SUPRA-CO es un ecosistema digital basado en Inteligencia Artificial que evalúa, analiza y retroalimenta el nivel de conciencia personal, vincular y social de un usuario mediante la trazabilidad conductual activa y pasiva. El sistema combina variables de comportamiento, lenguaje, interacción digital, salud mental, emociones, reciprocidad vincular, conciencia ecológica, sombra psíquica, percepción de terceros y autoimagen. SUPRA-CO incluye además funcionalidades como Feedback Anónimo, Registro Longitudinal Evolutivo, MetaLog (sinastría relacional), y modalidades SUPRA-LOVE (encuentros de alta conciencia) y SUPRA-BE (transparencia radical). La obra consta de: estructura funcional, wireframes detallados, esquemas lógicos, pitch institucional, manifiesto ético, descripciones conceptuales, flujos de IA, mockups visuales y elementos de identidad visual. Se declara como obra original, inédita y desarrollada intelectualmente por Nicolás Pierry Dagnino (DNI 94474817), con representación comercial por parte de SUPRA CO-SYSTEMS LLC (Wyoming, USA).

Um micro conto simbólico que retrata a curiosidade e a desobediência de um menino diante do mistério do nascimento da vida. A narrativa mostra a relação entre inocência, aprendizado e respeito à natureza. Através da experiência com a galinha e seus pintinhos, o menino descobre as consequências de seus atos e aprende a importância de ouvir os conselhos da mãe. O texto é simples, direto e envolvente, com uma atmosfera infantil e moralizante, típica da tradição oral e dos contos populares.

A symbolic children’s story inspired by Prophet Adam’s experience in paradise. It teaches that freedom is a gift, but every choice carries consequences. Through gentle storytelling, children learn about responsibility, accountability, and the importance of making wise decisions.

El presente trabajo trata de ofrecer una respuesta jurídica a un problema urgente en materia del derecho de asilo que proporcione soluciones coherentes en torno a la discrepancia que hay entre políticas, gestión y procedimientos de asilo y el derecho individual del mismo a través de la creación de un marco jurídico y teórico basado en la teoría del derecho de J. Habermas. El primer elemento fundamental del marco lo comprende los cinco fundamentos filosóficos por motivo de asilo. Con ello se busca brindar una descripción y un análisis adecuado de las variables presentes en el contexto social y económico que se observa en el asilo. En concreto, estos fundamentos son la soberanía del Estado, la globalización, la ciudadanía, el multiculturalismo, y los derechos humanos. En segundo lugar, se argumenta que la comprensión de la ética y la moral, elementos cristalizados hoy en día como valores superiores en los ordenamientos jurídicos democráticos modernos, y el conocimiento de las diferentes metodologías del derecho, también forma parte fundamental para la valoración del fenómeno del asilo y del problema jurídico presentado. Asimismo, el trabajo presenta la «cohesión social» como una pieza fundamental del marco teórico que se propone, ya que su dimensión práctica lleva a un entendimiento concreto de las conductas administrativas que lesionan los intereses y los derechos de los asilados dentro del marco del Estado Social y Democrático de Derecho.

Le clavo las uñas en las nalgas, cabalgandola con fuerza mientras la virgen Maria nos mira, llorando, desde un rincón.

Mañana viernes a las 20,30 horas recomendamos una sugerente velada poética que tendrá lugar en la Biblioteca de Torrelodones Pueblo, concretamente, en los jardines de Juan Moral. El título del Encuentro: “Mujeres sin paredes” está organizado por el Ateneo de Torrelodones. La velada estará acompañada de música en directo y, por supuesto, de la oportunidad […]

No había otra salida es una novela de ficción psicológica que explora las consecuencias morales, emocionales y existenciales de un asesinato cometido bajo una presión extrema. La obra se construye desde una perspectiva introspectiva y no lineal, centrada en la conciencia del protagonista tras el crimen, abordando temas como la culpa, la responsabilidad compartida, el silencio social, la construcción de la verdad y la imposibilidad de una absolución plena. La narración no persigue la reconstrucción policial del delito, sino el análisis profundo de los procesos mentales y éticos que conducen a una decisión irreversible y de sus efectos a largo plazo. Todos los personajes, situaciones y hechos descritos son ficticios y fruto de la creación literaria del autor, sin relación directa con personas reales, vivas o fallecidas. La obra se caracteriza por un tono sobrio, reflexivo y deliberadamente incómodo, evitando juicios morales explícitos y finales cerrados, con el objetivo de provocar una reflexión crítica en el lector sobre los límites entre responsabilidad, culpa y supervivencia psicológica. Esta obra está protegida por la legislación vigente en materia de propiedad intelectual. Queda prohibida su reproducción, distribución, comunicación pública o transformación sin la autorización expresa del autor.

