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2373 results found for tag:"deporte".
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WEIRD SPORTS
09/08/2022
FORMATO TELEVISIVO ORIGINAL Y ÚNICO CREADO POR JULIO RODRÍGUEZ Y SILVIA CACHAFEIRO.
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Raquetfrent (deporte Argentino)
09/30/2021
Deporte creado por Leonel Matías Sarmento DNI 38864374 parecido a otros, pero con un toque original. Seguidor del Tenis, inspirado por eso, para los que no pueden ser tenistas profesionales, esto es otra chance.
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Atlas de Fútbol 03
06/14/2021
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Atlas de Fútbol 02
06/14/2021
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Atlas de Fútbol 01
06/14/2021
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Entrevista Inicial
03/01/2017
Entrevista inicial para deportistas
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LOS PROFESIONALES DEL DEPORTE EN MADRID
10/18/2016
O crítica a la proposición de ley para la ordenación del ejercicio de las profesiones del deporte en la Comunidad de Madrid.    El 18 de noviembre de 2015, a las 11:30 de la mañana tuvo entrada en el Registro
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LOS PROFESIONALES DEL DEPORTE EN MADRID
01/25/2016
O crítica a la proposición de ley para la ordenación del ejercicio de las profesiones del deporte en la Comunidad de Madrid.    El 18 de noviembre de 2015, a las 11:30 de la mañana tuvo entrada en el Registro
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Fiestas de Alborache
07/07/2015
Diseños destinados a la promoción de las festividades de la localidad de Alborache (Valencia) del año 2015
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Día del Deporte Alborache
07/07/2015
Diseños destinados a la promoción de las festividades de la localidad de Alborache (Valencia) del año 2015
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Basado en un hecho real. Este libro narra la conmovedora historia de un joven y su padre, que durante una expedición a la cumbre del cerro Aconcagua pierden el camino de regreso en medio de una feroz tormenta. A más de 6.000 metros de altura, en algún lugar de cerro más alto del continente americano, padre e hijo se enfrentan a la muerte. Con su padre ciego por un edema cerebral deben enfrentar el implacable hostigamiento del frío y el viento mientras las esperanzas de sobrevivir se diluyen con el pasar de las horas.
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Psicología del deporte
05/20/2012
Blog http://otrapsicologiadeldeporte.blogspot.com.es/
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Hace unos años cuando escribía mi tesis doctoral en la Universidad de Santiago de Compostela, dedique un epígrafe del primer capítulo al origen del término deporte, este epígrafe luego fue publicado en la revista digital efdeporte (http://www.efdeportes.com/efd17/deporte.htm) y vuelto a publicar en la revista portuguesa "Desporto". La palabra deporte proviene del latín deportare y no del
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 Este problema lo hemos abordado en este artículo que nos acaban de publicar: Bracero-Malagón J, Juárez-Ruiz de Mier R, Reigal RE, Caballero-Cerbán M, Hernández-Mendo A and Morales-Sánchez V (2022) Logical Intelligence and Mathematical Competence Are Determined by Physical Fitness in a Sample of School Children. Front. Psychol. 13:833844. doi: 10.3389/fpsyg.2022.833844  En investigaciones
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La utilización de la hipnosis en Psicología y Medicina está suficientemente justificada por la literatura científica, si bien la calidad de los estudios no es siempre la deseable (Mendoza y Capafons, 2009; Mendoza, Lamas y Capafons, 2017; Molina-del-Peral, Mendoza, Capafons Llanes-Basulto, 2016; Montgomery, David, Winkel, Silverstein, & Bovbjerg, 2002; Montgomery, Duhamel, & Redd, 2000). Sin embargo la investigación de la utilización de la hipnosis como técnica de intervención en Psicología del Deporte es mucho más reciente y con distintas perspectivas sobre la eficacia y las ventajas en su utilización (delle Chiaie et al, 2004; Milling & Randazzo, 2016; Hernández-Mendo, Delgado Giralt, Fernández de Motta, y Carranque Chaves, 2017; Uneståhl, 1973, 1975, 1982). La literatura existente ofrece resultados diversos. En un trabajo anterior se realizó una revisión exhaustiva de las distintas investigaciones donde, en el contexto de la práctica deportiva o utilizándola como tarea experimental, se había utilizado la hipnosis. Uno de los primeros trabajos referenciados es de Williams (1929), donde, utilizando un ergógrafo y empleando apropiadamente las sugestiones hipnóticas le indica que no sentirá cansancio en el brazo; se estimó un incremento del 12% al 16% en la capacidad de mantener el brazo en una posición extendida durante la hipnosis.
