Libro escrito y editado por Sangue Shi (Erik Fernández Martín). No existe nada en el “Fenómeno Humano” que no pueda ser analizado desde la Teoría Evolutiva, y el Feminismo —en su diverso conjunto—, como todo fenómeno cultural, no escapa a este marco de visión. A lo largo del libro, se comprobará que el Feminismo puede ser interpretado como una respuesta adaptativa ante el decremento de las capacidades de supervivencia de la especie, causado por la inadecuación entre el modelo sociocultural hegemónico —el patriarcado— y la estructura social “natural” humana; y por otro lado, se demostrará que un método Biocultural con base Evolucionista es el más idóneo para analizar todo lo relativo al “Fenómeno Humano” y, por tanto, el Feminismo y las cuestiones de “Género” y sexualidad. Este estudio pretende dar una visión global y diversa a la cuestión del patriarcado y sus constructos, revisando conceptos y acontecimientos de la historia y de la evolución humana a través de la Antropología Biológica, la Antropología Social, la Filosofía y la Psicología. Por otra parte, desde la Biología de Sistemas, se mostrará que la biología no es determinista, como popularmente se cree; y además se demostrará que la biología nunca ha estado “de parte” de los movimientos socioculturales opresores, como pueden ser el machismo, el racismo o el Darwinismo Social. Se abordarán temas muy diversos, como la Religión, la Magia y los Mitos, la Sexualidad en “humanos” y otros primates, la cuestión del “Sexo”, el “Género”, el “Sujeto” y la “Identidad”, e incluso las cuestiones del “ser” y el “Sujeto del Feminismo”, y cómo todos estos elementos están interrelacionados en el modelo patriarcal. En los análisis se revisarán las teorías y reflexiones de diversos autores y autoras, como Judith Butler, Chimamanda Ngozi Adichie, Ziba Mir-Hosseini, Monique Wittig, Gerda Lerner, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Aristóteles o Ritxar Bacete, siempre desde una perspectiva Evolucionista y Feminista.

Libro escrito y editado por Sangue Shi (Erik Fernández Martín). No existe nada en el “Fenómeno Humano” que no pueda ser analizado desde la Teoría Evolutiva, y el Feminismo —en su diverso conjunto—, como todo fenómeno cultural, no escapa a este marco de visión. A lo largo del libro, se comprobará que el Feminismo puede ser interpretado como una respuesta adaptativa ante el decremento de las capacidades de supervivencia de la especie, causado por la inadecuación entre el modelo sociocultural hegemónico —el patriarcado— y la estructura social “natural” humana; y por otro lado, se demostrará que un método Biocultural con base Evolucionista es el más idóneo para analizar todo lo relativo al “Fenómeno Humano” y, por tanto, el Feminismo y las cuestiones de “Género” y sexualidad. Este estudio pretende dar una visión global y diversa a la cuestión del patriarcado y sus constructos, revisando conceptos y acontecimientos de la historia y de la evolución humana a través de la Antropología Biológica, la Antropología Social, la Filosofía y la Psicología. Por otra parte, desde la Biología de Sistemas, se mostrará que la biología no es determinista, como popularmente se cree; y además se demostrará que la biología nunca ha estado “de parte” de los movimientos socioculturales opresores, como pueden ser el machismo, el racismo o el Darwinismo Social. Se abordarán temas muy diversos, como la Religión, la Magia y los Mitos, la Sexualidad en “humanos” y otros primates, la cuestión del “Sexo”, el “Género”, el “Sujeto” y la “Identidad”, e incluso las cuestiones del “ser” y el “Sujeto del Feminismo”, y cómo todos estos elementos están interrelacionados en el modelo patriarcal. En los análisis se revisarán las teorías y reflexiones de diversos autores y autoras, como Judith Butler, Chimamanda Ngozi Adichie, Ziba Mir-Hosseini, Monique Wittig, Gerda Lerner, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Aristóteles o Ritxar Bacete, siempre desde una perspectiva Evolucionista y Feminista.