Esta obra analiza el pensamiento de una figura central del liberalismo contemporáneo, la del austríaco Ludwig von Mises. Y lo hace desde un ángulo delicado, aunque simple en su formulación: ¿cuál es su filosofía moral? Ese punto de mira detona un recorrido en tres actos. En el primero se repasa la vida del autor, se narra la trayectoria de su escuela y se presenta el arduo problema de la fundamentación moral del liberalismo. El segundo acto examina las propuestas de otros autores que, al igual que este estudio, han buscado desentrañar la moral de Mises. Con el terreno labrado, el último acto ofrece una tesis integral. De entrada, se muestra que todos los ladrillos con los que Mises construye su propio orden liberal (gobierno limitado, propiedad privada, igualdad ante la ley, democracia, etc.) se explican —se justifican— en virtud de su idoneidad para promover el bienestar general. Es ese su único, y a la vez autosuficiente, sustento moral; esa es la razón que lo enrola en el utilitarismo. La novedad de esta obra no reside solo en esclarecerlo, sino en escudriñar los postulados de Mises para clasificarlo en alguna de las variantes del utilitarismo. Quien desee profundizar en ello encontrará aquí un alegato para ubicar a Mises en el «utilitarismo de reglas», y, dentro de esa especie, en un «utilitarismo de reglas ideales». Quien, por el contrario, prefiera eslóganes más ligeros, puede quedarse con este: Mises es uno de los más utilitaristas entre los liberales y, a la vez, uno de los más liberales entre los utilitaristas.

. Este documento constituye la versión ampliada y blindada del Working Paper V6 de la monografía “Mediar la fuerza”. Su finalidad es establecer una prueba inmediata, fehaciente y verificable de autoría y fecha mediante su registro privado en Safe Creative, actuando como sustituto funcional del depósito en RODIN. El contenido desarrolla la arquitectura doctrinal del equilibrio civil mediado, la tecnología moral del poder armado y los fundamentos teóricos, metodológicos e institucionales del modelo Medipol.

In an age where knowledge expands without wisdom and technology advances without moral direction, EUDE: The Pedagogy of Choice and Discernment offers a profound renewal of the educational act at every level. Born from more than two decades of research, pedagogical practice, philosophical reflection, and mystical experience, EUDE redefines education as the space where the human being learns to see, understand, and choose with genuine freedom between love, truth, and beauty — or the absence of them. In a world that trains for efficiency but not for meaning, EUDE presents a formative path that unites reason, ethics, and spirituality in a single task: to cultivate discernment. This pedagogy —rooted in the epistemology of love— teaches how to distinguish what builds from what destroys, what humanizes from what diminishes, restoring to education its essential purpose: to make human beings free through lucid judgement and conscious choice. EUDE is not just another pedagogical trend. It is a contemporary philosophical proposal that seeks to restore human dignity and remind us that, in the age of artificial intelligence, choosing —or not choosing— a pedagogy like EUDE is to decide between a humanity that becomes irrelevant or a humanity that becomes transcendent.

Letra de canción de carácter crítico y satírico que expone la corrupción, la hipocresía social y la construcción artificial del poder basada en el dinero. A través de una voz directa, irónica y urbana, se retrata la figura de un individuo que, pese a su conducta inmoral, es validado y admirado por su entorno. La obra denuncia la normalización de estas dinámicas y confronta al oyente con una realidad incómoda pero vigente.

"For Money, Yeah?" is a social psychological party game for 2–40 players. Players face hypothetical challenges that test their moral choices and social intuition. The game emphasizes social interaction, bluffing, and reading others, with winners determined by successful predictions.

