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Año 1996, en un pueblo llamado Nuevo Cenepa, ubicado en la selva amazónica, donde habitan personas de procedencias y orígenes distintos (kukamas, boras, mestizos, etc.), llega Carmen (27), evaluadora del gobierno, para realizar un diagnóstico sobre la creación del nuevo distrito que el pueblo desea constituir. Carmen conoce a Luz (16), hija de la única familia awajún del pueblo, quienes llegaron luego de la guerra entre Perú y Ecuador de 1981, lo cual generó que ella huyera con su familia siendo muy niña. Luz es una muchacha con mucha curiosidad, y convive con su Papá, hombre respetado, su Mamá, dedicada a la artesanía, y a su Abuela Nayáp, conocedora de los poderes medicinales de las plantas, quienes tratan de preservar sus costumbres, incluyendo su lengua, un entorno donde se han ido perdiendo aceleradamente las identidades ancestrales. Carmen está en contacto constante con Rubén (30), de origen kukama, ex combatiente de la guerra del Alto Cenepa, en 1995, además hijo del fundador del pueblo, ya fallecido. Rubén ha heredado el liderazgo de Nuevo Cenepa y se ha convertido en gestor principal para la creación del distrito. Carmen descubre que Rubén mantiene una disputa con Teodoro, quien encabeza a un grupo de habitantes de una comunidad colindante llamada Paujil. Rubén quiere ser el alcalde encargado e idea una serie de artimañas para ese propósito, de modo disimulado. A través de la investigación y el análisis del conflicto entre las zonas de Nuevo Cenepa y Paujil, Carmen va conociendo un poco más sobre las costumbres del pueblo, además se acerca más a Luz, escucha sus dilemas y va acercándose más a la cultura awajún, con la que se siente bastante cercana. En este acercamiento, Carmen llega a vislumbrar su propio origen, vinculado con la forma en que ella, siendo muy niña, tuvo que abandonar la comunidad awajún donde vivía, en el Alto Marañón, lo que forzó a que llegara hasta Iquitos, donde inició una vida nueva, se educó y se convirtió en una profesional urbana y mestiza. Sin embargo, ahora, su origen awajún vuelve a reactivarse, a través de recuerdos que visiona a través del ayahuasca, ayudada por la abuela Nayáp. Carmen descubre, además, los problemas que atraviesa Luz, quien será entregada a Rubén como su conviviente, tras una promesa hecha por los padres de ambos, años atrás. Luz trata de evitarlo a toda costa, buscando maneras para abandonar Nuevo Cenepa, debido a que es abusada y violentada de modo constante, sexual y físicamente, por Rubén, lo cual ha hecho que ella quede embarazada. Ante la imposibilidad de contar con el apoyo de sus padres, Luz, en su máxima angustia, decide practicar una antigua costumbre de las mujeres awajún: el envenenamiento con barbasco, en protesta contra la violencia ejercida por Rubén. Luz queda muy grave luego de esta práctica y ahora la lucha de Carmen es salvarla y llevarla a un lugar donde pueda recibir atención médica y al mismo tiempo pueda concluir su labor sin avivar el conflicto latente.

Corazón realista que contiene lugares emblemáticos de Maçanet de Cabrenys

Homenaje a Kattó mujer de la etnia bubi de Guinea Ecuatorial a la que se le atribuye la llegada del cacao a la isla de Bioko. Cada 27 de Enero se celebra en el pueblo de Rebola, del que ella es originaria la fiesta de E- Kattó

EMUNAH, ESTAR EN CALMA SIN TENER TODAS LAS RESPUESTAS.

Guion para cortometraje o interpretación teatral. Sinopsis: Dos amigas se encuentran en su pueblo después de que una regrese de un tiempo viviendo en Madrid y, en clave de humor, repasan sus vidas respectivas para llegar a un final satírico sobre el capitalismo.

Yerro es una novela de misterio con toques de terror.

Sam es una detective que va a su pueblo natal a investigar un presunto asesinato

Sam es una mujer detective destinada a un pueblo remoto para investigar un presunto asesinato.

