¿Desde cuándo el tiempo es tirano? ¿Cuándo pasamos de trabajar para vivir, a vivir para trabajar? Este ensayo aborda una historia del tiempo subjetivo de la clase trabajadora, desde los “tiempos de la barbarie” (proceso civilizatorio mediante) a la dictadura taylorfordista del reloj, la invención del Progreso, el fin de la Historia. Un proceso de naturalización del despojo del tiempo durante el cual las clases subalternas empezaron por enajenar el presente (“ya vendrán tiempos mejores”), siguieron por matar al pasado (“no hay que tener los ojos en la nuca”) y finalizaron, fatalmente, por perder el futuro. Y un camino posible, centrado en la reapropiación del tiempo, para escapar de la promocionada Muerte de las Utopías.
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