Autora: Pierina Fenocchio

Comentario e interpretación del Loyong, texto tibetano del siglo XII.

Crónicas Históricas

Texto sobre escritura y libido. Incluye tres dibujos.

Historia, fundamentación teoría y práctica del análisis transgeneracional. Con una visión particular del autor.

En el segundo volumen de Si no lo le no lo creo hablamos de la busqueda del Grial como muchos lo presentan, que no es de otra manera que como la descendencia de Jesus y Maria Magdalena en la vida real. Hablamos de Templarios, de Rennes Le Chateau y del Priorato de Sion.

Ensayo sobre la evolución humana, sociedad, religiones, cultura, ciencia,...

l ser humano es caracterizado por una gigante sensación de soledad. En la medida en que crece, va adquiriendo la capacidad de reconocer que su lugar en la existencia no es el mismo lugar que el de todos los demás. Esto, en la mayoría de los casos, supone una pérdida y un justificante para la autocompasión. Y, por más que este sea un hábito considerablemente saludable visto desde ciertos ángulos, la realidad es que aunque no es equívoco aprender lo distantes que somos, tampoco es el tipo de lección que no se deba modificar y reaprender con el tiempo.

El libro “La Gran Mentira de la Economía – Hacia una nueva visión en un mundo globalizado”; está compuesto básicamente de cuatro partes: 1) Una demostración simple de que la economía es algo social y no una ciencia, menos aun exacta. 2) La segunda parte, consecuencia de lo anterior, muestra lo que ha ocasionado en el mundo la aplicación de la “Ciencia económica” en la sociedad y el fenomenal desfasaje producido entre los habitantes de la tierra en la actualidad 3) En la tercera parte expongo un ensayo para paliar y cambiar lo anterior a través de dos cosas, básicamente: • Dotar a la economía de una unidad de medida universal, cosa que en la actualidad no posee, y • Establecer un nuevo sistema monetario mundial basado en esa unidad de medida nueva, que para mí debe ser el Índice de Desarrollo Humano que elabora las Naciones Unidas 4) Por último, pongo a consideración del lector de que manera se debería realizar el cambio propuesto según viva en un país desarrollado o subdesarrollado Considero que es un ensayo que permite a un lector común, pero que le interese las cuestiones económicas y sociales actuales, poder “Darse cuenta” como se utilizan las teorías económicas para manejar la sociedad en pos del interés de una pequeña proporción de personas y en desmedro de la mayoría; por otra parte; comprender y dimensionar el genocidio silencioso que ello ocasiona sin que existan propuestas reales no violentas, ni xenófobas, o meros enunciados de líderes políticos y religiosos que no son más que simples expresiones de deseos. En el presente ensayo sí existe y se desarrolla una propuesta, una herramienta, discutible por supuesto, como toda propuesta; pero concreta para reformular las teorías económicas vigentes en el mundo en pos de alcanzar un mínimo de equidad y dignidad en el hombre

Destellos a Contraluz es un ensayo histórico que, partiendo del análisis del pasado, hace posible la comprensión del presente y la anticipación del futuro. Arranca constatando que ya en tiempos de los sumerios, es decir, desde el comienzo de la historia, las ideas de Dios y del Más Allá, admitidas solo por fe, estaban ya firmemente arraigadas en la mente humana e íntimemente ligadas al ejercicio del poder. Pero, al mismo tiempo, descubrimos también que, al lado de la inteligencia especulativa, creadora de dioses, estuvo siempre la inteligencia práctica, a la que se debe todo cuanto contribuyó al bienestar de los seres humanos, como impulsora del conocimiento. Siguiendo luego el rastro de aquellas creencias a lo largo del tiempo, descubrimos que fue en el medievo cuando la fe entró en crisis, y, con ella, el poder, hasta desembocar en el triunfo del conocimiento con el arranque de la ciencia empírica, en el siglo de las luces. Mas, como si, después de tantos siglos creyendo, la humanidad no supiese pensar sino en términos de fe, otros nuevos dogmas nacieron entonces: el marxismo, por un lado, y, por otro, los conceptos de soberanía y nación, que todavía rigen el orden mundial. Siempre bajo el prisma de la relación entre conocimiento y fe, analizamos, luego, la situación actual del mundo desde distintos ángulos, para extender sobre el futuro la proyección de las tendencias descubiertas: el mundo avanza, de la mano de la ciencia, hacia mayor conocimiento y menor fe, lo que, en el plazo de unas pocas generaciones, conducirá al pleno triunfo del conocimiento. Vemos así que, el poder, cada vez más desprovisto del soporte de las creencias, se encamina hacia un Estado mundial único con un Gobierno único, encargado de administrar con equidad todos los bienes de la tierra, de modo que, a diferencia de hoy, nadie sea discriminado por razón de su sexo ni su raza, pero tampoco por el lugar del mundo donde le tocó nacer.

El deporte comienza siendo una sana actividad que las personas realizan ya sea con un objetivo recreativo o bien con el propósito de ingresar en la competencia , ya sea de tipo amateur o profesional. En caso de que la persona decida competir, de una u otra forma, deberá dedicarse en forma intensiva y perfeccionarse en su técnica constantemente para lograr la superación de sus logros personales.

