Cuatro vehículos se dirigen a Soria el día de Nochebuena. En cada uno de ellos, y entrecruzadas, se irán desarrollando cuatro historias que tienen un nexo en común: la necesidad de hacer del absurdo un sentido rector de la existencia.
En el primer coche viajan Gema y Darío, dos jóvenes novios que han hecho voto de castidad. Durante el viaje, la chica, absolutamente necesitada de sexo, intenta convencer al chico de la conveniencia de romper el voto. Este, por su parte, se muestra reacio a hacerlo aduciendo que la castidad les convertirá en personas mucho más fuertes. Al final, Gema se saldrá con la tuya recurriendo a la típica historia capaz de hacer sucumbir a cualquier hombre.
En el segundo vehículo, una madre habla a través del manos libres con su hija Teresa, que es monja misionera en un país lejano. La ha llamado para anunciarle que tiene cáncer y que los médicos le han dado dos meses de vida. No obstante, a lo largo de la conversación iremos descubriendo que la noticia tal vez esconda un objetivo diferente: conseguir que su hija vuelva a casa cueste lo que cueste, aunque para ello tenga que mentirle.
En el tercer coche, Etelvino, chófer de la Casa Real, lleva al rey a Soria para que este pase la Nochebuena con Teófilo, un amigo muy especial del monarca. Durante el trayecto, el
chófer tratará de demostrar al rey que ha perdido de vista el verdadero objetivo que ha de perseguir todo soberano: hacer grande a su país. Al final logra convencerlo de que tiene que grabar otro discurso navideño donde anuncie que, para acabar con todos los males que aquejan al país, este debe dejar de ser una democracia.
El último vehículo es una furgoneta donde viajan Paco y Jesús, dos carpinteros que regresan a Soria. Jesús revelará a su compañero que en realidad se trata de Jesucristo y que se le ha aparecido para que sea consciente del desastre de vida que tiene y de que debe ponerle fin suicidándose. A pesar de que al principio Paco se muestra incrédulo y escandalizado por la propuesta de quien creía su amigo, finalmente accede y provoca un accidente en el que se ve implicado el resto de coches.
Todos los personajes mueren, pero enseguida aparecen en la antesala de la nada que les espera. Allí Jesús les revela que sus vidas no son más que una inmensa ficción de la que apenas han logrado ser los protagonistas, y finalmente les anima a dirigirse a los espectadores para demostrarles que la muerte no es tan nefasta y triste como la pintan.
La película termina con una simbólica reverencia de despedida que hacen todos los personajes.
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