Libro escrito y editado por Sangue Shi (Erik Fernández Martín). No existe nada en el “Fenómeno Humano” que no pueda ser analizado desde la Teoría Evolutiva, y el Feminismo —en su diverso conjunto—, como todo fenómeno cultural, no escapa a este marco de visión. A lo largo del libro, se comprobará que el Feminismo puede ser interpretado como una respuesta adaptativa ante el decremento de las capacidades de supervivencia de la especie, causado por la inadecuación entre el modelo sociocultural hegemónico —el patriarcado— y la estructura social “natural” humana; y por otro lado, se demostrará que un método Biocultural con base Evolucionista es el más idóneo para analizar todo lo relativo al “Fenómeno Humano” y, por tanto, el Feminismo y las cuestiones de “Género” y sexualidad. Este estudio pretende dar una visión global y diversa a la cuestión del patriarcado y sus constructos, revisando conceptos y acontecimientos de la historia y de la evolución humana a través de la Antropología Biológica, la Antropología Social, la Filosofía y la Psicología. Por otra parte, desde la Biología de Sistemas, se mostrará que la biología no es determinista, como popularmente se cree; y además se demostrará que la biología nunca ha estado “de parte” de los movimientos socioculturales opresores, como pueden ser el machismo, el racismo o el Darwinismo Social. Se abordarán temas muy diversos, como la Religión, la Magia y los Mitos, la Sexualidad en “humanos” y otros primates, la cuestión del “Sexo”, el “Género”, el “Sujeto” y la “Identidad”, e incluso las cuestiones del “ser” y el “Sujeto del Feminismo”, y cómo todos estos elementos están interrelacionados en el modelo patriarcal. En los análisis se revisarán las teorías y reflexiones de diversos autores y autoras, como Judith Butler, Chimamanda Ngozi Adichie, Ziba Mir-Hosseini, Monique Wittig, Gerda Lerner, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Aristóteles o Ritxar Bacete, siempre desde una perspectiva Evolucionista y Feminista.

Libro escrito y editado por Sangue Shi (Erik Fernández Martín). No existe nada en el “Fenómeno Humano” que no pueda ser analizado desde la Teoría Evolutiva, y el Feminismo —en su diverso conjunto—, como todo fenómeno cultural, no escapa a este marco de visión. A lo largo del libro, se comprobará que el Feminismo puede ser interpretado como una respuesta adaptativa ante el decremento de las capacidades de supervivencia de la especie, causado por la inadecuación entre el modelo sociocultural hegemónico —el patriarcado— y la estructura social “natural” humana; y por otro lado, se demostrará que un método Biocultural con base Evolucionista es el más idóneo para analizar todo lo relativo al “Fenómeno Humano” y, por tanto, el Feminismo y las cuestiones de “Género” y sexualidad. Este estudio pretende dar una visión global y diversa a la cuestión del patriarcado y sus constructos, revisando conceptos y acontecimientos de la historia y de la evolución humana a través de la Antropología Biológica, la Antropología Social, la Filosofía y la Psicología. Por otra parte, desde la Biología de Sistemas, se mostrará que la biología no es determinista, como popularmente se cree; y además se demostrará que la biología nunca ha estado “de parte” de los movimientos socioculturales opresores, como pueden ser el machismo, el racismo o el Darwinismo Social. Se abordarán temas muy diversos, como la Religión, la Magia y los Mitos, la Sexualidad en “humanos” y otros primates, la cuestión del “Sexo”, el “Género”, el “Sujeto” y la “Identidad”, e incluso las cuestiones del “ser” y el “Sujeto del Feminismo”, y cómo todos estos elementos están interrelacionados en el modelo patriarcal. En los análisis se revisarán las teorías y reflexiones de diversos autores y autoras, como Judith Butler, Chimamanda Ngozi Adichie, Ziba Mir-Hosseini, Monique Wittig, Gerda Lerner, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Aristóteles o Ritxar Bacete, siempre desde una perspectiva Evolucionista y Feminista.

