Explicación del ensayo de la escritora Ibiza Melián, la corrupción inarmónica.

¿Conoces el significado simbólico del cuarenta? Número que en las diferentes culturas entraña un enorme poder de transformación, de cambio. Una fase de prueba, de transición, luego de la cual deviene la transmutación. Espiritualmente la renovación interior que nos acerca a la unidad con Dios.

Discurso de la escritora Ibiza Melián sobre «ley y orden», la consigna con la que llegaron al poder los dictadores españoles, los «cirujanos de hierro» patrios. Durante la presentación en Fuerteventura de la novela de Ana Larraz Galé, Gente de orden. Historia de una familia (1931-1936). Evento que tuvo lugar el 25 de octubre de 2019, a las 20:00, en la Biblioteca Municipal de Puerto del Rosario, Fuerteventura.

¿Conoces el significado simbólico del número 5? Se asocia al ser humano. Los cuatro elementos que se reúnen con el quinto. Un sujeto que encarna el microcosmos, reflejo del macrocosmos. Creado a imagen y semejanza de Dios. Sentido que se plasma en la famosa imagen de El Hombre de Vitruvio o en la estrella pitagórica. Y aparece igualmente en el emblema de los rosacruces, conformado por la cruz en la que sobresale una rosa. En la masonería es el número propio del compañero, quien realiza cinco viajes alegóricos durante su ceremonia de ascenso a este nivel.

¿Conoces el significado simbólico del azufre, el mercurio y la sal en la alquimia? El gran alquimista Paracelso determinó que estos tres elementos se encontraban en todo lo creado. Elementos que hacen referencia, en una de sus acepciones, a la noción tricotomista de cuerpo, alma y espíritu.

Portada del libro El poder del símbolo, ensayo de la escritora Ibiza Melián.

Los antiguos egipcios estimaban que todo debía respetar el principio de la Maat, la armonía que gobierna cada acto. Armonía presente en la música. Música primordial para Pitágoras y con la que afirmaba curar. Puesto que la enfermedad era síntoma de desequilibrio, en tanto lo equilibrado era lo sano. Además, la música permitió a Orfeo enternecer al mismísimo Hades y convencerlo para que le entregase a su amada Eurídice. Armonía que también subyace en las obras maestras pictóricas. Cuadros en los que la vibración del color emula a la musical. Armonía plena que alcanza el ser humano cuando ha retornado a la unidad, cuando la materia y el espíritu se disuelven en el Absoluto.

Existen unos «símbolos fundamentales» presentes en todas las culturas. Alegorías de la emanación divina que remueven el interior del individuo. Entre estas figuras cabe citar en un lugar preeminente a las formas geométricas elementales: el círculo, el triángulo y el cuadrado. El círculo representa el cielo. Por su parte la tradición ancestral planteaba que en los inicios solo existía el Uno, el Creador con su propio pensamiento. Pero un día necesitó comunicarse y surgió el Dos, la palabra. En tanto el Tres era el encargado de conectar el Uno con el Dos, de que ambos lograran el equilibrio. En terminología cristiana: Dios, el Hijo y el Espíritu Santo. De manera que el Tres constituye el triángulo. Y dos triángulos rectángulos unidos conforman un cuadrado, la materia.

El islam es una religión de Libro, como el judaísmo o el cristianismo. Pero adaptada a las singularidades de una población radicada en un lugar geográfico concreto, los moradores de la península arábiga. El islam, que es sumisión a Dios (Alá), considera a Abraham el gran patriarca, idéntico al judaísmo y al cristianismo. Empero, si ellos descienden del hijo de Sara, Isaac. Los musulmanes provienen del vástago de Agar, Ismael. Por su parte la Kaaba en la Meca está ubicada en el punto que Dios indicó a Agar para que encontrara agua y evitara así que muriera deshidratado Ismael.

En la creencia animista el símbolo es fundamental. Animismo cuya doctrina pivota sobre que todo ha sido bendecido por la divinidad con una brizna de su esencia. Por consiguiente, cada ser u objeto está relacionado entre sí. Y en esa creencia primigenia surge la figura del chamán. Quienes cultivan la habilidad de extraer de su entorno el saber que les proporciona la Madre Tierra. El chamán pasa por un proceso de iniciación en el que muere y renace. Solamente tras este renacimiento el chamán se transforma en un ser iluminado.

