El ministro de Justicia, Rafael Catalá, la presidenta del Consejo General de la Abogacía Española, Victoria Ortega, y la directora de la Agencia Española de Protección de Datos AEPD Mar España, inauguran mañana jueves 20 de julio, a las 09:30 horas, la Jornada ‘El nuevo marco jurídico de la protección de datos y su incidencia   ...Continue Reading La entrada El ministro de Justicia, la presidenta de la Abogacía y la directora de la AEPD inauguran la primera Jornada “Protección de datos y Abogac

El próximo jueves, 20 de Abril, a las 20.00 horas, dentro de las Jornadas sobre el Futuro del Poder Judicial que vienen desarrollándose en el Colegio de Abogados de Córdoba, contaremos con la intervención de Fernando Ledesma Bartret, Consejero Permanente del Consejo de Estado, el cual presidió entre abril de 1991 y mayo de 1996,   ...Continue Reading La entrada Fernando Ledesma participa en las jornadas sobre el futuro del poder judicial organizadas por el Colegio de abogados de Córdoba aparece

La Abogacía institucional, a través de su Consejo General, está liderando una propuesta de Pacto de Estado que solucione de una vez los problemas endémicos que viene padeciendo la Justicia en general y el Poder Judicial en particular. Con la intención de reflexionar sobre el estado de la Justicia y más concretamente, sobre el actual   ...Continue Reading La entrada Se debatirá en Córdoba sobre el Futuro del Poder Judicial aparece primero en Blog EventosJuridicos.

● El proyecto sitúa a la educación como herramienta preventiva contra la violencia de género ● Será presentado el 24 de febrero a las 16.00h en el Centro de Formación del Consejo General del Poder Judicial (calle Trafalgar, 27-29 Madrid) El día 24 de febrero de 2017 a las 16:00 horas en el Centro de   ...Continue Reading La entrada La Asociación de Mujeres Juezas de España (AMJE) presenta “educando en justicia igualitaria” aparece primero en Blog EventosJuridicos.

Estos reconocimientos se han entregado en la I Velada de la Justicia Gratuita celebrada con motivo del Día de la Justicia Gratuita y el Turno de Oficio El Colegio de Abogados de Jaén ha celebrado la I Velada de la Justicia Gratuita con motivo del Día de la Justicia Gratuita y del Turno de Oficio,   ...Continue Reading La entrada El Colegio de Abogados de Jaén reconoce la labor del Ayuntamiento de Jaén, la Diputación y la Junta de Andalucía a favor de la Justicia Gratuita aparece primero en Blog

El ICAT celebra el Día de la Justicia Gratuita reivindicando la función social del abogado de oficio. Tarragona, 12 de julio de 2016. El Ilustre Colegio de Abogados de Tarragona, el ICAT, se ha sumado hoy a las celebraciones del Día de la Justicia Gratuita y del Turno de Oficio. El Grupo de Abogados Jóvenes   ...Continue Reading La entrada El ICAT celebra el Día de la Justicia Gratuita reivindicando la función social del abogado de oficio aparece primero en Blog EventosJuridicos.

El Colegio de Abogados de Jaén acoge hoy la I Velada de la Justicia Gratuita, a las 20 horas. En el acto, en el que se leerá un manifiesto, se entregarán diplomas en reconocimiento a la labor a favor de la Justicia Gratuita al Ayuntamiento de Jaén, la Diputación Provincial y la Comisión de Justicia   ...Continue Reading La entrada El Colegio de Abogados de Jaén celebra la I Velada de la Justicia Gratuita aparece primero en Blog EventosJuridicos.

