Especialista en Educación Emocional, Social y de la Creatividad para la Transformación Educativa, Módulo III, Tema 5 "Apertura y respuesta de la comunidad educativa al entorno social: más allá de mi aula y de mi colegio". Autora Menchu de la Calle

UN RELATO DE COMO UN ADOLESCENTE BRILLANTE, PERO AISLADO SOCIALMENTE ES CAPTADO EN LAS REDES SOCIALES POR UN GRUPO INCEL, DENTRO DE LA MACHOSFERA, Y SE CONVIERTE EN UN DELINCUENTE. ES UNA REFLEXIÓN SOBRE LOS DISCURSOS DEL ODIO QUE CIRCULAN EN INTERNET QUE DAN SENSACIÓN DE PERTENENCIA A LOS JÓVENES

Beatriz Nadal dirige Filatures Nadal, una pequeña empresa textil de Barcelona heredada de su familia. Convencida de que puede contribuir a mejorar la sociedad, impulsa un proyecto para enseñar costura a mujeres gitanas en riesgo de exclusión. Lo que comienza como una iniciativa altruista pronto se convierte en una compleja red de relaciones humanas donde las buenas intenciones chocan con los prejuicios, las diferencias de clase, el valor económico, el poder y las contradicciones personales. El precio de la caridad es una novela coral sobre la desigualdad, la identidad y los límites de la solidaridad. La ayuda a los demás puede convertirse en un acto interesado, confiriendo más poder al que da y mayor vulnerabilidad al que recibe. Un retrato humano y complejo de personajes que luchan por encontrar su lugar en una sociedad donde las apariencias, el poder y los prejuicios pesan tanto como las buenas acciones.

Érase una vez una muchacha rebelde que vaga en el mundo de los muertos. Desea volver a la vida y las fuerzas más prodigiosas tienen la voluntad de concederle dichoso deseo…¿pero a qué precio?

Nos encontramos en un casting de un obra de teatro y Diego, el director, parece no encontrar la persona indicada para correr la cortina. Esto irá en aumento tras ingerir gran cantidad de bebidas energéticas, que no jugarán a su favor.

CAmpaña para redes sociales Peisa y mascota

Hip Hope crítico sobre la situación de la sociedad

Canción que habla de un personaje que quiere ser presidente y resulta ser alguien corrupto que no le interesa hacerlo por el bien de la gente, si no por el mismo. Género rock fusión.

“Hogar” es un cortometraje concebido como un único plano secuencia que observa el interior de una vivienda durante una mañana decisiva en la vida de César, un hombre que enfrenta en silencio la pérdida progresiva de aquello que definía su estabilidad.

Casa 100% Amazon – The Ultimate Home Challenge es un formato original de entretenimiento y competición basado en la transformación integral de viviendas mediante el uso exclusivo de productos y servicios adquiridos a través del ecosistema Amazon o mediante acuerdos comerciales con dicha marca como partner principal. Dos participantes reciben una vivienda vacía y un presupuesto cerrado con el objetivo de amueblarla, decorarla y equiparla por completo, tomando decisiones estratégicas de compra sobre mobiliario, tecnología, decoración y elementos funcionales del hogar. El programa combina estrategia, creatividad, gestión presupuestaria, diseño interior y resolución de imprevistos, desarrollándose como una competición directa en la que se valoran la funcionalidad, estética, nivel de equipamiento, optimización del gasto y capacidad de adaptación. La narrativa muestra de forma progresiva el proceso de selección, compra, entrega, montaje y evolución de cada vivienda, aportando tensión dramática, componente aspiracional y alto valor de entretenimiento. El proyecto incorpora una sólida dimensión comercial y de monetización mediante compra directa, integración de marcas, patrocinio, branded content y participación activa de la audiencia, que puede influir en determinadas decisiones del concurso mediante herramientas digitales, votaciones o selección de productos. Aunque el formato ha sido concebido originalmente para Amazon como partner estratégico y escaparate de su ecosistema, su estructura es plenamente adaptable a otros canales de televisión, plataformas de streaming, operadores digitales o productoras, pudiendo explotarse con Amazon como socio comercial, marketplace colaborador o incluso con otros partners equivalentes del sector retail, hogar o tecnología, manteniendo intacta la mecánica central del concurso.

