¿Conoces el significado simbólico del azufre, el mercurio y la sal en la alquimia? El gran alquimista Paracelso determinó que estos tres elementos se encontraban en todo lo creado. Elementos que hacen referencia, en una de sus acepciones, a la noción tricotomista de cuerpo, alma y espíritu.

MADRE PONME CON TU HIJO 1.- Para en todo amar y servir al Bien, buscar la Verdad, y seguir al Rey. Para amar mejor y ser siempre fiel mi consagración, ponla a Sus pies. MADRE, PONME CON TU HIJO MIRA QUE NADA SÉ HACER. TODO SOY EN SU GRANDEZA NADA EN MI PEQUEÑEZ. MADRE, PONME CON TU HIJO CON EL NIÑO DE BELÉN, REDENTOR EN EL CALVARIO. MADRE, LLÉVAME HASTA ÉL. 2.- Para discernir qué es su voluntad, o para morir antes que pecar. Para defender hasta el final a la Iglesia que me enseñó amar. 3.- Para difundir al mundo Su amor y para salvar almas para Dios. Para padecer o para morir o lo que desee mi Señor de mí. 4.-Para darme más, y en contemplación buscar humildad, y alcanzar amor. Para no servir a ningún señor que pueda morir, solo sirvo a Dios.

Portada del libro El poder del símbolo, ensayo de la escritora Ibiza Melián.

El islam es una religión de Libro, como el judaísmo o el cristianismo. Pero adaptada a las singularidades de una población radicada en un lugar geográfico concreto, los moradores de la península arábiga. El islam, que es sumisión a Dios (Alá), considera a Abraham el gran patriarca, idéntico al judaísmo y al cristianismo. Empero, si ellos descienden del hijo de Sara, Isaac. Los musulmanes provienen del vástago de Agar, Ismael. Por su parte la Kaaba en la Meca está ubicada en el punto que Dios indicó a Agar para que encontrara agua y evitara así que muriera deshidratado Ismael.

La denominación de Círculo de Eranos corresponde a las congregaciones anuales de una serie de intelectuales en el pueblo suizo de Ascona. Reuniones que tenían como fin debatir en torno al simbolismo. El primer encuentro fue en 1933 y las asambleas se mantuvieron con una gran vivacidad hasta su declive a partir de 1978. Su objetivo era establecer un puente entre Oriente y Occidente. En cuanto a sus figuras prominentes cabe citar al psicólogo Carl Gustav Jung, al islamólogo Henry Corbin, al investigador cabalista Gershom Scholem, al mitólogo Joseph Campbell o a Mircea Eliade.

Las vidas de Ariana y su hija Lucía nunca han sido fáciles. Desde que la llevó en su vientre la niña ha tenido muchos problemas de salud, pero es a los nueve años, cuando enferma de leucemia, el momento en que todo se convierte en un verdadero caos. Primero tendrán que huir de un marido y padre maltratador, luego Ariana deberá enfrentarse a una elección difícil: aceptar restaurar una imagen religiosa siendo atea, para poder financiar el tratamiento de su hija. Y después, que Esther aparezca en sus vidas para ayudarlas en su día a día, pero con el misterio de lo que se oculta tras su juventud y buenas intenciones. Con este libro da inició la saga Canción de Iberia, llena de fantasía y realidad, de alegría y dolor, de risas y tristezas, pero, sobre todo, de unas aventuras que moverán a sus personajes a lo largo de 600 años entre la esperanza, la codicia, el amor y el odio.

Las vidas de Ariana y su hija Lucía nunca han sido fáciles. Desde que la llevó en su vientre la niña ha tenido muchos problemas de salud, pero es a los nueve años, cuando enferma de leucemia, el momento en que todo se convierte en un verdadero caos. Primero tendrán que huir de un marido y padre maltratador, luego Ariana deberá enfrentarse a una elección difícil: aceptar restaurar una imagen religiosa siendo atea, para poder financiar el tratamiento de su hija. Y después, que Esther aparezca en sus vidas para ayudarlas en su día a día, pero con el misterio de lo que se oculta tras su juventud y buenas intenciones. Con este libro da inició la saga Canción de Iberia, llena de fantasía y realidad, de alegría y dolor, de risas y tristezas, pero, sobre todo, de unas aventuras que moverán a sus personajes a lo largo de 600 años entre la esperanza, la codicia, el amor y el odio.

"Tenorio 2.0" o "Don Fran Tenorio y el convidado 2.0" es una obra teatral tragicómica que toma como inspiración la obra de Don Juan Tenorio. En este caso, el protagonista, Fran, comparte apellido con el ilustre personaje, pero sus tretas para conseguir mujeres son propias del siglo XXI. La vida de excesos de Fran tomará un giro inesperado tras ser visitado por el fantasma virtual de siu rival al que ha arruinado su vida en las redes sociales de internet.

