La semana pasada vi un documental que me llamó especialmente la atención porque no hacía sino corroborar ciertas aversiones que ya tenía. ¡Y qué lista te sientes cuando se confirman tus ideas previas, jeje! Quizá ya todos conozcan lo que se llamó la Tercera Ola y yo vaya a contar perogrulladas. Pero no importa.  Ayer estuve desde las cinco de la tarde hasta las diez sin levantarme del sitio (algo intensa que es la niña), investigando sobre el tema, y quiero escribir un poquito sobre ello. Como e

“Una tontería, aunque la repitan millones de personas, no deja de ser una tontería” Anatole France Me apasiona el poder de los grupos y deseo entender cómo, mediante la influencia que ejercen sobre los individuos, pueden llegar a anularles  su sentido crítico y fomentar su conformidad. El caso es que esto no se produce exclusivamente entre personas incultas o poco preparadas.  Lo he visto en todos los contextos. En mi profesión, se da sobre todo a principio y a final de curso. He visto cómo nos

Canción del grupo de heavy metal Indiferencia

CÉSAR VÁZQUEZ: HA COMPUESTO 3 CANCIONES (60 %) Y MÚSICA (33,33 %) CARLOS RINCÓN: HA COMPUESTO 1 CANCIÓN (20 %) Y MÚSICA (33, 33%) BORJA CARMONA: HA COMPUESTO 1 CANCIÓN (20 %) Y MÚSICA (33,33 %) LAS COMPOSICIONES SON TODAS ORIGINALES, EN ESTA PRODUCCIÓN NO HAY VERSIONES.

Wargame de escaramuzas ambientado en el Japón feudal, donde el objetivo del juego es completar las misiones. Este documento contiene una demo explicativa, no el juego completo.

La vigencia social de la familia como institución tiene que ver con el aporte que sigue realizando para contribuir al mantenimiento y la construcción de los dos componentes básicos de la vida individual, grupal y social de las personas: la reproducción de la sociedad y la elaboración de la propia identidad de cada uno. Si, de cualquier forma, y a cualquier precio la gente sigue intentando “formar una familia” es porque intuyen o saben que allí se encuentran elementos que, conjugados de manera equilibrada, ayudan a crecer tanto individual como socialmente. Este libro recorre algunas de las principales corrientes teóricas que se ocuparon del estudio de la institución familiar desde la perspectiva sociológica y psicosocial. Índice Introducción 5 La familia como institución y como modelo cultural 5 Familias 9 Parentesco, filiación, alianza 9 Formas o tipos de familia 11 Calidad de la atmósfera familiar 15 Armonía conyugal 15 El estado psicológico de los progenitores 16 Calidad de la relación entre padres e hijos 17 Relación entre las características individuales y el entorno social 19 Funciones familiares 23 Recursos funcionales: Residencia y trabajo 23 Socializar 25 Evolución de la función socializadora de la familia 26 a. La familia educadora 26 b. La familia comprensiva 29 c. La familia permisiva 34 Transmitir 38 La familia como sistema de comunicación 43 La familia como grupo psicosocial 55 Grupo en general 56 Grupo familiar 58 Grupo familiar, grupo operativo 61 Vínculos 64 Vínculo, objeto interno y patología grupal 66 Tipología de los grupos familiares y sus vínculos 67 Conclusión 71 Vigencia social de la institución familiar 71

Guion cinematográfico para miniserie dramática, acerca de un grupo de chicas internadas en un correccional, que reciben un taller de teatro, a partir del cual piensan escaparse, empleando sus mentes brillantes para el crimen.