La denominación de Círculo de Eranos corresponde a las congregaciones anuales de una serie de intelectuales en el pueblo suizo de Ascona. Reuniones que tenían como fin debatir en torno al simbolismo. El primer encuentro fue en 1933 y las asambleas se mantuvieron con una gran vivacidad hasta su declive a partir de 1978. Su objetivo era establecer un puente entre Oriente y Occidente. En cuanto a sus figuras prominentes cabe citar al psicólogo Carl Gustav Jung, al islamólogo Henry Corbin, al investigador cabalista Gershom Scholem, al mitólogo Joseph Campbell o a Mircea Eliade.

Llega un momento en la vida en el que emergen las sempiternas preguntas: «¿De dónde venimos? ¿Quiénes somos? ¿Adónde vamos?». Interrogantes que se muestran a modo de acertijo y cuya respuesta se condensa en el axioma del frontispicio del templo de Delfos: «Conócete a ti mismo y conocerás al Universo y a los dioses». Y estas cuestiones trascendentales eran las que el iniciado trataba de desentrañar por medio del rito esotérico correspondiente. Mientras que los símbolos lo ayudaban a encontrar el camino, a conseguir que las bodas alquímicas procrearan al Rebis.

El fin último del cristianismo era que la grey se mantuviese unida para posibilitar la segunda venida de Cristo, la parusía, y con ella la salvación. Por eso se evitaba cualquier elemento que introdujese un elemento de fricción dentro del grupo. Así que asimilaron a la Sabiduría, conocimiento, con la propia institución eclesial. La establecieron como la única vía que llevaba a la unificación. Pero en esencia el misticismo cristiano contiene los mismos elementos que el resto de filosofías contemplativas, tan rico y colorido simbólicamente como ellas.

Artículo sobre el origen del símbolo, elaborado por la escritora Ibiza Melián. Símbolo empleado a lo largo de la historia para retornar a la unidad primigenia.

Cuando empezó hace años a rondarme por la cabeza la idea de escribir La Hermandad de Doña Blanca, desconocía que hubo en la historia de Europa una Orden Rosacruz. No obstante, por pura casualidad quizás, si es que estas existen, cayeron en mis manos distintos documentos que describían una organización cuyos postulados tuvieron un fuerte calado en nuestro continente. En concreto: La Fama Fraternitatis, publicado en 1614; La Confessio Fraternitatis de 1615; y Las Bodas Químicas de Christian Rosenkreutz, que salió a la luz en 1616. En la aparición de los rosacruces, en esta etapa, subyace una proclama sobre la necesidad de promover el humanismo y la espiritualidad. En tratar de mejorar el mundo a través de la perfección individual.

A lo largo de la historia, España se ha caracterizado por seguir un modelo centralizado. Mas con las salvedad del primer diseño descentralizador de la Primera República, que se sustentaba en el proyecto constitucional de 1873, de corte federal. Y la otra excepción se produce en la Segunda República que configura un Estado Regional. No obstante, con la Constitución de 1978 pasamos del Estado unitario franquista al compuesto.

La Comisión para la Reforma de las Administraciones Públicas (CORA), fue creada el 26 de Octubre del 2012, mediante acuerdo del Consejo de Ministros. Está adscrita al Ministerio de Hacienda y Administraciones Públicas, vía Secretaría de Estado de Administraciones Públicas. Cuyo trabajo desemboca en la publicación el 21 de Junio de 2013 de un amplio informe con distintas medidas a aplicar. En el documento se hace alusión a las “ineficacias y redundancias competenciales” que urge enmendar, en pro de pergeñar unas Administraciones Públicas “modernas, transparentes y ágiles”. Desterrando con ello “solapamientos, duplicidades y gastos innecesarios”. Entre las diferentes propuestas que desgrana el texto, destaca por su importancia y previsible impacto económico, la concerniente a la reforma local.