"¿Cómo se puede amar con tanta locura lo incorrecto?" Anthony Massey es un chico que muchos catalogan como extraño: Nunca participa en clase, jamás cuenta algo de su vida y siempre lleva pesadas y largas sudaderas. Entonces, cuando su secretos es descubierto por su único amigo Max, quien lo convence para ir a un concierto donde lo drogan, lo tocan contra su voluntad y donde no recuerda más de la mitad de las cosas, se siente más vacío que nunca. Cuando cree que su vida ya no tiene algún sentido, encuentra a Apolo, la única persona que es capaz de hacer brillar la obscuridad más densa y derribar las barreras que lo mantienen alejado de los demás. El nuevo chico en el condado le ofrece un par de tratos imposibles de rechazar: Massey le dará la oportunidad a Apolo de pasar tiempo juntos y conocerse a cambio de las respuestas que Massey cree necesitar sobre aquella noche del concierto, y el otro trato se refiere a algunos secretos que mantienen a ambos cubiertos de miedo. Aunque, a pesar de que Massey fue criado bajo una estricta disciplina religiosa, no podrá detener los sentimientos que irán apareciendo mientras Apolo le enseña que deberá enfrentar sus miedos y resolver su cóctel de problemas para enfrentar a su padre, pero con la ayuda del chico de "ojos bonitos", conseguirá más que eso, olvidando que las sonrisas más brillantes ocultan los pecados más oscuros. "¿Eres capaz de romper las reglas, Massey?"

Hace unos meses tuve una pequeña discusión con un buen amigo sobre Dios. Mi amigo es católico practicante, muy devoto aunque no es un crédulo ferviente, por lo que si bien intento neutralizar mis objeciones y opiniones al respecto, siento que no le digo lo que realmente pienso ya que siento que le podría ofender su credo y obviamente sabemos como actúan este tipo de personas con tal de defender sus creencias ante un incrédulo. De igual forma también he tenido fríos debates sobre Dios con mi madr

Esta es una «afirmación» general: el ser humano buscara de todas las formas posibles para que sus semejantes le den la razón. Bien sea justificándose, mostrando lo obvio de una «afirmación» –como lo estoy haciendo– o simplemente recurriendo a las famosas falacias. Sin embargo, el tema en cuestión es sólo un pequeño aperitivo que para su suerte no voy a divagar. En este caso hablaré sobre algo que –a estas alturas de nuestra compresión universal– sigue siendo polémico y controvertido, nada mas n

Queridos amigos y seguidores del blog "Libres del Narcisista", quiero darles las gracias por todo el apoyo recibido durante este año 2018 que hoy termina, por acompañarme en el camino, compartir sus experiencias, por sus aportes y sus múltiples muestras de solidaridad y cariño, especialmente a través de los comentarios. Por todo esto, y mucho más: ¡Muchas gracias! En torno a esta bitácora, que comenzó su andadura en diciembre del 2016, se ha creado una pequeña familia de amigos y compañeros, ho

En esta obra se parte de los textos bíblicos y de la tradición cultural, para llevar a cabo una aproximación, siempre reivindicativa, a la figura del padre implicada en el Dios judeocristiano.Importancia capital tiene, sobre la usanza iracunda, justiciera y militarista, el reconocimiento de Dios como un "Padre dolorido", a causa de las infidelidades de sus criaturas, y con una constante voluntad misericordiosa; toda una manifestación de la capacidad transformadora de la divinidad, por la que el dolor ante el yerro de la Humanidad se transmuta en absoluta clemencia y redunda en potenciación de ese mismo amor. El sentido paternal del Dios del Antiguo Testamento culmina y adquiere relevancia de primer plano en el Dios en Cristo; aspecto que se contempla desde una perspectiva esencialmente emotiva. De especial interés para una mejor comprensión sensitiva y perceptiva, es el tratamiento icónico y artístico de la imagen del Padre y sus distintas variables a lo largo de la historia. La visualización de Dios a través de las representaciones del arte y del imaginario colectivo permite entender mejor muchas de las interpretaciones del carácter atribuido al Dios Supremo. Se contempla, así mismo, una evaluación de los estudios más significativos y de las teorías científico-teológicas sobre la personificación de Dios y el grado de acoplamiento o desajuste respecto a la atribución de Padre. El último capítulo supone una justificación del sentido otorgado a ese intento reivindicativo, desde la configuración del título del libro hasta las puntualizaciones necesarias para lustrar con dignidad la más hermosa de las referencias divinas, aquella que el Hijo ensalzó y glorificó: la persona del Padre.

Bilustraciones 2018

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