7 carteles para mupi en protesta por el feminicidio de Victoria en Tulum en manos de la policía ACAB

Billete 20 veinte ACAB edicion glitter de fuego Billete de 20 pesos mexicanos intervenido con pintura en aerosol , glitter y crayola; para el proyecto Bomba molotov edición glitter de fuego Edición de 3

MUPI PANDEMIAL

Billete de 20 pesos mexicanos intervenido con pintura en spray cromo y acrílicos neon Edición de 10 billetes con tubo para su resguardo

#NoSoyTuHéroe Es una serie de 22 carteles cuyas dimensiones son de 1.60x1.20 con técnica mixta, que habitan entre el subvertising y el adbasting, un artivismo superflat tropicalizado desde el sur. El proyecto surge dentro de un contexto convulsionando, enmarcado por los procesos de las cuarentenas a causa de la pandemia generada por el coronavirus SARS-COV2 - COVID19, es una respuesta al halo de romantización de las profesiones de la salud que han sido generado en estos tiempos alterados, haciendo una exaltación y vanagloriadas sin conciencia de los riesgos y peligros del personal de la salud, el proyecto es una crítica en general a la romantización sínica y descarada de la pandemia y a los discursos que con ella se desenvuelven. Una pandemia que, solo en América Latina, sumirá en la pobreza extrema a entre 14 y 22 millones de personas más de las que ya hacen parte de ese segmento, según la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) En el 2030, de acuerdo con este organismo de Naciones Unidas, este continente seguirá sufriendo las consecuencias de esta crisis que ya afecta a 185 de los 194 países reconocidos por la ONU. Quienes hoy romantizan la pandemia son personas que podemos decir “tienen la vida resuelta”. Los más privilegiados entre los privilegiados. Los que no van a sufrir si ahora mismo se quedan sin trabajo. Los seres humanos para quienes estos meses de encierro obligatorio no representarán una tragedia en todos los sentidos, sino más bien un periodo de reflexión, reinvención y transformación interior, esos que pregonan, “Nosotros vivimos del aplauso, ahora es tiempo de aplaudirles a ellos” los que salen a cantar el Cielito lindo a los balcones, quienes dicen que este es un periodo para hacer proyectos innovadores, emprender nuevos negocios o aprender otro idioma. Lo que subyace en esas expresiones es el perverso convencimiento de romantizar lo insalvable, que no es de ahora, sino que tiene raíces históricas en la mayoría de las sociedades occidentales, del bienestar y la felicidad de los que más tienen depende de la miseria del resto. El subterfugio oculto de esas expresiones es una escala de valores y principios que están retorcidos desde hace siglos. Somos las nuevas generaciones a quienes les tocó vivir en un mundo difícil en el que prevalece la incertidumbre y la mayoría de las oportunidades que tuvieron nuestros padres y abuelos ya no existen, por eso nosotros, los millennials y los centennials ahora somos Pandemials y con ello nosotros nos manifestaremos con arte pandémico, infectando vallas publicitarias, parasitando los espacios públicos, para negar esos discursos románticos de los “héroes” no necesitábamos de una pandemia, una crisis global que matará a quién sabe cuántos millones de personas, que hundirá en la pobreza extrema a muchos millones más, y arrasará con los sueños y el futuro de más de medio mundo.

#NoSoyTuHéroe Es una serie de 22 carteles cuyas dimensiones son de 1.60x1.20 con técnica mixta, que habitan entre el subvertising y el adbasting, un artivismo superflat tropicalizado desde el sur. El proyecto surge dentro de un contexto convulsionando, enmarcado por los procesos de las cuarentenas a causa de la pandemia generada por el coronavirus SARS-COV2 - COVID19, es una respuesta al halo de romantización de las profesiones de la salud que han sido generado en estos tiempos alterados, haciendo una exaltación y vanagloriadas sin conciencia de los riesgos y peligros del personal de la salud, el proyecto es una crítica en general a la romantización sínica y descarada de la pandemia y a los discursos que con ella se desenvuelven. Una pandemia que, solo en América Latina, sumirá en la pobreza extrema a entre 14 y 22 millones de personas más de las que ya hacen parte de ese segmento, según la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) En el 2030, de acuerdo con este organismo de Naciones Unidas, este continente seguirá sufriendo las consecuencias de esta crisis que ya afecta a 185 de los 194 países reconocidos por la ONU. Quienes hoy romantizan la pandemia son personas que podemos decir “tienen la vida resuelta”. Los más privilegiados entre los privilegiados. Los que no van a sufrir si ahora mismo se quedan sin trabajo. Los seres humanos para quienes estos meses de encierro obligatorio no representarán una tragedia en todos los sentidos, sino más bien un periodo de reflexión, reinvención y transformación interior, esos que pregonan, “Nosotros vivimos del aplauso, ahora es tiempo de aplaudirles a ellos” los que salen a cantar el Cielito lindo a los balcones, quienes dicen que este es un periodo para hacer proyectos innovadores, emprender nuevos negocios o aprender otro idioma. Lo que subyace en esas expresiones es el perverso convencimiento de romantizar lo insalvable, que no es de ahora, sino que tiene raíces históricas en la mayoría de las sociedades occidentales, del bienestar y la felicidad de los que más tienen depende de la miseria del resto. El subterfugio oculto de esas expresiones es una escala de valores y principios que están retorcidos desde hace siglos. Somos las nuevas generaciones a quienes les tocó vivir en un mundo difícil en el que prevalece la incertidumbre y la mayoría de las oportunidades que tuvieron nuestros padres y abuelos ya no existen, por eso nosotros, los millennials y los centennials ahora somos Pandemials y con ello nosotros nos manifestaremos con arte pandémico, infectando vallas publicitarias, parasitando los espacios públicos, para negar esos discursos románticos de los “héroes” no necesitábamos de una pandemia, una crisis global que matará a quién sabe cuántos millones de personas, que hundirá en la pobreza extrema a muchos millones más, y arrasará con los sueños y el futuro de más de medio mundo.