Este quinto y último volumen de la colección "Afrodita Areia" aplica el sistema filosófico desarrollado en los volúmenes anteriores al territorio de la filosofía política y el derecho del Estado. La obra sostiene que el Estado es un "ego colectivo" que emerge del colapso ontológico de los egos soberanos individuales. Define el "contrato fiscal" no como un acuerdo sobre impuestos, sino como la cesión de la libertad individual (la segunda mediación) al Estado a cambio de un marco de derechos. A través de la "teoría de escalas", el libro argumenta que el "deber ser" (la norma) no se deriva del "ser", sino que emerge como propiedad constitutiva en el tránsito del individuo al colectivo. Examina las patologías de esta relación (el "Aego estatal") y define el "fraude annona" como el incumplimiento estructural del Estado de generar las condiciones materiales para el ejercicio de los derechos. Concluye proponiendo el "ajuste debitor" como mecanismo de justicia restaurativa para reparar este incumplimiento, medido en términos de tiempo de vida y guiado por el concepto de "eutaxia utópica".

Chusmacracia: Un réquiem por la soberanía ciudadana «Si los españoles hablásemos sólo de lo que sabemos, se generaría un inmenso silencio, que podríamos aprovechar para el estudio». Esta advertencia de Manuel Azaña, lanzada en la amargura de la Guerra Civil, resuena hoy no como una invitación a la reflexión, sino como el epitafio de una soberanía nacional asfixiada por el ruido. ¿Por qué las sociedades se organizan de formas tan espectacularmente estúpidas cuando, sobre el papel, deberían saber hacerlo mejor? Chusmacracia nace de esta pregunta incómoda para romper el silencio y realizar una autopsia frontal a un sistema que no está roto por error, sino que ha sido diseñado quirúrgicamente para favorecer a los peores. El diagnóstico de un diseño fallido: La selección de la mediocridad La "Chusmacracia" no es un accidente; es un problema de diseño institucional y antropológico. Utilizando el eje de Carlo M. Cipolla sobre la estupidez humana, el sistema español ha perfeccionado una selección inversa de líderes: un ecosistema donde el inteligente y el íntegro son percibidos como amenazas al "rebaño", mientras que el sociópata dócil al aparato escala sin fricción. Para entender esta degradación, es imperativo separar con bisturí lo que el poder se empeña en confundir: el País (la geografía y la memoria), la Nación (la comunidad sentimental de quienes se reconocen como iguales), el Estado (la maquinaria burocrática y el monopolio de la fuerza) y el Gobierno (los inquilinos temporales que hoy actúan como una fuerza de ocupación). El ciudadano ha sido sometido a un proceso de avasallamiento, transformado de soberano en vasallo que vive en una yincana de obstáculos burocráticos y desprecio institucional. Ante este panorama, la única postura cívica decente es aplicar una presunción de culpabilidad sistemática al político, una vigilancia crítica que solo los hechos —y nunca las promesas— puedan desmentir.

“Letra de canción crítica que reflexiona sobre la manipulación social, la pérdida de identidad y el despertar personal frente a un sistema que condiciona el pensamiento.”

Poema lírico para servir de canción de reflexión histórica con crítica a la desunión social como factor de limitación al desarrollo del país.

The invisible burden is not an abstract idea, but an experience that permeates bodies, homes, and communities. Throughout this book, the reader is invited to confront the double truth that defines the lives of those living with an illness: persistent pain and an uncertainty that settles into daily life. This burden is not only measured in physical sensations; it seeps into the way one wakes up each morning, the dynamics of relationships, the ability to plan, and the way a life story is rewritten in the face of chronic illness and temporary convalescence. While making this burden visible, the book also seeks to understand its symbolic value: a call to activate empathy, to educate about health, and to reorganize—with dignity and justice—the responses of the outside world