Lo que no guardamos es una novela de ficción de género thriller psicológico e introspectivo que explora las consecuencias de la omisión, la culpa silenciosa y la responsabilidad emocional en las relaciones humanas. La historia sigue a un protagonista adulto que, tras la muerte de una persona cercana, se enfrenta a una investigación policial que concluye sin cargos ni responsabilidades penales, obligándolo a confrontar una verdad íntima más compleja que cualquier veredicto judicial. La narración se centra en los procesos internos del personaje, la memoria fragmentada, el silencio y las decisiones no tomadas, sin recrear violencia explícita ni basarse en hechos reales. La obra ha sido creada íntegramente como ficción literaria. Personajes, situaciones, diálogos y acontecimientos son fruto de la imaginación del autor y no guardan relación con personas reales, casos reales ni investigaciones existentes. El enfoque es psicológico y narrativo, sin voluntad documental ni testimonial.

Reflexión urgente sobre la resistencia moral frente al populismo y la normalización de la mentira sistémica. Conecta el pensamiento de Fray Luis de León, Unamuno, Platón, Aristóteles, Séneca, Descartes y Mandela para plantear el imperativo democrático de conservar la libertad interior de pensar.

“The Ram from the Sky” is part of the series Prophet Ibrahim – Father of Seeking Hearts. It explores the value of Relief After Sincerity through the story of Hashem, a young boy who learns from his father in the desert that God sees pure intentions and transforms fear into peace. Inspired by the story of Prophet Abraham, this tale nurtures faith, calmness, and trust in God’s mercy within a child’s heart.

Cuadros digitales e imprimibles dibujados con el dedo en la pantalla de un iphone13mini o un samsung con adobe fresco o penup.

Esta es una traducción y revisión de mi artículo del año 2012 'Moral Worth and Merit'. En él se valora la posibilidad de adjudicar mérito o culpa a cualquier acción de relevancia moral, teniendo en cuenta el desafío del determinismo al concepto de ´libre voluntad'. Se propone el concepto ´Voluntad Ética Creativa' como justificación de nuestras convicciones de libertad y de responsabilidad moral.

Lehonor Alma Moral es acusada de molestar a una multiplicidad de personajes como Silvio Lador, Nicolás Esino, Estela Borta, etc., cuyos nombres ya insinúan su problemática. La molestia que ésta ocasiona es sugerir a sus conciencias el respeto y realce de los valores. Una sucesión de personajes testifica contra ella hasta que el juez Benemérito Corruptela decide desterrarla del lugar. Cuando todos lo consideran un triunfo, comienzan a darse cuenta que al no estar mas L.A.Moral entre ellos, reina la anarquía absoluta. La consecuencia de sus decisiones se vuelven contra si mismos.

Obra de teatro original titulada "Buenas Intenciones", escrita por Alberto Oriza. Se trata de una sátira política en cinco actos que retrata el proceso de transición y organización de un nuevo gobierno tras una victoria electoral que prometía renovación y honestidad. A través de reuniones internas, selección de perfiles y audiencias con causas nobles, los colaboradores construyen una narrativa de orden, gradualidad y pragmatismo. Sin embargo, lo que aparenta ser entusiasmo colectivo y buenas intenciones revela el montaje invisible de un sistema donde la estupidez colectiva, la flexibilidad moral y las pequeñas traiciones se disfrazan de virtud. Nadie percibe el conjunto… excepto quien lo concibió. La pieza combina ironía, cinismo y crítica social aguda, con un elenco de personajes arquetípicos del poder (líder oculto, operador político, director de comunicación, jefe de gabinete, idealista reciclado, etc.), y culmina en un epílogo que muestra el daño cotidiano silenciado por la rutina. Ambientada en cualquier tiempo moderno (1970 en adelante o futuro próximo), la obra se desarrolla principalmente en salones del palacio de gobierno, con breves incursiones externas (un pueblo con río contaminado y una escuela pública humilde). Género: drama satírico político.

Dossier conceptual de proyecto narrativo original que incluye sinopsis, argumento, estructura, sistema de personajes, tono narrativo y elementos distintivos de la obra literaria “El Precio del Alma”. Documento base para el desarrollo de novela y obra audiovisual.