Libro escrito y editado por Sangue Shi (Erik Fernández Martín). No existe nada en el “Fenómeno Humano” que no pueda ser analizado desde la Teoría Evolutiva, y el Feminismo —en su diverso conjunto—, como todo fenómeno cultural, no escapa a este marco de visión. A lo largo del libro, se comprobará que el Feminismo puede ser interpretado como una respuesta adaptativa ante el decremento de las capacidades de supervivencia de la especie, causado por la inadecuación entre el modelo sociocultural hegemónico —el patriarcado— y la estructura social “natural” humana; y por otro lado, se demostrará que un método Biocultural con base Evolucionista es el más idóneo para analizar todo lo relativo al “Fenómeno Humano” y, por tanto, el Feminismo y las cuestiones de “Género” y sexualidad. Este estudio pretende dar una visión global y diversa a la cuestión del patriarcado y sus constructos, revisando conceptos y acontecimientos de la historia y de la evolución humana a través de la Antropología Biológica, la Antropología Social, la Filosofía y la Psicología. Por otra parte, desde la Biología de Sistemas, se mostrará que la biología no es determinista, como popularmente se cree; y además se demostrará que la biología nunca ha estado “de parte” de los movimientos socioculturales opresores, como pueden ser el machismo, el racismo o el Darwinismo Social. Se abordarán temas muy diversos, como la Religión, la Magia y los Mitos, la Sexualidad en “humanos” y otros primates, la cuestión del “Sexo”, el “Género”, el “Sujeto” y la “Identidad”, e incluso las cuestiones del “ser” y el “Sujeto del Feminismo”, y cómo todos estos elementos están interrelacionados en el modelo patriarcal. En los análisis se revisarán las teorías y reflexiones de diversos autores y autoras, como Judith Butler, Chimamanda Ngozi Adichie, Ziba Mir-Hosseini, Monique Wittig, Gerda Lerner, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Aristóteles o Ritxar Bacete, siempre desde una perspectiva Evolucionista y Feminista.

Cuando nos etiquetan , estereotipos de la Sociedad patriarcal

Ensayo sobre la Óptica femenina en la literatura de mujeres.

Una noche, de vuelta a casa, MJ es agredida por un grupo de chicos, la acorralan, le queman cigarrillos en la cara y le hacen un corte con una navaja de lado a lado del rostro. Cuando va a denunciarlo a la policía, los agentes no le dan la respuesta que esperaba ni una solución inmediata. Usera, Madrid. MJ, Noli y Mimi, en sus veintilargos rozando la treintena, son trabajadoras de un supermercado. A pesar de las distintas vidas que han llevado, las une mucho más que un establecimiento más o menos cutre regentado por un empresario chino con el que trabaja también su sobrino, Jorge. Las tres se enfrentan a situaciones machistas y homófobas cada día, Noli es una mujer trans y Mimi es negra y homosexual. Hartas de la misoginia y la constante lucha en la que viven, tras la agresión, sedientas de venganza, se enmascaran y se unen para darle su merecido a los agresores. En la incursión nocturna, se topan con dos malhechores intentando robarle el bolso a dos chicas, se entrometen y las salvan. Una de las casi víctimas del robo ha grabado todo con su teléfono móvil. Una vez subido el vídeo a las redes, se hace viral en cuestión de horas y la gente las reclama. Nace así Las Odio, un grupo de justicieras de barrio que salen a proteger y defender a las mujeres. Entre ellas, cada vez congenian más: Mimi deja a su novia y comienza a sentirse atraída por Noli y Jorge está secretamente enamorado de MJ. Poco a poco se convierten en referente en redes y van recibiendo cada vez más apoyo y llamadas de socorro. Aunque, por otro lado, la policía empieza a investigar el grupo de cerca. A medida que ganan influencia, las diferencias entre ellas van creciendo: Mimi quiere el grupo para convertirse en referente y concienciar, MJ tiene como prioridad encontrar a sus agresores y Noli quiere de verdad ayudar a las mujeres en peligro. Vistas las discrepancias, MJ empieza a buscar a sus agresores sólo con la ayuda de Jorge, investigando por la zona de la agresión y buceando en redes, sus atacantes resultan estar vinculados con un famoso equipo de fútbol. No todas las salidas son exitosas pero el grupo sigue adelante, aunque la policía aprieta cada vez más y está cerca de dar con ellas. MJ, obsesionada, empieza a faltar a entrenamientos y salidas para poder continuar con la búsqueda de sus atacantes. Una noche en la que decide salir con el grupo en lugar de por su cuenta, sus diferencias les estallan en la cara y el grupo sufre una derrota abrumadora. Tras una fuerte discusión, Las Odio se deshace. Después de la pelea, casi ni se dirigen la palabra en el supermercado. Parece que su relación ha cambiado para siempre cuando MJ encuentra a sus agresores y se lo cuenta a las demás. Su sororidad y amistad vale más que sus diferencias y saben lo importante que es esto para MJ. Vuelven a convertirse en Las Odio. Cuando se enfrentan a ellos, van apareciendo aliados y detractores para sumarse a ambos bandos. También aparece la policía. Se produce una batalla campal que se hace viral y que tendrá grandes consecuencias: Las Odio son la prueba de que para obtener resultados distintos hay que hacer las cosas de manera diferente.