TÍTULO: ALMA DESCRIPCIÓN DE LA OBRA AUDIOVISUAL "Alma" es un videoclip musical de carácter cinematográfico y social que combina narrativa simbólica, imágenes documentales y elementos de ficción para invitar al espectador a reflexionar sobre la condición humana, la empatía y los valores que definen nuestra existencia. La obra presenta a un personaje adinerado que, a pesar de poseer riqueza material, inicia un viaje de transformación interior al enfrentarse a distintas realidades del mundo contemporáneo: la pobreza, el hambre, la desigualdad social, la exclusión de los inmigrantes, la soledad, el sufrimiento humano y la falta de solidaridad. A través de una sucesión de escenas visualmente impactantes, el protagonista descubre que el verdadero valor de una persona no reside en lo que posee, sino en la capacidad de compartir, ayudar y conectar con los demás. Como elemento central de la narrativa aparece la figura de la Muerte personificada, representada inicialmente como una presencia misteriosa y silenciosa que observa y acompaña el recorrido emocional del protagonista. Esta figura funciona como símbolo de la conciencia, del juicio interior y de la inevitabilidad del destino humano. La obra alterna imágenes de ficción con referencias visuales a problemáticas reales que afectan a millones de personas en todo el mundo, buscando generar reflexión, sensibilidad y conciencia social. El mensaje principal gira en torno a una pregunta universal: ¿qué valor tienen el éxito, el dinero o el poder si se pierde aquello que nos hace verdaderamente humanos? Desde el punto de vista artístico, el videoclip utiliza una estética oscura y emocional, con influencias cinematográficas, fotografía de alto contraste y una narrativa visual basada en el simbolismo. La música y las imágenes se integran para construir una experiencia audiovisual inmersiva cuyo propósito es provocar una reflexión profunda sobre el alma humana, la compasión y la responsabilidad colectiva. La obra constituye una creación original de Dark Gray Love y forma parte de su propuesta artística multidisciplinar, caracterizada por la exploración de temas existenciales, sociales y emocionales a través de la música y el lenguaje audiovisual.

Artículo filosófico-jurídico de Jocabed Reina Solano Miselis que propone una inversión radical del paradigma jurídico moderno: la Tierra no es destinataria de derechos otorgados por humanos sino fuente y maestra de la ley. Introduce el concepto original de Ologwadule: el Ser gestado en armonía que enseña la Ley del Ser, y desarrolla la Disociación Ontológica como categoría crítica para describir el error civilizatorio de imponer linealidad extractiva a un mundo que funciona en espiral. Profundiza los conceptos de Mola Jurídica, Economía del Permiso y Metodología Espiral como sistema integrado de gobernanza basado en el An neg iddosi: sentir el latido del corazón de la Madre Tierra. Exige Simetría Intelectual: el reconocimiento del conocimiento indígena como tecnología de gobernanza con jurisdicción propia. Pertenece al sistema de pensamiento El Permiso de la Memoria (2026) de la autora.

Falando forte sen perder o norte. Poemario para Fuco Buxán, onde a memoria se fixo dignidade e a cultura abriu camiño es una obra poética en lengua gallega creada por Xurxo Miguel Gago Chao como homenaje a la Asociación Cultural Fuco Buxán, a su trayectoria social y cultural, al movimiento obrero ferrolano, al barrio de Caranza, a la memoria de Rafael Pillado y a todas las personas que, desde la cultura, la dignidad y la organización colectiva, contribuyeron y contribuyen a defender un mundo más justo. El poemario reúne textos de carácter civil, memorialista y lírico en torno a la memoria obrera, el 10 de Marzo, Amador y Daniel, la lucha contra el amianto, AGAVIDA, la defensa de la ría, la cultura crítica, la radio libre, la migración, las mujeres, la vida asociativa y la constancia de quienes sostienen el trabajo colectivo de Fuco Buxán. La obra nace como un gesto de agradecimiento, reconocimiento y devolución simbólica mediante la palabra poética. Se registra con todos los derechos reservados a favor de su autor, sin perjuicio de que posteriormente pueda formalizarse una cesión específica de derechos de explotación a favor de la Asociación Cultural Fuco Buxán mediante documento independiente.

Título: VISITANTES, DIOSES Y AVATARES Autor: Germán L. Ramos Briñez. Venezolano. Cédula de identidad 7684251 Formato / Tipo de Obra: Antología de relatos / Compendio de narrativa de ficción (Suspenso, Intriga, Drama Psicológico y Ciencia Ficción). Texto descriptivo: "Compendio antológico de cuatro relatos independientes de ficción y suspenso titulados: 'La indiferencia', 'El extraño visitante', 'Juego de dioses' y 'El avatar'. La obra transita a través de una cuidada progresión dramática que explora la psicología humana, los conflictos domésticos, el abuso de poder y la trascendencia tecnológica mediante la ciencia ficción dura y la microelectrónica plus-cuántica. El manuscrito incluye el diseño original de personajes , así como diálogos, prefacios, notas aclaratorias del autor y lemas literarios propios integrados en el texto, destacando la frase de autoría exclusiva: 'Los misterios seguirán siendo misterios hasta que te toque tu turno de mirar'. Todos los derechos de propiedad intelectual, argumentos, tramas, dinámicas biometrónicas de ficción y desenlaces descritos pertenecen en su totalidad a Germán L. Ramos Briñez." Declaro que todas estas obras son de concepción totalmente humana.