Carmen Giménez es una mujer hecha a sí misma. Crece en un barrio duro de Madrid, marcada por una infancia atravesada por la droga, la violencia y una madre adicta que entra y sale de su vida. Muy joven aprende a sobrevivir, a sostenerse sola y a convertir la disciplina —estudios, trabajo, independencia— en su única salida. Cuando por fin parece haber construido una vida estable, Carmen se enamora de un hombre carismático y aparentemente perfecto. La relación se transforma en una trampa de control y maltrato que nadie ve desde fuera, hasta que todo estalla: Carmen cae desde un tercer piso y sobrevive, pero queda parapléjica. A partir de ahí comienza una doble batalla: por reconstruir su cuerpo y su identidad, y por demostrar una verdad que el sistema se resiste a reconocer. En paralelo, la serie revela la otra gran herida de Carmen: la muerte de su madre, oficialmente tratada como suicidio, que Carmen investiga hasta descubrir que no fue lo que le contaron. Ese pasado explica su obsesión presente: Carmen no sabe vivir con versiones oficiales que no encajan. Mientras intenta rehacerse, Carmen busca formar una familia, pero la maternidad la enfrenta a nuevas formas de soledad, dependencia y violencia. La pérdida de su hijo Bruno por una cadena de negligencias institucionales rompe el último resto de ingenuidad: Carmen convierte el duelo en una causa. Denuncia, pelea, investiga, se enfrenta a un sistema que se protege y que transforma el dolor en burocracia. La transformación llega cuando Carmen encuentra una salida inesperada: el deporte adaptado. Empieza a correr en silla para mantener a Bruno presente, para darle un lugar en el mundo. Lo que comienza como duelo íntimo se convierte en impulso vital y, después, en visibilidad pública: carreras, maratones, medios, comunidad. Carmen pasa de ser víctima a ser referente, de pelear por sobrevivir a pelear por cambiar cosas.

VÍA CRUCIS. Con la Doctrina Social de la Iglesia es una guía de meditación y oración que recorre las 14 estaciones para contemplar el misterio redentor de Cristo y, al mismo tiempo, discernir las heridas históricas de nuestro tiempo. Inspirado en la Sagrada Escritura, la Tradición viva y el Magisterio social, este camino propone una espiritualidad encarnada: mirar la realidad, nombrar sus sombras, y responder con caridad, justicia y solidaridad.

Nadie va a quererte es una novela coral profundamente humana que explora las grietas invisibles del amor, la memoria y el trauma a través de personajes que sobreviven —como pueden— a sus propias heridas. Desde la infancia marcada por la guerra de Caelius, hasta las cicatrices emocionales de Marta tras el abuso; desde un anciano que rescata recuerdos imperfectos en una sociedad que elimina lo incómodo, hasta una mujer enferma que observa cómo el mundo sigue girando mientras su vida parece detenerse; desde la violencia doméstica que rompe una familia hasta el amor que no logra salvar a quien no puede salvarse a sí mismo… cada historia late con una verdad incómoda: no todo amor cura, no toda Navidad redime, no toda herida se cierra. Con una prosa poética, íntima y desgarradora, Raúl Blank construye un universo donde las mariposas sobrevuelan escombros, donde los recuerdos se convierten en resistencia y donde el mayor acto de valentía no siempre es amar, sino aprender a no destruirse en el intento. Esta novela no busca finales perfectos ni moralejas fáciles. Es un viaje por la fragilidad humana, por los vínculos que nos salvan y los que nos hunden, por la culpa, la violencia, la ternura y la esperanza mínima que persiste incluso cuando todo parece perdido. Nadie va a quererte no se lee: se siente. Es una historia para quienes alguna vez amaron demasiado, callaron demasiado o sobrevivieron cuando parecía imposible.

LinkedIn, la plataforma del trabajo que te prohíbe hablar de la legislación del trabajo

After years of dating apps, failed relationships, and unmet expectations, four single women over 30 decide to try a radically different approach to love: trusting their mothers to help choose a future husband. A group of 4 daughters and mothers meet, sharing romantic histories, deal-breakers, and hopes for marriage. Bonds form, rivalries emerge, and first impressions, that will later influence strategy inside the house, are quietly noted. The mothers then move into a shared house with a group of relationship-minded male candidates, observing them in real-life situations, from social events and domestic routines to emotional challenges and expert-led workshops. Throughout the process, a Mom Council welcomes new arrivals, debates eliminations, and gradually narrows the field until every mother locks one suitor for her daughter, sometimes competing over the same man, who ultimately has a say. Then, the experiment flips: The mothers leave and the daughters move in. But before the check-in, the daughters are shown photos of the remaining unchosen men and are allowed to secretly select their favorites. The two most-voted candidates become wildcards, staying in the house alongside the four mom-approved matches. Over two intense weeks, the women date and live with the men chosen for them, discovering whether their moms got it right or whether their hearts lead them elsewhere. In the final reveal, each daughter exposes their decision, while the mothers watch the outcome of their choices unfold. Will they accept their mother’s match, choose a different man, or walk away alone?