La parola sanscrita Yantra deriva dal prefisso yan, che significa concepire e, per definizione, concepimento mentale. Yantra, quindi, significa letteralmente "dispositivo", "artificio", "meccanismo", "strumento" o, più precisamente, "strumento". Lo Yantra è un disegno grafico, basato su figure geometriche fatte di elementi lineari, inscritti su una superficie piana, che tentano di rappresentare sinteticamente le diverse forme di energia, comprese quelle sottili, nel mondo naturale. Sono strumenti visivi che aiutano la meditazione, essendo rappresentazioni numeriche e / o scritte delle diverse divinità (manifestazioni di Dio), come venivano percepite dai grandi veggenti dell'antica India.

The Sanskrit word yantra comes from the prefix yan, which means to conceive and by definition, mental conception. Yantra, then, literally means "device," "artifice," "mechanism," "tool," or, more precisely, "instrument." It refers to complex geometric representations of levels and energies of the cosmos (customized in the form of a chosen deity) and of the human body (insofar as it is conceived as a microcosmic replica of the macrocosm).

Le mot sanskrit yantra vient du préfixe yan, qui signifie concevoir et par antonomase, la conception mentale. Yantra signifie alors littéralement "dispositif", "artifice", "mécanisme", "outil" ou, plus précisément, "instrument". Il fait référence à des représentations géométriques complexes des niveaux et des énergies du cosmos (personnalisées sous la forme d'une divinité choisie) et du corps humain (dans la mesure où il est conçu comme une réplique microcosmique du macrocosme).

Das Sanskrit-Wort yantra kommt vom Präfix yan, was bedeutet, geistige Konzeption zu empfangen und durch Antonomasie zu beschreiben. Yantra bedeutet also wörtlich "Gerät", "Kunstgriff", "Mechanismus", "Werkzeug" oder genauer "Instrument". Es bezieht sich auf komplexe geometrische Darstellungen von Ebenen und Energien des Kosmos (personalisiert in Form einer ausgewählten Gottheit) und des menschlichen Körpers (sofern er als mikrokosmische Nachbildung des Makrokosmos konzipiert ist).

No começo era o Logos, o Big Bang. O primitivo Om. akasha é a base e essência de todas as coisas no mundo material; o primeiro elemento material criado por Deus Brahma (ar, fogo, água, terra são os outros). É pañcha-mahá-bhuta ou "cinco grandes elementos"; Sua principal característica é a sabda (som). Em sânscrito, essa palavra significa "espaço".

All'inizio era il Logos, il Big Bang. Il primordiale Om. Akasha è il fondamento e l'essenza di tutte le cose nel mondo materiale; il primo elemento materiale creato da Dio Brahma (aria, fuoco, acqua, terra sono gli altri). È pañcha-mahá-bhuta o "cinque grandi elementi"; La sua caratteristica principale è sabda (suono). In sanscrito questa parola significa "spazio".

In the beginning was the Logos, the Big Bang. The primordial Om. akasha is the foundation and essence of all things in the material world; the first material element created by God Brahma (air, fire, water, earth are the others). It is pañcha-mahá-bhuta or ‘five great elements’; Its main feature is sabda (sound). In Sanskrit this word means "space."

Au commencement était le Logos, le Big Bang. Le primordial Om. Akasha est le fondement et l'essence de toutes choses dans le monde matériel; le premier élément matériel créé par Dieu Brahma (l'air, le feu, l'eau, la terre sont les autres). Il s’agit de pañcha-mahá-bhuta ou «cinq grands éléments»; Sa caractéristique principale est sabda (son). En sanscrit, ce mot signifie "espace".

Traducción del libro original en español de Srila Japananda Das Acbsp. Akasha. Energía Cuántica. AKASHA. ENERGIA CUÁNTICA.El akasha es el fundamento y la esencia de todas las cosas y primer elemento material, su característica principal es el sonido. En sánscrito esta palabra significa espacio, resplandor o "luz omniabarcante"; es el elemento que sostiene a los demás, sólo puede verse cuando se condensa, y toma forma. El espacio en verdad es el origen, y el espacio es el fin. El collar de Joyas de Indra, simplifica enormemente los cálculos de las interacciones entre partículas. Esta joya “en el centro de la física cuántica” pone en entredicho la noción de que el espacio y el tiempo son componentes fundamentales de la realidad, son, según sugiere la nueva teoría, solamente propiedades secundarias de una realidad geométrica. El concepto de Akasha, apropiado por la teosofía y otras nuevas filosofías místicas, ha llegado a significar también la memoria del universo, pues hospeda las relaciones geométricas que gobiernan la interacción de los quantums y de todas las cosas constituidas en el espacio-tiempo cuántico.