“Que lo diga la calle” es una canción estilo murga latinoamericana que celebra los avances sociales impulsados durante el gobierno del Presidente Gabriel Boric, resaltando logros como la Reforma de Pensiones, el Copago Cero en salud pública y la Ley TEA. La obra nace como una respuesta artística frente a la desinformación, las noticias falsas y las críticas políticas basadas en campañas mediáticas, reivindicando la importancia de mirar los hechos concretos y el impacto social de las políticas públicas en la vida cotidiana de las personas. Con bombos, coros y espíritu carnavalero, la canción busca transmitir esperanza, unidad y memoria colectiva, defendiendo la idea de que cuando un país avanza en derechos sociales, gana toda la ciudadanía. Musicalmente mezcla la energía de la murga uruguaya y chilena con un enfoque popular, festivo y callejero, pensado para ser coreado en plazas, carnavales y encuentros sociales.

“Kastigo en la Plaza” es una canción de protesta inspirada en la tradición de las murgas latinoamericanas y el carnaval popular. Con ironía, crítica social y coros colectivos, la obra retrata el descontento ciudadano frente a políticas económicas percibidas como injustas y discursos políticos que generan división y temor en la población. La canción mezcla energía festiva con denuncia social, utilizando bombos, coros teatrales y una estética callejera para expresar la voz de quienes sienten que las promesas políticas terminaron afectando al pueblo trabajador. La obra hace un llamado a despertar, informarse y participar activamente en la construcción del futuro de Chile. Musicalmente combina influencias de murga uruguaya, carnaval latinoamericano y canción protesta contemporánea, con un enfoque coral y popular pensado para ser cantado colectivamente en plazas, marchas y festivales culturales.

Diseño de la página de inicio del sitio web www.qnm-quenosmantengan.com, obra de autoría de Yolanda Victoria Rojas Espinoza, con todos los elementos gráficos protegidos incluyendo el logotipo QNM marca registrada Certificado N.° 00174793 INDECOPI. El presente diseño forma parte del portafolio de propiedad intelectual del proyecto QNM – Que Nos Mantengan con lo Nuestro®, cuyos registros vigentes ante INDECOPI son los siguientes: Marca de Servicio QNM Que Nos Mantengan® con logotipo — Certificado N.° 00174793, Resolución N.° 003216-2026/DSD-INDECOPI, Clase 35, vigencia hasta el 28 de enero de 2036. Titular: Rojas Espinoza Yolanda Victoria, Perú. Marca de Servicio El Despertar – QNM Que Nos Mantengan con lo Nuestro La Verdad que no te Cuentan® con logotipo — Certificado N.° 00177032, Resolución N.° 010794-2026/DSD-INDECOPI, Clase 41, vigencia hasta el 26 de marzo de 2036. Titular: Rojas Espinoza Yolanda Victoria, Perú. Obra literaria originaria La Gata que se Convirtió en Leona – Gata Presidencial — Partida Registral N.° 00733-2026, Resolución N.° 0814-2026/DDA-INDECOPI, Expediente N.° 5693-2025/DDA, fecha de prioridad 28 de noviembre de 2025. Autora y titular: Rojas Espinoza, Yolanda Victoria, Perú. Obra literaria derivada QNM – Que Nos Mantengan: Manifiesto Poético-Político para la Humanidad — Partida Registral N.° 00747-2026, Resolución N.° 0828-2026/DDA-INDECOPI, Expediente N.° 5757-2025/DDA, fecha de prioridad 1 de diciembre de 2025. Autora y titular: Rojas Espinoza, Yolanda Victoria, Perú. Registro digital adicional en Safe Creative: Obra literaria La Gata que se Convirtió en Leona — Safe Creative Code 2512103991294, fecha 10 de diciembre de 2025. Autora: Yolanda Victoria Rojas Espinoza. ORCID de la autora: 0009-0002-9012-1393. Sitio web: www.qnm-quenosmantengan.com. Blog: quenosmantenganqnm.blogspot.com. Toda reproducción, copia o imitación del presente diseño gráfico, logotipo, paleta de colores, tipografía y arquitectura visual sin autorización escrita de la titular constituye infracción a los derechos de propiedad intelectual conforme al Decreto Legislativo N.° 822, la Decisión 351 del Acuerdo de Cartagena y el Convenio de Berna.