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La fibromialgia, es reconocida como enfermedad por parte de la organización mundial de la salud desde 1992 y supone uno de los principales problemas de dolor crónico registrado, con un valor aproximado del 2-5% de la población mundial, conformado por un perfil concreto de pacientes, pues son en su mayoría mujeres, en la edad media de la vida, con cierta comorbilidad presente, sobrepeso y tendencia a pertenecer a un entorno social y cultural bajo. Pese a la gran incidencia que se describe, aún no se conoce la realidad etiopatogenia de FM, más se sabe que se revela con presencia de dolor crónico generalizado en zonas musculares, tendinosas, articulares y viscerales, además de hipersensibilidad en los denominados puntos gatillo o tender points, utilizados para su diagnóstico. Reconociendo también otros síntomas asociados: fatiga, depresión, ansiedad, rigidez articular, cefalea, sensación de tumefacción en manos, trastornos del sueño y parestesias en extremidades. Entre los síntomas señalados, guarda especial relación con las alteraciones psicológicas de ansiedad y depresión, sin estar muy claro el vínculo de unión entre estas variables y FM, pues se discute entre que sean causa y consecuencia. El objetivo en torno a su tratamiento se ha centrado en reducir la incidencia de la sintomatología de FM, pues el carácter crónico con el que se presenta, impide a día de hoy erradicarla. Para ello se recurre tanto a tratamiento farmacológico, como no farmacológico, donde se encuentra el ejercicio físico, con beneficios demostrados en numerosas investigaciones. La danza como modalidad alternativa y específica de ejercicio físico, puede aportar, además de estos beneficios, otros específicos: mejora de la autopercepcción, aumento de la creatividad, fomento de la cohesión grupal, o mejora de aspectos psicológicos. Apostar por un programa normalizado de danza, proviene de los antecedentes que verifican la importancia del ejercicio físico para FM y los beneficios reportados por la danza en la población general, contando además con indicios que vaticinan cómo mínimo el atractivo de su uso, ya sean el componte musical, su metodología, o la contextualización del caso presentado ante una población que convive con el origen de su riqueza cultural. Por otro lado, se estima la importancia de trabajar bajo el uso de la danza española, para fomentar el desarrollo cultural. El principal objetivo de esta tesis fue analizar los efectos de un programa normalizado de danza española en el las variables psicológicas, capacidad funcional, nivel sintomático e IMC de mujeres con fibromialgia. Las participantes del estudio fueron mujeres con fibromialgia de edades entre los 45 y los 70 años (M = 32.95; DT = 6.59), procedentes de diferentes ciudades españolas. En el estudio se utilizó un diseño intra-sujeto en el que las implicadas asistieron 2 veces semanales a clases de danza española previamente estructuradas, durante 6 semanas. Los instrumentos de medida utilizados fueron el Cuestionario de los Estados de Humor (POMS), el Inventario de Depresión de Beck (BDI), la Escala de Ansiedad de Hamilton (HARS), el Cuestionario de Ansiedad Estado-Rasgo (STAI), la Escala de Inteligencia Emocional (TMMS-24), la Escala Multidimensional de Autoconcepto (AF5), el Cuestionario de Impacto de la Fibromialgia (FIQ), la Escala Visual Analógica (EVA), y la Tanita BC-601 para analizar la composición corporal. Los resultados encontrados pusieron de manifiesto cambios relativos a la mejora del estado de ánimo y disminución de la ansiedad y depresión, variables psicológicas que más afectan a las pacientes, datos que sugieren efectos positivos del programa de danza empleado. Estos resultados, sujetos al apoyo de más investigaciones, apuntan a la posibilidad de prescribir la danza española como posible modalidad de tratamiento basada en el ejercicio físico para los pacientes con fibromialgia.
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No vamos a descubrir aquí y ahora, todas las virtudes que un progreso de la envergadura de Internet, conlleva para la sociedad: mejora la calidad de vida ahorrando tiempo en desplazamientos, suministra información, permite hacer compras sin trasladarse, sirve como método de contacto en las distancias, es una fuente de ocio, posibilita la distribución de conocimientos y cultura… Pero todo instrumento está sujeto a una intencionalidad; también la literatura, la música y el cine han sufrido usos tergiversados como transmisores de valores retrógrados y dañinos; no hay más que recordar los panfletos nazis de Riefenstahl, o los prontuarios de adoctrinamiento racista en la América de la esclavitud. Pero hay que diferenciar la intención de la connotación, y, en esta dirección, la red de redes posee un amplio espectro de matices que la convierten en singular: la ingente cantidad de datos que aglutina, la instantaneidad para su disposición, el sencillo acceso, la cobertura de la que disfruta, o el estatus de anonimato para con el usuario, son algunas de ellas. Todas se entrecruzan e influyen recíprocamente, para constituir una tecnología con personalidad propia que ha revolucionado la sociedad. Los expertos coinciden en que la coetaneidad de un fenómeno impide valorarlo adecuadamente, ante la imposibilidad de alcanzar una perspectiva (Davis, 2001), así que, como solución, sería conveniente profundizar en las similitudes que guarda con otras estructuras examinadas, y adelantarnos a sus efectos (Joinson y Houghton, 2013), máxime cuando están tan estrechamente relacionados con la esfera íntima del individuo. Por ejemplo, Buckley (1972) diseccionó las estructuras socioculturales y los procesos de intercambio entre sus componentes, resolviendo que la calidad de las mismas dependía de la índole de sus interacciones; de este modo, las de talante egoísta y abusivo, crearán sociedades agresivas, explotadoras, competitivas y con una doble tendencia al aislamiento y la indiferencia, mermando las capacidades empáticas de los sujetos. Por antagonismo, las interacciones afables, altruistas y generosas, darán lugar a colectividades cooperantes, estables, desinteresadas, saludables emocionalmente, optimistas y empáticas (Berkowitz, 1996); sería el contexto idóneo para que Internet ejerciera como un simple recurso más de las prácticas sociales (Hampton, 2004).
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