Traducción del original en Español de Srila Japananda Das Acbsp. Chakras Los Chakras son centros de energía situados en el cuerpo humano. Significa rueda. El cuerpo está formado por numerosas de estas ruedas, pero las más importantes son las siete que recorren la parte central de nuestro cuerpo. Todo en el universo está formado de energía y nuestro cuerpo no podría ser menos. Hay energía más densa, que es la material; y energía menos densa, la astral o espiritual. Por tanto, son pequeñas puertas que ayudan a poner en contacto unas energía con otras. Los Chakras se describen alineados en una columna ascendiente desde la base de la columna hacia la parte superior de la cabeza. A cada uno se le asigna un color y son visualizados como flores de loto con distinta cantidad de pétalos. Los Chakras giran distribuyendo esta Fuente de Energía Universal para mantener el balance de la salud mental, física y emocional.

Traducción del original en español de Srila Japananda Das Acbsp. Mantra. Mantra, una palabra que emana del sánscrito y es fruto de la suma de dos elementos: el vocablo mans, que puede definirse como “mente”, y tra, que es sinónimo de “liberación”. Es un término que puede traducirse como “pensamiento”. En el budismo y el hinduismo, un mantra es una frase, palabra o sílaba sagrada que se recita como apoyo de la meditación o para invocar a la divinidad. Aunque no se pueden traducir de modo exacto o preciso, cada sonido corresponde a un aspecto de la iluminación y permite asociar la mente con uno de estos aspectos. Es la ciencia del entrenamiento de la mente para proteger el ser y siempre brindará un beneficio al cuerpo y el alma.

Traducción del original en español de Srila Japananda Das Acbsp. Mantra. Mantra, una palabra que emana del sánscrito y es fruto de la suma de dos elementos: el vocablo mans, que puede definirse como “mente”, y tra, que es sinónimo de “liberación”. Es un término que puede traducirse como “pensamiento”. En el budismo y el hinduismo, un mantra es una frase, palabra o sílaba sagrada que se recita como apoyo de la meditación o para invocar a la divinidad. Aunque no se pueden traducir de modo exacto o preciso, cada sonido corresponde a un aspecto de la iluminación y permite asociar la mente con uno de estos aspectos. Es la ciencia del entrenamiento de la mente para proteger el ser y siempre brindará un beneficio al cuerpo y el alma.

Traducción del original en español de Srila Japananda Das Acbsp. Mantra. Mantra, una palabra que emana del sánscrito y es fruto de la suma de dos elementos: el vocablo mans, que puede definirse como “mente”, y tra, que es sinónimo de “liberación”. Es un término que puede traducirse como “pensamiento”. En el budismo y el hinduismo, un mantra es una frase, palabra o sílaba sagrada que se recita como apoyo de la meditación o para invocar a la divinidad. Aunque no se pueden traducir de modo exacto o preciso, cada sonido corresponde a un aspecto de la iluminación y permite asociar la mente con uno de estos aspectos. Es la ciencia del entrenamiento de la mente para proteger el ser y siempre brindará un beneficio al cuerpo y el alma.

Traducción del original de Srila Japananda Das Acbsp, El Santo de Bengal. El Señor Chaitanya vino a la Tierra sencillamente para predicar krishna-bhakti, amor por Krishna. En otras palabras, Él es el Señor Krishna en persona, que enseña a las entidades vivientes la manera apropiada de dirigirse a Krishna. El enseño que Nuestro amor real es continuo y sin fin, pero, como se refleja desvirtuado, en este mundo material no tiene continuidad y es embriagador. Si queremos amor auténtico y trascendental, debemos transferir nuestro amor al objeto supremo de amor: Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Éste es el principio básico de la conciencia de Krishna. Entre las enseñanzas del Señor Chaitanya que se presentan en este libro y las del Señor Krishna que se ofrecen en la Bhagavad-gita no hay diferencia alguna. Las enseñanzas del Señor Chaitanya demuestran en la práctica las enseñanzas del Señor Krishna. Sus instrucciones finales en el Bhagavad-gita es que todos deben entregarse a Él. Krishna promete hacerse cargo, inmediatamente, de toda alma que se entregue a Él. Las enseñanzas del Señor Chaitanya son idénticas a las que impartió el Señor Kapila, que fue quien primero expuso el samkhya-yoga, el sistema filosófico samkhya.