Cuando una fiscal rechaza un soborno, desata una cacería mortal que la arrastra a ella y a su pareja a una red clandestina de corrupción. Con la ayuda inesperada de una joven víctima y el poder de su madrina política, deberán sobrevivir a un sistema dispuesto a enterrarlas por decir la verdad.

"Orden" es una canción de estilo épico y cinematográfico que explora el eterno conflicto entre el caos y el equilibrio. La obra presenta la figura simbólica de una fuerza que representa el orden absoluto, capaz de silenciar el desorden y restaurar la armonía simplemente con su presencia. A través de una atmósfera poderosa y dramática, la canción describe cómo incluso en un mundo dominado por el caos siempre puede surgir una presencia capaz de devolver el equilibrio. El tema transmite una sensación de autoridad tranquila, justicia y estabilidad frente a la entropía. La obra combina elementos de rock alternativo y música épica cinematográfica, creando una experiencia sonora intensa que evoca escenas de fantasía y anime, donde el orden se impone sobre la destrucción y el descontrol. La canción busca transmitir la idea de que el equilibrio y la armonía pueden prevalecer incluso cuando todo parece sumido en el caos. La producción musical ha sido realizada con ayuda de herramientas de inteligencia artificial bajo la dirección creativa del autor.

El manifiesto propone un análisis etimológico riguroso como “arqueología del inconsciente colectivo” para desvelar que los términos bandera de la izquierda —tolerancia, empatía, igualdad, solidaridad y diversidad— no son valores neutros, sino mecanismos de tergiversación semántica que imponen castigos, envidia y reducción a la mediocridad. El lenguaje no es instrumento moldeable: sus raíces arcaicas laten como verdades reprimidas. Toda resemantización constituye un acto de damnatio memoriae que borra la memoria cultural para sustituirla por una nueva narración socialista.Desde Platón y Aristóteles, la areté (excelencia) define al ciudadano virtuoso. La izquierda, en cambio, dogmatiza la “democratización del mérito” y eleva la mediocridad a norma. Igualdad deriva del latín aequus (llano, plano), pero se vende como equidad cuando en realidad legisla el lecho de Procusto: nivela cortando lo que sobresale (síndrome de la amapola alta). Nada que ver con la iustitia romana de Ulpiano: “dar a cada uno lo suyo” según mérito, dignidad y contribución (“suum cuique tribuere”). Solidaridad proviene de solidus (entero, macizo) y de la obligación romana in solidum: cada deudor responde por la totalidad. Así, el contribuyente productivo debe asumir la deuda completa de los no productivos, violando el principio clásico de justicia proporcional. Tolerancia nace de tolerare (soportar dolor, castigo, injusticia), cognada de Atlas y Tántalo. No significa respeto, sino resignación forzada a cargar con lo ajeno y desagradable; quien se niega es tachado de intolerante. Diversidad viene de diversus (di- + vertere: torcido, desviado), directa pariente de perverso. Es lo contrario de lo recto (regere, enderezar), raíz de derecho, rey y regla. La izquierda, etimológicamente “torcida” (ezkerra = mano torpe o siniestra, opuesta al lado fuerte y justo), promueve lo desviado como virtud.El verdadero progreso (prōgredī) solo puede ser vertical y gradual: la escalera platónica del Banquete, ascenso por grados (gradatim) hacia la Belleza absoluta (el Grial, gradalis). Cualquier “progreso” horizontal, nivelador o que tuerza hacia la mediocridad es, por etimología, un oxímoron degenerado. El feminismo auténtico, desde femĭna (dhē(i)-: nutrir, dar frutos), debería promover la mujer como productora de abundancia y eudaimonía, no como doctrina de igualdad forzada.Empatía (en- + páthos) significa literalmente “sufrir dentro”: imposición de internalizar el padecimiento ajeno. Inclusión (inclūdere) equivale a encerrar, atrancar límites. Sociedad (socius: seguidor) sustituye a civilización (civis: arraigado), convirtiendo a los ciudadanos en mitläufer pasivos. Justicia social invoca, sin saberlo, un yugo sagrado (*yewes-/yeug-) de rectitud y unión ascendente.El autor concluye que la izquierda seculariza y desarraiga para reemplazar raíces cristianas por multiculturalismo sustitutivo, mientras las élites “se congracian hacia abajo” (ingratiate down) aliándose con la baja competencia para perpetuar poder mediante voto dependiente (ejemplo reciente: Irene Montero, 31-01-2026). Frente a esta trampa, solo el Grial platónico —ascenso interior por obras y excelencia— representa el auténtico progreso: vertical, responsable y bello. El manifiesto no es mera crítica política, sino llamada filológica a recuperar la rectitud del Logos y la areté como única vía de salvación civilizatoria.