Se puede defender la igualdad y a la vez defender que todos somos diferentes. Cada uno encontrará la felicidad a su manera. Pero siempre respetando a los demás.

Carta ficticia de Hildegarda de Bingen a Ricardis de Stade

Historia de una mujer en un matrimonio machista.

Guion para cortometraje de cinco minutos sobre la dislexia.

Con motivo de una comida familiar, una mujer de 42 años se reúne con su sobrina de 10 y le hace un repaso de su recorrido por la industria cinematográfica, lo que anima a la pequeña a seguir sus pasos y continuar con su legado.

Eva tiene la regla. Consigue ocultarlo con éxito en el colegio, hasta que la Hermana Catalina encuentra una compresa en el suelo de la clase.

Lucía es una niña que en su doceavo cumpleaños se enfrenta al paso de la infancia a la adolescencia. Mediante el desarrollo de su personalidad, deberá gestionar nuevos sentimientos y emociones que le asustan. Su madre estará ahí para ayudarla.

Por elas vou é unha canción en galego que procura un chamamento á sororidade e á unidade na mobilización de todas as mulleres na loita polos dereitos de todas.

El título de la obra es Caviar y Kebab. Engloba dos conceptos aparentemente contradictorios como son una delicatessen culinaria habitualmente reservada a las clases altas y un plato considerado comida rápida. El libro se concibe a sí mismo como cocina fusión: pretende juntar los conceptos de alta cultura y cultura popular y demostrar no solo que no son contradictorios, sino que se necesitan el uno al otro. Además defiende que muchas obras populares lo son porque habitualmente un grupo elitista proveniente de un ambiente académico es quien ha hecho esta división entre estos dos supuestos tipos de cultura. Se aplican conceptos de la crítica literaria y ejemplos de literatura clásica en combinación con elementos tan dispares como música, redes sociales, comida, moda, lenguaje, memes o podcasts a medios más convencionales como libros, películas y series. Además el libro tiene un claro enfoque feminista porque las obras propuestas, tanto de literatura como de cultura pop, son creadas por mujeres.

Sofía está emocionada por su primer día en la universidad, ella siente qué va ser un nuevo comienzo, se levanta lista para este nuevo comienzo, pero el despertador hace qué se de cuenta qué es tarde y apurada para no perderse ni un segundo del día, aunque lo repetirá hasta morir.