#NoSoyTuHéroe Es una serie de 22 carteles cuyas dimensiones son de 1.60x1.20 con técnica mixta, que habitan entre el subvertising y el adbasting, un artivismo superflat tropicalizado desde el sur. El proyecto surge dentro de un contexto convulsionando, enmarcado por los procesos de las cuarentenas a causa de la pandemia generada por el coronavirus SARS-COV2 - COVID19, es una respuesta al halo de romantización de las profesiones de la salud que han sido generado en estos tiempos alterados, haciendo una exaltación y vanagloriadas sin conciencia de los riesgos y peligros del personal de la salud, el proyecto es una crítica en general a la romantización sínica y descarada de la pandemia y a los discursos que con ella se desenvuelven. Una pandemia que, solo en América Latina, sumirá en la pobreza extrema a entre 14 y 22 millones de personas más de las que ya hacen parte de ese segmento, según la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) En el 2030, de acuerdo con este organismo de Naciones Unidas, este continente seguirá sufriendo las consecuencias de esta crisis que ya afecta a 185 de los 194 países reconocidos por la ONU. Quienes hoy romantizan la pandemia son personas que podemos decir “tienen la vida resuelta”. Los más privilegiados entre los privilegiados. Los que no van a sufrir si ahora mismo se quedan sin trabajo. Los seres humanos para quienes estos meses de encierro obligatorio no representarán una tragedia en todos los sentidos, sino más bien un periodo de reflexión, reinvención y transformación interior, esos que pregonan, “Nosotros vivimos del aplauso, ahora es tiempo de aplaudirles a ellos” los que salen a cantar el Cielito lindo a los balcones, quienes dicen que este es un periodo para hacer proyectos innovadores, emprender nuevos negocios o aprender otro idioma. Lo que subyace en esas expresiones es el perverso convencimiento de romantizar lo insalvable, que no es de ahora, sino que tiene raíces históricas en la mayoría de las sociedades occidentales, del bienestar y la felicidad de los que más tienen depende de la miseria del resto. El subterfugio oculto de esas expresiones es una escala de valores y principios que están retorcidos desde hace siglos. Somos las nuevas generaciones a quienes les tocó vivir en un mundo difícil en el que prevalece la incertidumbre y la mayoría de las oportunidades que tuvieron nuestros padres y abuelos ya no existen, por eso nosotros, los millennials y los centennials ahora somos Pandemials y con ello nosotros nos manifestaremos con arte pandémico, infectando vallas publicitarias, parasitando los espacios públicos, para negar esos discursos románticos de los “héroes” no necesitábamos de una pandemia, una crisis global que matará a quién sabe cuántos millones de personas, que hundirá en la pobreza extrema a muchos millones más, y arrasará con los sueños y el futuro de más de medio mundo.