Traducción del original de Srila Japananda Das Acbsp, El Santo de Bengal. El Señor Chaitanya vino a la Tierra sencillamente para predicar krishna-bhakti, amor por Krishna. En otras palabras, Él es el Señor Krishna en persona, que enseña a las entidades vivientes la manera apropiada de dirigirse a Krishna. El enseño que Nuestro amor real es continuo y sin fin, pero, como se refleja desvirtuado, en este mundo material no tiene continuidad y es embriagador. Si queremos amor auténtico y trascendental, debemos transferir nuestro amor al objeto supremo de amor: Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Éste es el principio básico de la conciencia de Krishna. Entre las enseñanzas del Señor Chaitanya que se presentan en este libro y las del Señor Krishna que se ofrecen en la Bhagavad-gita no hay diferencia alguna. Las enseñanzas del Señor Chaitanya demuestran en la práctica las enseñanzas del Señor Krishna. Sus instrucciones finales en el Bhagavad-gita es que todos deben entregarse a Él. Krishna promete hacerse cargo, inmediatamente, de toda alma que se entregue a Él. Las enseñanzas del Señor Chaitanya son idénticas a las que impartió el Señor Kapila, que fue quien primero expuso el samkhya-yoga, el sistema filosófico samkhya.

Traducción del original de Srila Japananda Das Acbsp, El Santo de Bengal. El Señor Chaitanya vino a la Tierra sencillamente para predicar krishna-bhakti, amor por Krishna. En otras palabras, Él es el Señor Krishna en persona, que enseña a las entidades vivientes la manera apropiada de dirigirse a Krishna. El enseño que Nuestro amor real es continuo y sin fin, pero, como se refleja desvirtuado, en este mundo material no tiene continuidad y es embriagador. Si queremos amor auténtico y trascendental, debemos transferir nuestro amor al objeto supremo de amor: Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Éste es el principio básico de la conciencia de Krishna. Entre las enseñanzas del Señor Chaitanya que se presentan en este libro y las del Señor Krishna que se ofrecen en la Bhagavad-gita no hay diferencia alguna. Las enseñanzas del Señor Chaitanya demuestran en la práctica las enseñanzas del Señor Krishna. Sus instrucciones finales en el Bhagavad-gita es que todos deben entregarse a Él. Krishna promete hacerse cargo, inmediatamente, de toda alma que se entregue a Él. Las enseñanzas del Señor Chaitanya son idénticas a las que impartió el Señor Kapila, que fue quien primero expuso el samkhya-yoga, el sistema filosófico samkhya.

Übersetzung des Originals von Srila Japananda Das Acbsp, El Santo de Bengal. Sri Chaitanya Mahaprabhu. Lord Chaitanya kam einfach auf die Erde, um Krishna-Bhakti, die Liebe zu Krishna, zu predigen. Mit anderen Worten, Er ist Lord Krishna in Person, der Lebewesen den richtigen Weg lehrt, mit Krishna umzugehen. Er lehrte, dass Unsere wahre Liebe ununterbrochen und endlos ist, aber, da sie sich verzerrt widerspiegelt, hat sie in dieser materiellen Welt keine Kontinuität und ist berauschend. Wenn wir authentische und transzendentale Liebe wollen, müssen wir unsere Liebe auf das höchste Objekt der Liebe übertragen: Krishna, die höchste Persönlichkeit Gottes. Dies ist das Grundprinzip des Krishna-Bewusstseins. Es gibt keinen Unterschied zwischen den Lehren von Lord Chaitanya, die in diesem Buch vorgestellt werden, und denen von Lord Krishna, die in der Bhagavad-Gita dargeboten werden. Die Lehren von Lord Chaitanya demonstrieren in der Praxis die Lehren von Lord Krishna. Seine letzte Anweisung in der Bhagavad-Gita lautet, dass sich jeder Ihm hingeben soll. Krishna verspricht, sofort die Verantwortung für jede Seele zu übernehmen, die sich Ihm hingibt Zuerst stellte er Samkhya-Yoga, das philosophische System Samkhya, vor.

En el primer ensayo de Bruno Naciff, que parte como simple trabajo escolar, se expande hasta el cuestionar sobre lo dependiente de la felicidad del sistema en el cual vive, para posteriormente dar paso a un supuesto donde la sociedad se desvincula de este sistema.

Ensayo sobre el pensamiento en el Medievo.

Poesía, tristeza, melancolía.