Un ensayo que defiende que la representación política no puede ser democrática. Con esa finalidad desmiente que la representación provenga del legado grecorromano y apunta a que ésta tenga su origen en los antiguos bosques de Germania. Por tanto, se articula una potente crítica a la representación política, basándose para ello en autores clásicos como Rousseau, pero sin descartar otras corrientes de pensamiento. Además no elude afrontar la siguiente cuestión: si la representación política no es democrática, ¿por qué actualmente goza de tan buena salud? Asimismo, en último lugar ofrecerá una propuesta propia inspirada en el sistema político ateniense. Dicha propuesta aspira a superar los escollos que hoy pueden haber al respecto, con la finalidad de ofrecer una alternativa realmente democrática para la actualidad.

“La Acampada”, “Movimiento 15M”, “Indignados”… Han sido muchos los nombres con los que se ha asociado a la concentración en la Puerta del Sol de Madrid, y a las manifestaciones previas, la semana anterior a las elecciones autonómicas y municipales del 22 de mayo en la mayoría de España, y muchas también son las reflexiones [...]

JULIO MAURICIO PACHECO POLANCO. ESCRITOR Y PENSADOR LIBRE

Erase el año 2060. Finalizada la tercera guerra mundial, el Presidente de la Unión Europea es electo Presidente Mundial, instaurando una dictadura. Entre sus primeras medidas destacan: la promulgación de la constitución universal, el control del sistema de producción alimentaria y de medicinas, la eliminación de los derechos de propiedad intelectual, la intervención de los mercados financieros y la disolución de la Organización de las Naciones Unidas, el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. Aunque surge un grupo rebelde denominado Liberación, con operaciones clandestinas en varias regiones, el cual inicia una guerra de guerrillas contra el gobierno autoritario. No obstante, debido a sus logros económicos y excepcional popularidad, el Presidente de la Tierra es reelecto para un segundo (2072) y tercer período (2084). Cinco años después, surgió una grave crisis económica, sin precedentes en la historia humana. Sorprendentemente, cayó la producción de alimentos, medicinas, materias primas e hidrocarburos, frente a una población mundial que superaba los 12.000 millones de personas. Esta recesión fortaleció a Liberación, propició el estallido de la cuarta guerra mundial y determinó el fin del imperio global. En el año 2228, los científicos disidentes analizan las causas de la descomunal crisis económica y llegan a un acuerdo con los dirigentes de Liberación para viajar a través del tiempo y realizar modificaciones a la historia, evitando el establecimiento del gobierno dictatorial global, el surgimiento de las dos últimas guerras mundiales y el colapso económico-financiero del siglo XXI. A pesar que la tecnología lo permite, por razones éticas, los científicos disidentes se niegan a modificar las creencias de las personas. Sin embargo, ellos anhelan que más nunca se subordinen las libertades y los derechos humanos al bienestar colectivo…

Crear conciencia, de lo importante de un voto, la democracia, y la lucha contra gobiernos autoritarios

Siéntete orgulloso de ser español, tienes muchos motivos para ello. Has tenido la suerte de nacer en un gran país, uno de los más importantes de la historia del hombre y donde gozas de un Estado de Derecho y de libertad. Este humilde manual es un compendio de consejos, argumentos, pensamientos, deseos e intenciones (365 en total), a modo de código de conducta y pensamiento para ser aplicado en tu día a día e intentar ser un buen patriota español y una buena persona para tu país, para tu pueblo, para tu familia…, teniendo como objetivo también fortalecer el patriotismo y la unión fraternal entre los españoles.

El valor de conocer que todos somos socios de una gran empresa

La relación entre la realidad y la ficción.

La Constitución es la primera de las fuentes del derecho. La administración y el administrado pueden hacer lo que la constitución permita. En general son normas que regulan el estado. Dos partes: Es una constitución tiene un carácter democrático, pero no siempre ha sido asi, antes se llamaban en la época franquista leyes. Organiza los territorios. La evolución de las constituciones, era un lege ferenda, las constituciones en grecia y roma era un debe ser sino lo que tendrían que ser. En el Me

Introducción a la historia de la democracia ateniense

Ensayo sobre el fundamento metafísico, funcionamiento político y organización social del orden democrático, que es caracterizado como diálogo de las diferencias. En el mismo, se formula una crítica a los sistemas cerrados que deniegan la trascendencia de la persona humana y contribuyen a configurar la negación del espíritu con que la Modernidad manifiesta la crepuscularidad mental de la época del final de un ciclo, pathos cuyos signos evidentes son: el olvido del ser y el ocaso del logos.

Este artículo pretende analizar, desde la teoría de la clase política de Gaetano Mosca, el uso que ésta da al término pueblo. Para ello, se propone un recorrido histórico que permita observar la evolución del término y entender la relación de éste con el desarrollo de la representatividad política. De esta manera, es posible abarcar un estudio de la metáfora más usada de la élite política: <<la voluntad del pueblo>>.

Anhelamos descubrir la función de nuestra presencia terrenal desatendiendo ciertas veces al medio que nos rodea y forma el espíritu, pero conscientes de que la sensación de felicidad es la luz que nos indica la dirección adecuada.

Cuando la crisis aprieta rápidamente se señala a alguien para echarle la culpa. Tan fácil como estúpido.

De la indignació a la nació parteix de les reivindicacions del moviment dels indignats per desenvolupar una teoria original de la nació com a hàbitat plural, inclusiu i sostenible. A través d'una exposició sistemàtica en cinc tesis generals i cinc tesis nacionals, aquest model de nació, la nació-hàbitat, és aplicat al cas específic de Catalunya, a fi de demostrar la conveniència i la possibilitat de constituir una nació catalana que integri tots els seus habitants en un projecte comú fonamentat en els principis de la justícia i en l'elecció deliberada de viure junts. L'exposició d'un programa concret d'actuació en els àmbits polític, econòmic i social completa un assaig adreçat a convèncer els més escèptics de la possibilitat real de desenvolupar una comunitat política que sigui plenament lliure, equitativa i democràtica. El llibre acaba justificant la necessitat que els habitants d'aquesta nació, al marge de les seves identitats, llengües o ideologies, exerceixin el dret a l'autodeterminació i es constitueixin ben aviat com a estat independent. “De la Catalunya indignada”, sosté l'autor, “pot néixer la Catalunya digna”.

Humilde descripción sobre cómo sería un programa informático que realice las funciones de los políticos relativas a la gestión del dinero público.