#NoSoyTuHéroe Es una serie de 22 carteles cuyas dimensiones son de 1.60x1.20 con técnica mixta, que habitan entre el subvertising y el adbasting, un artivismo superflat tropicalizado desde el sur. El proyecto surge dentro de un contexto convulsionando, enmarcado por los procesos de las cuarentenas a causa de la pandemia generada por el coronavirus SARS-COV2 - COVID19, es una respuesta al halo de romantización de las profesiones de la salud que han sido generado en estos tiempos alterados, haciendo una exaltación y vanagloriadas sin conciencia de los riesgos y peligros del personal de la salud, el proyecto es una crítica en general a la romantización sínica y descarada de la pandemia y a los discursos que con ella se desenvuelven. Una pandemia que, solo en América Latina, sumirá en la pobreza extrema a entre 14 y 22 millones de personas más de las que ya hacen parte de ese segmento, según la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) En el 2030, de acuerdo con este organismo de Naciones Unidas, este continente seguirá sufriendo las consecuencias de esta crisis que ya afecta a 185 de los 194 países reconocidos por la ONU. Quienes hoy romantizan la pandemia son personas que podemos decir “tienen la vida resuelta”. Los más privilegiados entre los privilegiados. Los que no van a sufrir si ahora mismo se quedan sin trabajo. Los seres humanos para quienes estos meses de encierro obligatorio no representarán una tragedia en todos los sentidos, sino más bien un periodo de reflexión, reinvención y transformación interior, esos que pregonan, “Nosotros vivimos del aplauso, ahora es tiempo de aplaudirles a ellos” los que salen a cantar el Cielito lindo a los balcones, quienes dicen que este es un periodo para hacer proyectos innovadores, emprender nuevos negocios o aprender otro idioma. Lo que subyace en esas expresiones es el perverso convencimiento de romantizar lo insalvable, que no es de ahora, sino que tiene raíces históricas en la mayoría de las sociedades occidentales, del bienestar y la felicidad de los que más tienen depende de la miseria del resto. El subterfugio oculto de esas expresiones es una escala de valores y principios que están retorcidos desde hace siglos. Somos las nuevas generaciones a quienes les tocó vivir en un mundo difícil en el que prevalece la incertidumbre y la mayoría de las oportunidades que tuvieron nuestros padres y abuelos ya no existen, por eso nosotros, los millennials y los centennials ahora somos Pandemials y con ello nosotros nos manifestaremos con arte pandémico, infectando vallas publicitarias, parasitando los espacios públicos, para negar esos discursos románticos de los “héroes” no necesitábamos de una pandemia, una crisis global que matará a quién sabe cuántos millones de personas, que hundirá en la pobreza extrema a muchos millones más, y arrasará con los sueños y el futuro de más de medio mundo.

#NoSoyTuHéroe Es una serie de 22 carteles cuyas dimensiones son de 1.60x1.20 con técnica mixta, que habitan entre el subvertising y el adbasting, un artivismo superflat tropicalizado desde el sur. El proyecto surge dentro de un contexto convulsionando, enmarcado por los procesos de las cuarentenas a causa de la pandemia generada por el coronavirus SARS-COV2 - COVID19, es una respuesta al halo de romantización de las profesiones de la salud que han sido generado en estos tiempos alterados, haciendo una exaltación y vanagloriadas sin conciencia de los riesgos y peligros del personal de la salud, el proyecto es una crítica en general a la romantización sínica y descarada de la pandemia y a los discursos que con ella se desenvuelven. Una pandemia que, solo en América Latina, sumirá en la pobreza extrema a entre 14 y 22 millones de personas más de las que ya hacen parte de ese segmento, según la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) En el 2030, de acuerdo con este organismo de Naciones Unidas, este continente seguirá sufriendo las consecuencias de esta crisis que ya afecta a 185 de los 194 países reconocidos por la ONU. Quienes hoy romantizan la pandemia son personas que podemos decir “tienen la vida resuelta”. Los más privilegiados entre los privilegiados. Los que no van a sufrir si ahora mismo se quedan sin trabajo. Los seres humanos para quienes estos meses de encierro obligatorio no representarán una tragedia en todos los sentidos, sino más bien un periodo de reflexión, reinvención y transformación interior, esos que pregonan, “Nosotros vivimos del aplauso, ahora es tiempo de aplaudirles a ellos” los que salen a cantar el Cielito lindo a los balcones, quienes dicen que este es un periodo para hacer proyectos innovadores, emprender nuevos negocios o aprender otro idioma. Lo que subyace en esas expresiones es el perverso convencimiento de romantizar lo insalvable, que no es de ahora, sino que tiene raíces históricas en la mayoría de las sociedades occidentales, del bienestar y la felicidad de los que más tienen depende de la miseria del resto. El subterfugio oculto de esas expresiones es una escala de valores y principios que están retorcidos desde hace siglos. Somos las nuevas generaciones a quienes les tocó vivir en un mundo difícil en el que prevalece la incertidumbre y la mayoría de las oportunidades que tuvieron nuestros padres y abuelos ya no existen, por eso nosotros, los millennials y los centennials ahora somos Pandemials y con ello nosotros nos manifestaremos con arte pandémico, infectando vallas publicitarias, parasitando los espacios públicos, para negar esos discursos románticos de los “héroes” no necesitábamos de una pandemia, una crisis global que matará a quién sabe cuántos millones de personas, que hundirá en la pobreza extrema a muchos millones más, y arrasará con los sueños y el futuro de más de medio mundo.