Sam es una mujer detective destinada a un pueblo remoto para investigar un presunto asesinato.

Novela corta acerca de un pueblo casi fantasma. Alex Reed es un escritor que va a parar a Amatista, un pueblo perdido en el desierto de Nuevo México. Ahí conoce a Hawk, el dueño de un bar permanentemente cerrado que conoce el oscuro secreto del pueblo.

  SOLO UNAS PREGUNTAS   ¿De verdad importan los niños  y la niñas?  ¿Importan los nacidos, los bebes  del futuro?  ¿Importa el futuro de esos niños  y niñas mutiladas?  ¿Importa los niños y niñas  esas, aquellos que disfrutan,  disfrutaban, eran el fruto  de sus vientres...  cómo ciertos hombres "de fe" rezan?   ¿Importan, los vientres de vírgenes  que aún esperan un Mesías?   ¿Quién les dieron tierra,  máquinas traga vidas,  ruletas rusas para decir  tanto vale la vida de mi b

"No soy solo una sobreviviente, era militante política y trato de seguir haciéndolo, fui docente y militaba, soy funcionaria y milito, soy investigadora y milito, a todas las actividades hay que adicionar la militancia y no quedar anclada en una reivindicación del pasado" Emilce Moler   LOS PATAS NEGRAS -se llevaron a los mejores- Hay militares que necesitan pasar a la historia y, será con sangre de inocentes en las manos porque ellos no van a morir pero sí vivirán matando, cerrarán sus

Una familia regresa a su pueblo de Toledo cuando el marido es nombrado director de la fábrica de cemento, en sustitución de su padre, que acaba de fallecer. La hija del matrimonio descubre el pueblo y sus alrededores, conoce el amor y ayuda a revelar un secreto bien guardado por las personas más influyentes del lugar.

LIBERTAD DE EXPRESION... LOS MEDIATIZADOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Los muertos no son los mismos muertos... ¡Por supuesto! Ahora y después de recibir consignas ... estos Medios de In-Comunicación donde nada es Veraz-Verdad-Realidad... no tienen cojones de decir la SITUACIÓN REAL DE LA CALLE... Lo que de verdad Siente el PUEBLO cuando ve caer en las telas de araña a una araña ¿Quién puede pensar que una araña se convierte en depredadora de otra?... Claro solo ellos.... No es lo mismo que un "de

OÍR   No quisiera  Pensar menos  Tragar ni por la purísima idea  Como la ponzoña y la inquina  se mete entre las bilis infarticas,  y te destrona de este mundo...   Oír no deseo,  ver me asquea, a señoras vieja,  con cara de culo de bebé,  entrevistar a un tipo “de otra cultura” dicen ellos,  y tragar la apología  de vendetta.  Que se confunde el asesino,  Que la enamorada no tiene derecho,  Que tú matas y yo te mato  Que ser hijo de pastor o Pastora,  creyentes de un Dios qu

¿ALEVOSIA-FELONIA-TRAICIÓN?   Votos que buscan volver a ser un simple vividor Sin complejos delante de leyes busconas de serviles que les meneen el rabo cuando sus rostros randas asoman. ¿Expropian en base a qué? ¿Porque una empresa va mal deben expropiarla? Expropien los hijos de padres-madres que no trabajan roban drogan maltratan violan ¿Por qué no despropian las más de veintes villas miserias? ¿No es rentable robar miseria, Restablecer la dignidad, ¿Dejar libres los votos

ENVENENADOS   Premios son aquellos que los propietarios de títulos nobiliarios quieren cernir como armiño manchado, ¿A dónde llevaremos a los magnánimos Ilustrados si los muertos están incinerados bajo cal y canto? ¿De qué hablamos, dónde el apoyo? ya viejo, ya pasado ya ultrajado? Premios envenenados, orejas Y rabos cortados… ¡Tirados al ruedo fuisteis! como toro en el ruedo entre banderillas y estoque os fueron dados.   Premios envenenados por muy laureados hoy a toro pasad