El presente Marco Ético para la Arquitectura Económica orientada a la Dignidad Humana constituye una obra original de carácter filosófico, estructural y propositivo destinada a replantear los fundamentos de la economía desde criterios de dignidad, equidad, sostenibilidad, responsabilidad colectiva y servicio a la vida. La obra desarrolla una visión crítica y constructiva de los modelos económicos contemporáneos, proponiendo una arquitectura económica que deje de situar la acumulación, la especulación o la rentabilidad como fines absolutos, y coloque en el centro la dignidad humana, el bien común, la justicia distributiva y la sostenibilidad de la vida. Este documento forma parte del cuerpo doctrinal y estructural del Movimiento del Amor Universal y la Magia del Ser, integrándose como marco sectorial dentro de una propuesta más amplia de transformación civilizatoria basada en el Fundamento del Amor como principio operativo de organización social y económica. La obra se registra en su versión íntegra como texto original de ética aplicada a la economía.

Imagen conceptual del principio de la Base Justa, doctrina jurídica original propuesta por Yolanda Victoria Rojas Espinoza dentro de la Trilogía QNM — Que Nos Mantengan con lo Nuestro®. La Base Justa establece que los recursos naturales de una nación — agua, minerales, tierras, biodiversidad, energía y mar — pertenecen primero a quienes la habitan. No es asistencialismo ni caridad. Es un derecho de nacimiento derivado de la propiedad ciudadana sobre los recursos de su territorio. Ningún interés económico, extractivo ni tecnológico puede situarse por encima del derecho de un pueblo a vivir con dignidad sobre su propia tierra. La imagen representa este principio: una roca firme emerge entre el bosque, el agua dulce y el océano, sosteniendo una flor de loto dorada que simboliza la dignidad humana que nace de la tierra misma. Debajo de la superficie se ve la riqueza marina; alrededor, la biodiversidad terrestre; arriba, la luz del amanecer. Todo converge en un punto: la Base Justa es el cimiento donde naturaleza, pueblo y dignidad se encuentran. La Base Justa se aplica al extractivismo minero (Tomo I: La gata que se convirtió en leona), a la evidencia documental del saqueo histórico de recursos (Tomo II), y a la gobernanza de la Inteligencia Artificial y protección del agua frente a la infraestructura digital (Tomo III: Nuevo Contrato Social Tecnológico, 2026). Este último ha sido presentado formalmente ante los Procedimientos Especiales del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas (referencia 5kzh8es0, 26 de febrero de 2026) y registrado ante la Defensoría del Pueblo del Perú (N° 2026-000368). Concepto, autoría intelectual y dirección creativa: Yolanda Victoria Rojas Espinoza. QNM — Que Nos Mantengan® es marca de servicio registrada ante INDECOPI, Perú. Todos los derechos reservados, 2026.

Esta obra visual representa el principio filosófico de La Base Justa, fundamento del proyecto social y ético QNM – Que Nos Mantengan. El símbolo muestra una pirámide dorada formada por engranajes, que representan el trabajo humano, la tecnología y la organización social. Sobre ella florece una figura luminosa que simboliza la vida, la conciencia y el despertar humano cuando el sistema se construye sobre una base justa. La piedra que sostiene la pirámide representa el fundamento de la dignidad humana: el acceso equitativo a los recursos esenciales de la vida como el agua, la tierra, el aire y el mar sin contaminación. El paisaje natural simboliza el equilibrio entre civilización, naturaleza y desarrollo humano. El concepto central de esta obra es que cuando la base de una sociedad es justa, la vida florece. Este símbolo forma parte del pensamiento filosófico desarrollado en el proyecto QNM – Que Nos Mantengan, que propone un nuevo equilibrio social basado en dignidad humana, soberanía de los pueblos sobre sus recursos naturales, desarrollo del talento y armonía con la naturaleza. La obra se utilizará como símbolo visual del principio La Base Justa, eje conceptual de las propuestas sociales, educativas y ecológicas desarrolladas dentro del proyecto QNM. Autor: Yolanda Victoria Rojas Espinoza.