#NoSoyTuHéroe Es una serie de 22 carteles cuyas dimensiones son de 1.60x1.20 con técnica mixta, que habitan entre el subvertising y el adbasting, un artivismo superflat tropicalizado desde el sur. El proyecto surge dentro de un contexto convulsionando, enmarcado por los procesos de las cuarentenas a causa de la pandemia generada por el coronavirus SARS-COV2 - COVID19, es una respuesta al halo de romantización de las profesiones de la salud que han sido generado en estos tiempos alterados, haciendo una exaltación y vanagloriadas sin conciencia de los riesgos y peligros del personal de la salud, el proyecto es una crítica en general a la romantización sínica y descarada de la pandemia y a los discursos que con ella se desenvuelven. Una pandemia que, solo en América Latina, sumirá en la pobreza extrema a entre 14 y 22 millones de personas más de las que ya hacen parte de ese segmento, según la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) En el 2030, de acuerdo con este organismo de Naciones Unidas, este continente seguirá sufriendo las consecuencias de esta crisis que ya afecta a 185 de los 194 países reconocidos por la ONU. Quienes hoy romantizan la pandemia son personas que podemos decir “tienen la vida resuelta”. Los más privilegiados entre los privilegiados. Los que no van a sufrir si ahora mismo se quedan sin trabajo. Los seres humanos para quienes estos meses de encierro obligatorio no representarán una tragedia en todos los sentidos, sino más bien un periodo de reflexión, reinvención y transformación interior, esos que pregonan, “Nosotros vivimos del aplauso, ahora es tiempo de aplaudirles a ellos” los que salen a cantar el Cielito lindo a los balcones, quienes dicen que este es un periodo para hacer proyectos innovadores, emprender nuevos negocios o aprender otro idioma. Lo que subyace en esas expresiones es el perverso convencimiento de romantizar lo insalvable, que no es de ahora, sino que tiene raíces históricas en la mayoría de las sociedades occidentales, del bienestar y la felicidad de los que más tienen depende de la miseria del resto. El subterfugio oculto de esas expresiones es una escala de valores y principios que están retorcidos desde hace siglos. Somos las nuevas generaciones a quienes les tocó vivir en un mundo difícil en el que prevalece la incertidumbre y la mayoría de las oportunidades que tuvieron nuestros padres y abuelos ya no existen, por eso nosotros, los millennials y los centennials ahora somos Pandemials y con ello nosotros nos manifestaremos con arte pandémico, infectando vallas publicitarias, parasitando los espacios públicos, para negar esos discursos románticos de los “héroes” no necesitábamos de una pandemia, una crisis global que matará a quién sabe cuántos millones de personas, que hundirá en la pobreza extrema a muchos millones más, y arrasará con los sueños y el futuro de más de medio mundo.