the whole life, and thus changing what is now negligible into a real economic reward (e. g. savings for the pension). Applying such good practices and accumulating cents can be a real leitmotiv for the regeneration of the planet, while it is a way of supplementing the pension. Recycling glass, paper, plastic or aluminum can be awarded with cents, and there are some countries where the culture of payment by recycling is admitted. However, we prefer to give the monopoly of the business, as well as large subsidies, to companies whose name begins by "Eco ...", instead of motivating those good practices with cents to the user. And this should be applied to many of the practices done in an altruistic way, because paying them with cents would seem offensive: volunteering, cultural consumption, practicing sports, road safety, energy saving, ... We must promote that companies - on a voluntary way – reward the daily, responsible practices of citizens with insignificant amounts; the driving force for change is not only a personal conviction, but also an individual economic interest and the implied game. The concepts of payment, charge, shared ownership and social incentive are being transformed and it will become a part of the solution of the dark future of the welfare state of the West and the entire planet.