Lo que me propuse en El linaje de Aitor fue describir el proceso de invención de una entre las múltiples identidades vascas que se habían sucedido a lo largo del tiempo, la que comenzó a tener vigencia desde mediados del siglo XIX (y que, en mi opinión, ha agotado ya totalmente su ciclo histórico). Como observaba Aranzadi, siguiendo a Barth, esta identidad moderna sustituyó a una anterior en la que los vascos (o, para recurrir a la terminología de la época, los «vizcaínos») se autodefinían como españoles quintaesenciados. El énfasis en la diferencia entre vascos y españoles, característico de la autovisión decimonónica promovida por el regionalismo radical de los escritores fueristas y llevado al paroxismo por Sabino Arana Goiri, el fundador del Partido Nacionalista Vasco, (…) y de las curiosas y fantásticas fabulaciones del teósofo francés Joseph-Augustin Chaho (1811-1858) (…) desplazó a un vasquismo —o, mejor, «vizcainismo», «vascongadismo» o «vasconavarrismo»— basado precisamente en la afirmación asimismo enfática de la identidad de lo vasco y de lo español. El hecho de que esta circunstancia fuese sobradamente conocida por los historiadores no resolvía la cuestión de cuáles fueron las mediaciones culturales que hicieron posible la sustitución de una autovisión por otra. (…) Mi proyecto desembocó, por lo tanto, en una suerte de genealogía literaria de la formulación moderna de la identidad vasca. La literatura había creado ese objeto conocido como «los vascos», que había pasado posteriormente al discurso político (no solamente al nacionalista) y al de las ciencias humanas. Julio Caro Baroja no habría podido titular así uno de sus libros más conocidos si una larga serie de literatos románticos y post-románticos, entre los que se contaban sus dos tíos, Pío y Ricardo, no hubiera forjado antes el correspondiente mito identitario. (…) Quizá hoy [el imaginario en el que la colectividad se ha reconocido entre mediados del siglo XIX y finales del XX] se vea radicalmente cuestionado por fenómenos como la globalización y la simultánea escisión de la conciencia colectiva en concepciones distintas y hasta antagónicas de la identidad vasca. (Jon Juaristi, del Prólogo a la 2ª edición, 1998)

Ideas, Recursos e Inspiración para adictos y familias

Ensayos logísticos

Este libro trata fundamentalmente acerca de la Restauración especialmente cuando el «algo» a Restaurar es arte tradicional (gran Arte, Bellas Artes), arte contemporáneo o arte de los nuevos medios y, en particular, cuando ese «arte» forma parte del patrimonio cultural. La elección de estas clases: arte tradicional, arte contemporáneo y más específicamen- te el arte de los nuevos medios responde más al objeto de Restauración que a la historia del arte. Este libro expone los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la Restauración en un esfuerzo de siste- matización que de ninguna manera constituye un sistema cerrado de pensamiento, sino por el contrario, propone un sistema abierto que debe evolucionar, un sistema siempre en construcción, vivo, permeable y reestructurable, en lugar de un sistema cerrado, muerto, verdadero, absoluto y definitivo. No sabemos, no podemos saber ni predecir, qué concepción tendremos del arte en el futuro ni del archivo. Lo único que sí sabemos es que cambiará de la que tenemos ahora porque lo único permanente es el cambio. Todo tiende a “digitalizarse”, “virtualizarse”. El universo parece digital, la realidad es irrealidad, todo es información, pero mientras el hombre siga creando «arte» y mientras siga teniendo la necesidad de atesorarlo seguirá existiendo la Restauración. Es importante saber cómo abordar la Restauración del arte del pasado y del arte actual, pero mucho más prepararnos para asimilar los cambios futuros, cómo acondicionar la disciplina para que se adapte a los nuevos tiempos y poder abordar la Restauración del arte en el futuro. De eso trata fundamentalmente este libro, de la «metaRestauración», del estudio de los límites de la Restauración, del propio cambio de la Restauración.

Compilación de opiniones positivas y negativas sobre el líder cubano Fidel Castro Ruz, emitidas por personalidades de la cultura la política y militares.

Entre la escritura autobiográfica y el ensayo, La Tribu atribulada constituye una reflexión libre, sin pretensiones académicas, sobre el nacionalismo vasco y sus raíces integristas, sobre el terrorismo de ETA y las estrategias de exclusión étnica, pero es también un análisis crítico de los mitos de la Resistencia y de las contradicciones del pacifismo y de los movimientos cívicos que se enfrentan hoy al totalitarismo abertzale. Desde el compromiso inequívoco con las libertades, el autor desmenuza la mentalidad resistencial y los fantasmas de un antifranquismo arcaico que impiden todavía a la oposición democrática asumir hasta sus últimas consecuencias la defensa de la alternativa constitucional al régimen nacionalista.

Ensayo que hace una comparativa entre la historia y la arqueología vista en las películas de Indiana Jones y la realidad que subyace en las mismas obras. Da a conocer la realidad histórica que nos muestra los filmes. Se pretende de esta manera acercar al lector a la historia y la arqueología de una forma divertida y amena sin dejar de lado la seriedad que conlleva ambas disciplinas.