Terence, un dragon que no sabe volar, quiere internarse en el bosque para aprender más que nada en el mundo. Pero cuando se encuentra intentando aprender, debe tratar con Analía, una joven hechicera que ha sido exiliada de su pueblo por ser considerada un “peligro para la aldea de hechiceros”.

Es 1939 en Madrid. En un viejo teatro, un grupo variopinto de jóvenes (y no tanto) se dedican a ensayar obras de teatro con temática española intentando distraerse y buscando una pieza que puedan representar en el futuro, al final de la guerra. Un adolescente que vive en la calle, un joven sacerdote que oculta su identidad, una anciana obsesionada con la poesía y descendiente de Bécquer, una hija de un soldado de la República que lucha en el frente, un hijo de una familia adinerada del barrio Salamanca y una chica devota de su pequeña hermana. Les cede las instalaciones un excéntrico y siempre sonriente hombre de familia noble, su “representante”.

Dibujo en digital, representativo de los personajes de La Leyenda del Pozo Amargo.

Dibujo en digital, representativo de una de las escenas de la creación del cortometraje La Leyenda del Pozo Amargo. En el título aparece el nombre de Armando, porque el autor se llama Armando Ruiz Moreno.

Dibujo en digital, representativo de una de las escenas de la creación del cortometraje La Leyenda del Pozo Amargo.

Versiones. Guión V1.3.2 modificado a fecha de 31/03/2022 Pipeline V1.1 modificado a fecha de 31/03/2022 Versión de la leyenda de Pozo Amargo libre, modificada y adaptada para cortometraje y con derechos de autor añadidos.

Key art del concepto de la historia original EL LAGO DE LA PERFIDIA. - LOGLINE - PERFIL DE PERSONAJES PRINCIPALES - PROPUESTA VISUAL

Obra musical de teatro Clown con dos actores en escena y canciones en vivo. Pieza que intenta mostrar la posibilidad de cambiar la soledad por un mundo imaginario siempre a disposición del usuario

"Puerta a nunca jamás" es un monólogo escrito en primera persona con la voz y experiencia vital de J.C., un joven colombiano que sufrió abusos sexuales continuados de su padrastro desde los ocho hasta los trece años. La ficción, la verdad, el dolor, la palabra y la licencia poética se entrelazan en esta obra para proteger su identidad. Este trabajo está destinado a un público joven con la esperanza de dar visibilidad y herramientas para que cada persona que sufra abusos desde la infancia abra esa puerta posible a “nunca jamás”.

Audios de obras compuestas entre 2019 y 2020. Mayormente para Piano, cuerdas, percusión y algunas voces de backup. Digital.

Audios de obras compuestas entre 2019 y 2020. Mayormente para Piano, cuerdas, percusión y algunas voces de backup. Digital.

Obra de teatro. Un director de cine comienza a acudir regularmente al psicólogo para superar un bloqueo creativo que sufre desde que realizó su primera película, la cual fue un éxito. Durante las sesiones la acción se paraliza por momentos dejando brotar las mejores secuencias con las que jamás pudo llegar a soñar el director.

He aquí a las tres morillas de Jaén, que en verdad no fueron ni moras ni judías, sino tres jóvenes gitanas que tuvieron la desgracia de incurrir en la ira del faraón. ¿Pues qué hicieron las pobres gitanillas para ser perseguidas a sangre y fuego por todo Egipto? ¿Qué las llevó desde los lejanos valles del Nilo hasta la recóndita tierra del ronquío? No digo más, que eso ya lo cuenta el poeta en versos fechos a jaenera guisa. Veremos en tablas a escribas y sacerdotes y aun al cruel faraón proclamando el bando de guerra. Oiremos las admoniciones que un viejo escriba dirige a su joven discípulo y aun sus diatribas de última hora. Asistiremos a la bronca que mantienen a cara de perro el fiscal de la corte celestial y el apóstol Santiago. Hasta Dios, a quien no le gusta meterse donde no le llaman, hubo de terciar en la disputa al ver el gallinero tan revuelto. Tanto Él como Jesucristo, el mismo que viste y calza, echan su cuarto a espadas, demostrando así que lo cortés no quita lo valiente. Por no faltar, ni siquiera falta la propia luna lunera cascabelera, la cual, harta de monsergas, quiso ponerse en fuga, bien oculta en el morral, lo que trajo consigo los siete males o, peor aún, las diez plagas. Todos ellos salen a escena hablando en verso, como Dios manda, al modo de los viejos autos sacramentales. Quizás nuestro culto espectador haya oído distintas versiones sobre la historia de las morillas. Le prevengo. Tales historias son más falsas que una más y nos vamos. Ésta que aquí se le brinda tiene a su favor que por sus venas corre la sangre de antiguas leyendas. Esto que se dice. Eso que alguien cuenta. Aquello que alguna vez se soñó. Pues las palabras, contra lo que opinan los hombres de ciencia, no brotan de nuestro cerebro. Son hijas de la alquimia del verbo primordial, renacen una y otra vez al calor de la lumbre y acaso llueven como un regalo del cielo. Cabalgan en el aire desde la noche de los tiempos. Porque las auténticas historias, sépase, nunca se le ocurren a ningún autor. Se escriben al dictado del duende y escuchando la voz de los muertos.

Comedia dramática donde se representa un vínculo quizás más frecuente de lo que se desearía, pero sobrellevado de una manera insólita. Ante una situación de infidelidad, la víctima concibe un tratamiento completamente original en las relaciones de pareja. Para llevarlo a cabo necesitará inteligencia, fuerza de espíritu y de mente. ¿Tendrá éxito?

Obra de teatro documental "Camiño do Mar", versón español.

Obra de teatro documental "Camiño do Mar" , versão português.

Obra de teatro documental "Camiño do Mar", versón español.

¿Qué pasaría si estallara una nueva guerra y obligaran a todos los hombres a combatir en el campo de batalla, pero antes, deben cortarse el cabello largo? ¿Es el cabello largo un simple adorno, un mero capricho o una identidad?

Limbo is a dramatic play in Spanish about how stuck we are in the labyrinths of our thoughts. Sometimes we are so focused on our expectations, in our fears, and the lacks, that if Death finds us suddenly, we might not be able to differentiate between actually living and just thinking that we are living. Written in a circular narrative structure, it has seven characters split on between three different situations and a fourth one that group them all. A lesbian couple in their early 40's in the middle of the exhausting process of finding themselves. A heterosexual couple in their thirties tries to overcome the challenges of married life and their cultural barriers. A couple of high school friends dealing with the roller coaster of trying to give sense to life. Finally, Death, showing up as one of us. It is a travel through the fears and thoughts of these characters, about dealing with changes, about living.