Tercera Parte: mirando la tensión entre discurso político y oyentes/adherentes

Parafraseando a Argentino Luna, en su tema homónimo y tan vigente hasta hoy.

Sobre Honrar la Vida, y Reverenciar a nuestro origen: ELLOS

Anásis del trasfondo personal de las personas cuando se sienten impelidas o deciden externalizar sus culpas o responsabilidades: personales e institucionales.

Crítica a la estupidez SUPINA (la evitable) por siendo la responsable de la penosa realidad social política, la cual se grafica en base a "la teoría de las dos burbujas", que se expresa implícitamente en el texto.

Audio y texto con un improvisado discurso, en el cual la honestidad, la coherencia y la más sana intención y el mayor compromiso se conjugan COMO NUNCA quizás

¿Qué te pasa, uruguayo...? Un análisis crítico de las más reconocibles conductas adaptativo reactivas del ciudadano que se encuentra con que el espacio político en el que vive no cumple ni cerca de contar con los estándares miinimos de calidad como para ser, la política, una herramienta de cambio y de desarrollo.

A partir de un texto de Álvaro Lamas García sobre el cambio de conducta del partido de gobierno, al subir los combustibles cuando se opusieron con fervor, ante, se hace un análisis global de la cuestión del cambio de discurso, al pasar de oposición a gobierno, esto en el mundo de la política: todo, más consideraciones utòpicas, aparte de una mirada desde otros ángulos, sobre el texto y sobre la problemática en genera. (psicología, sociología, antropología ... y otros). Méritos al autor, y reconocimiento de sus derechos, del autor del breve texto de referencia que disparó este artículo.

«Identidad» – Y Pertenencia: Hoy Es… según una paraciencia– Una crítica burlona, sarcástica e irónica sobre qué define HOY quién uno «es»…

Un verso escrito y dicho que critica a un aspecto harto complejo de la actualidad de las relaciones hombre mujer: hombres que se han retirado a casi un ostracismo masculino, porque no encuentran terreno fértil para una sana relación; y mujeres que, destempladas, reclaman la presencia masculina: luego de haber hecho tanto para que se alejaran, para que dejaran de ser masculinos, y para que se sometieran en los hechos a un mal concepto de lo femenino: lo que se convirtió en su propia trampa.